Pedagogika waldorfska
Im bardziej społeczeństwo krytykuje edukację, która rozwinęła się w rosyjskich przedszkolach i szkołach, tym aktywniej rodzice interesują się alternatywnymi systemami pedagogicznymi, w tym pedagogiką waldorfską.
Im bardziej społeczeństwo krytykuje edukację, która rozwinęła się w rosyjskich przedszkolach i szkołach, tym aktywniej rodzice interesują się alternatywnymi systemami pedagogicznymi, w tym pedagogiką waldorfską.
Hasła tej metody są atrakcyjne: nie dziecko powinno dostosowywać się do szkoły, ale szkoła do dziecka; priorytetowy rozwój zdolności dzieci, a nie wiedzy przedmiotowej, zdolności, umiejętności; uczenie się bez oceniania, budowanie indywidualnej ścieżki edukacyjnej dla każdego ucznia, a nie edukacja masowa; wysoce profesjonalni nauczyciele, kochający uczniów i ich pracę, a nie obojętni „tłumacze” podręczników. Oczywiście te cechy systemu Waldorf brzmią kusząco dla wielu rodziców.
Potrzeba osobistego wyboru, do którego przedszkola lub szkoły wysłać dziecko, gdzie będzie dla niego lepiej, prędzej czy później zmusza rodziców do zebrania i przeanalizowania dostępnych informacji o pedagogice Waldorfa, aby nie popaść w bałagan i nie zepsuć losu własnego dziecka.
Szkolenie Jurija Burlana „Psychologia wektorów systemowych” pomoże nam zrozumieć, co niesie ze sobą pedagogika Waldorfa - korzyść lub krzywda.
O początkach
W 1907 r. Rudolf Steiner, filozof i nauczyciel, napisał książkę „Wychowanie dziecka”, na której powstała pierwsza szkoła. Szkoła została otwarta w 1919 roku w Niemczech na prośbę E. Molta, właściciela fabryki papierosów Waldorf Astoria. Nazwa fabryki posłużyła bowiem jako źródło nowoczesnego znaku towarowego przeznaczonego do stosowania w połączeniu z metodą edukacyjną - „pedagogika waldorfska”.
Początkowo szkoła była przeznaczona dla dzieci pracowników fabryk, dążyła do ich socjalizacji, a także wychowania osoby wolnej. Ale ponieważ nie było selekcji uczniów według cech materialnych i społecznych, dzieci z różnych warstw społecznych uczyły się razem. Nowość pedagogiki Rudolfa Steinera została oparta na antropozofii (wiedzy ludzkiej). Jego zasady stanowiły podstawę systemu Waldorf.
Sukces pierwszej szkoły waldorfskiej, jej założenia pedagogiczne zainspirowały powstanie nowych szkół w Niemczech, USA, Norwegii, Austrii i Wielkiej Brytanii.
Dojście do władzy nazistów w 1933 r. Doprowadziło do zamknięcia większości szkół waldorfskich w Europie i zostały one ponownie otwarte dopiero po zakończeniu II wojny światowej. Tak więc na całym świecie rozpoczęła się nowa runda rozpowszechniania pedagogiki waldorfskiej. Dziś szkołę lub przedszkole Waldorf można znaleźć w prawie każdym większym mieście.
O założycielce szkoły Waldorf
Rudolf Steiner (1861–1925) jest uważany przez pedagogów Waldorf za przykład tego, jaki powinien być idealny nauczyciel, zarówno w sensie zwyczajnym, jak i duchowym. W 20 swoich książkach i około 6000 wykładach poruszył tematy religii, filozofii, ekonomii, rolnictwa, medycyny i sztuki.
Steiner założył antropozofię - rodzaj nauczania o jedności duszy ludzkiej z bóstwem. Za cel stawia sobie ujawnienie ludzkich możliwości przy pomocy specjalnych ćwiczeń. Głównym zadaniem pedagogiki antropozoficznej jest zachowanie dzieciństwa dziecka. Zastanówmy się, jak dokładnie te problemy rozwiązuje metodologia Waldorfa i co to jest - pedagogika Waldorfa.
Cechy pedagogiki waldorfskiej
Placówki oświatowe uprawiające pedagogikę waldorfską różnią się od standardowych placówek państwowych: nie ma hałasu, zgniotu, sprzęt jest wykonany głównie z naturalnych materiałów, ściany są pomalowane na określone kolory w zależności od wieku dzieci, panuje atmosfera kreatywności, życzliwość nie ma zwykłych podręczników, telefonów, zeszytów, ocen. Wielu rodziców uważa to za istotną zaletę szkół i przedszkoli waldorfskich.
W centrum procesu pedagogicznego znajduje się dziecko z jego indywidualnymi cechami. Ma wszelkie możliwości rozwijania umiejętności we własnym tempie. Nie ma tu pojęć „normy”, „postępu rozwoju”. W ramach pedagogiki waldorfskiej uważa się, że niewłaściwe jest ustalanie ogólnych kryteriów oceny, ponieważ każde dziecko ma swoje niepowtarzalne talenty.
System pedagogiczny Waldorf „przedszkole - szkoła” działa według następujących podstawowych zasad:
1. Priorytet duchowego rozwoju dzieci. Technika Waldorfa stara się odwołać się przede wszystkim do najwyższych ludzkich cech i właściwości, które zostały rozwinięte przez cywilizację i kulturę.
2. Materiał edukacyjny jest studiowany w epokach (blokach), trwających 3-4 tygodnie, co pozwala dziecku „przyzwyczaić się”.
3. Każdy dzień podzielony jest na trzy części: duchową, emocjonalną, twórczą i praktyczną.
4. Podczas prezentacji materiałów edukacyjnych brany jest pod uwagę poziom rozwoju każdego dziecka oraz etap rozwoju społeczeństwa historycznego (np. W okresie dojrzewania dzieci przechodzą przez średniowiecze, podkreślając męskość rycerzy i kobiecość) kobiet).
5. Główną metodą pedagogiczną jest metoda „ekonomii psychicznej”, polegająca na tym, że nauczyciele w procesie uczenia się rozwijają w dziecku te czynności, które może opanować bez wewnętrznego oporu ciała. Tak więc przed okresem dojrzewania pracują z myśleniem figuratywnym, uczuciami dzieci, a dopiero po przejściu okresu dojrzewania w materiałach edukacyjnych pojawiają się koncepcje mające na celu rozwój myślenia abstrakcyjnego.
6. Nauczanie wizualne jest stosowane po ukończeniu przez dzieci 12 roku życia, ponieważ uważa się, że do tego momentu tworzenie pojęć jest nienaturalne dla natury dziecka. Podczas interakcji z dziećmi w młodszym wieku, nauczyciel Waldorf opiera się bardziej na wyobraźniowym myśleniu dziecka, na kreatywnym podejściu.
7. Na zajęciach nauczyciele posługują się pamięcią emocjonalną, do 12 roku życia stosują „metodę nauczania w towarzystwie uczuć”. Naturalna, naturalna metoda oparta na osobistym stosunku ucznia do badanego materiału: ciekawy - nie interesujący, radosny - smutny itp. Na przykład poczucie rytmu jest uważane za pilną potrzebę dziecka przed okresem dojrzewania, dlatego dzieci uczą się tabliczka mnożenia z rytmicznymi klaśnięciami i tupiącymi stopami.
8. Interes dziecka jest istotą procesu wychowawczego. Jeśli w wieku 9 lat dzieci lubią się bawić, aktywnie poruszać, to proces uczenia się opiera się na grach, naśladowaniu, baśniach.
9. Nauczany jest taki przedmiot jak eurythmy - forma sztuki opracowana przez Steinera, mająca na celu rozwijanie wyobraźni i uczuć dziecka.
10. Ściśle przestrzega się rytmicznej rutyny dnia.
11. Stosowane są zasady harmonizacji życia psychicznego (równowaga woli, uczuć, myślenia dziecka) oraz harmonizacji środowiska społecznego (tworzenie zdrowego środowiska społecznego, w którym nikt i nic nie tłumi indywidualności ucznia).
12. Nauczyciel waldorfski musi koniecznie angażować się w samodoskonalenie, umieć kontrolować swoje emocje i zachowanie.
Tak więc pedagogika waldorfska opiera się na indywidualnym podejściu do dziecka, stwarza komfortowe warunki do rozwoju jego umiejętności, rozwoju duchowego, stawia wysokie wymagania osobowości nauczyciela. W tym celu stosuje się specjalne metody pedagogiczne, rytmiczną codzienną rutynę, cykliczność programu nauczania, nieoceniający system uczenia się i brak konkurencji - dziecko samodzielnie ocenia siebie i swoje osiągnięcia.
„Atuty” pedagogiki Waldorfa
Jeśli większość metod wczesnego rozwoju obejmuje tylko wiek przedszkolny (a wtedy rodzice, którzy wysłali dziecko do takiego przedszkola, stają przed bolesnym wyborem, do której szkoły je posłać), to technika Waldorfa to system jedno przedszkole - szkoła.
W przedszkolu Waldorf wychowawcy starają się zachować życiodajny oddech dzieciństwa, dlatego wczesna nauka czytania, pisania, liczenia i rozwijania pamięci jest wykluczona. Priorytetem jest fizyczny i twórczy rozwój dziecka, wychowanie oparte na naśladowaniu i przykładzie.
W wieku 7 lat nauka rozpoczyna się w szkole Waldorf i trwa 10-11 lat - tak jak w tradycyjnej rosyjskiej szkole. Jednak proces edukacyjny jest znacząco inny: lekcja trwa 1,5-2 godziny, nie ma „wkuwania” podręczników, ocen, prac domowych, sprawdzianów, egzaminów.
Wiele uwagi poświęca się studiowaniu sztuki, pracy fizycznej, inscenizacji przedstawień. Od pierwszej do siódmej klasy wszystkie zajęcia prowadzi odpowiednio jeden nauczyciel, nie ma powodu do niepotrzebnego stresu dla uczniów przy przechodzeniu ze szkoły podstawowej do średniej. Dzięki temu więzi emocjonalne między nauczycielem waldorfskim a dziećmi stają się silniejsze.
Program nauczania opiera się na indywidualnym podejściu, utrzymuje się w spokojnym tempie uczenia się i ma na celu rozwój emocjonalnej dojrzałości, kreatywności, odpowiedzialności, zdrowego rozsądku uczniów, czyli wychowanie wolnej osobowości, która potrafi działać, być odpowiedzialny za swoje czyny.
Szkoła Waldorf nazywana jest „szkołą dla dziecka”, szkołą humanitarną, w której podstawą nie jest przekazywanie wiedzy, ale kształcenie harmonijnie rozwijanej osobowości.
Trochę statystyk
Edukacja waldorfska jest dziś jednym z największych niezależnych systemów edukacyjnych na świecie, ponieważ jest praktykowana w około 60 krajach świata, w ponad 950 szkołach, 1400 przedszkolach.
W naszym kraju szkoły waldorfskie pojawiły się w 1992 r. I jeśli początkowo szkoła waldorfska powstała dla dzieci pracowników, to zaplecze socjalne, to w Rosji założycielami przedszkoli i szkół waldorfskich byli zamożni rodzice z wyższym wykształceniem, odpowiedzialni za wychowanie i edukacja ich dzieci.
Rozprzestrzenianie się pedagogiki waldorfskiej sprzyja jej prawie 100-letnie istnienie i szeroka dystrybucja w rozwiniętych krajach świata. Daje to założycielom placówek edukacyjnych Waldorf nadzieję, że zadania stojące przed nauczycielami są wypełniane.
Krytyka pedagogiki Waldorfa
Od czasu założenia pierwszej szkoły przez Rudolfa Steinera kontrowersje wokół niej nie ustały. Podstawą krytyki jest samo nauczanie antropozofii.
Dzieciom narzucane są ezoteryczne wyobrażenia o świecie, od przedszkola słyszą opowiadania nauczyciela o aniołach, ciasteczkach, czarownicach i nie tylko. W szkole, w ciągu dnia, dzieci modlą się do matki ziemi. Obchodzone są określone święta, przytaczane są zwroty Steinera. Instytucja edukacyjna staje się swego rodzaju zamkniętym światem, dalekim od rzeczywistości, w którym nie ma miejsca na komputery, telewizję, preferowane jest wszystko, co naturalne, naturalne.
Zabawki w przedszkolu są wykonane przez wychowawców, rodziców, dzieci własnymi rękami z drewna lub gliny, czyli z naturalnych materiałów, dzieciom surowo zabrania się zabawy w Pokemony lub transformatory.
Pedagodzy, nauczyciele szkół waldorfskich sami są antropozofami i angażują rodziców w czytanie dzieł Steinera, obowiązkowy udział w zajęciach szkolnych, często przychodzą do domu do swoich uczniów, kontrolują, aby atmosfera w domu nie różniła się od atmosfery w szkole. Nauczyciel dla dziecka jest najwyższym autorytetem, wzorem do naśladowania. Wszystko to daje powód, by przeciwnicy szkoły Waldorfa nazywali ją „sektą”.
Głównymi powodami, dla których rodzice posyłają swoje dzieci do szkoły w Waldorfie, są: chęć wychowania niezwykłej osobowości, zapewnienie dziecku niezwykłego wykształcenia, brak koncepcji „opóźnień rozwojowych” w szkole itp. Rodzice i małe grupy (zajęcia) są przyciągane, indywidualne podejście, "Duchowość", przyjazna atmosfera instytucji Waldorf.
W przeciwieństwie do większości państwowych tradycyjnych placówek oświatowych, tutaj chętnie nawiązują kontakt z rodzicami, są otwarci na komunikację, proponują udział w lekcjach, koncertach, demonstrują twórczą pracę uczniów. To sprawia, że proces uczenia się Waldorfa jest atrakcyjny dla tych rodziców, którzy chcą być aktywnymi uczestnikami tego procesu.
Wielu rodziców jest rozczarowanych pedagogiką waldorfską ze względu na to, że nietradycyjna edukacja nie mieści się w ramach przyjętych standardów: absolwentowi szkoły waldorfskiej trudno jest studiować później w innych szkołach, na uniwersytecie z powodu innych treść programów edukacyjnych, charakterystyka zamiast ocen.
Autorytet nauczyciela dla niektórych dzieci zamienia się w dyktowane, oryginalne metody nauczania: zapamiętywanie poezji, obce słowa bez zrozumienia, eurythmy - płynne ruchy do muzyki - stają się prawdziwą karą, jak robienie na drutach, gra na instrumentach muzycznych.
Na pytanie rodziców o trudności w przejściu dziecka ze szkoły w Waldorfie do zwykłej szkoły, odpowiedź brzmi: „Inteligentne dziecko będzie się uczyć wszędzie”.
Spróbujmy systematycznie ocenić zalety i wady techniki Waldorfa.
Wniosek systemowy
W pedagogice waldorfskiej nie można nie być pod wrażeniem faktu, że dziecko staje na czele procesu edukacyjnego. Rudolf Steiner całkiem trafnie rozumiał niebezpieczeństwo wczesnego rozwoju inteligencji ze szkodą dla rozwoju umiejętności społecznych dziecka. Najpierw przystosowanie społeczne, a potem ładunek intelektualny.
Inną kwestią jest to, że z rozwojem uczuć u dziecka należy się uporać nie do 12 roku życia, ale do wieku 6–7 lat, kiedy przychodzi czas na naukę pisania, czytania, liczenia i rozwijania myślenia abstrakcyjnego. Współczesne dziecko w wieku 12-15 lat przechodzi już okres dojrzewania, co oznacza, że rodzice mają mało czasu na rozwój jego naturalnych skłonności, a już w wieku 12 lat jest za późno.
Poza tym dziś znacząco zmieniły się warunki życia ludzi, rozwój nauk ścisłych posunął się daleko do przodu, a obecność jednego nauczyciela, który prowadzi wszystkie dyscypliny akademickie od pierwszej do siódmej klasy, nie wpływa na wysoki poziom wiedzy uczniów..
Jeśli wcześniej było więcej ludzi z tylko dolnymi wektorami i ich rozwój w szkole Waldorf przebiegał całkiem dobrze, to we współczesnym mieście koncentracja dzieci z dźwiękiem, wzrokiem i innymi górnymi wektorami jest niezwykle wysoka i poświęca się bardzo mało uwagi do ich rozwoju w szkole Waldorf. Tutaj wystarczy „zainwestować w głowę”.
Trudno nie zgodzić się z postulatem wagi rozwoju umiejętności ucznia dla jego życiowego sukcesu. Ale twórca systemu pedagogicznego Waldorfa nie różnicował dzieci ze względu na ich właściwości. Znalezienie indywidualnego podejścia do dziecka to tak naprawdę zadanie takiego nauczyciela, ale jednocześnie polega on na swoim osobistym doświadczeniu, wiedzy ezoterycznej Steinera, intuicji - czyli nie ma on w swoich rękach skutecznych i trafnych narzędzi, które pozwalają aby dokładnie określić zdolności ucznia, a tym samym stworzyć optymalne warunki do ich ujawnienia.
Dzieciom oferuje się kreatywność, tańce, muzykę, które nie każdemu dają możliwość realizacji ich naturalnego potencjału. Na przykład są dzieci z mięśniami odbytu, których wrodzone cechy w ogóle nie wymagają rozwoju elastyczności i wdzięku.
Stworzenie dziecku warunków do życia w szklarni w szkole iw domu niewiele wpływa na jego sukces w prawdziwym życiu. Dziecko należy stawiać na czele tylko do pewnego stopnia - ważne jest, aby rozwijały się jego właściwości wektorowe. Ale nie musisz go otaczać. Dziecko jest dzieckiem i musi mieć motywację, aby stać się dorosłym.
W 1919 roku, kiedy Rudolf Steiner tworzył swoją pierwszą szkołę antropozoficzną, było to zrozumiałe i historycznie uzasadnione - Niemcy zostały stłumione i upokorzone przez haniebny pokój wersalski, dlatego w społeczeństwie niemieckim dominowały nastroje ucieczki od rzeczywistości.
Dziś głównym zarzutem pod adresem szkoły Waldorf jest to, że jest daleko od życia, ponieważ dzieci uczą się przede wszystkim na całe życie, do interakcji w społeczeństwie, w którym nie będzie opiekunów i niań. Jest oczywiste, że tradycyjne wartości wektora analnego stoją za izolacją szkół waldorfskich, ich specyfiką religijną, a także pragnieniem naturalnych materiałów, drewna. Jednak sztuczne opóźnienie w przeszłości uniemożliwia dzieciom stanie się pełnoprawnymi członkami współczesnego społeczeństwa. Zatem dziecko, które nie ma dostępu do komputera, będzie oczywiście pozostawać w tyle za swoimi rówieśnikami, którzy mają możliwość rozwoju przy pomocy najnowszych osiągnięć technologicznych.
Idea Steinera, że uczenie się powinno wpływać na duszę, myśli, uczucia, wolę dziecka, nie rozumiejąc tych samych myśli i uczuć, zamienia się w bezpodstawną teorię, którą Steiner z braku lepszej uzupełnia wymyślonymi przez siebie ezoterycznymi kalkulacjami. Nauczyciele szkoły waldorfskiej, nie znając wrodzonych właściwości dzieci, działają na dotyk.
Nie stosuje się najważniejszej zasady wychowania i nauczania dzieci - powstawania u nich braków, konieczności uczenia się czegoś. Dziecko rozwija się na własnej drodze edukacyjnej, uczy się tego, co przychodzi mu łatwo, tymczasem nie uczy się starać się rozwijać swoich zdolności. Zadaniem dorosłych jest edukacja dziecka, w tym przez pokonywanie przeszkód, trudności, stwarzanie mu nie cieplarnianych, ale sprzyjających jego rozwojowi warunków. Niestety proces edukacyjny Waldorf tego nie przewiduje.
Brak ducha rywalizacji, rywalizacja w szkole waldorfskiej, zachęty materialne (np. Oceny) negatywnie wpływają na wyniki w nauce, osobiste osiągnięcia dzieci z wektorem skóry, które czerpią wielką przyjemność ze zwycięstwa, z przywództwa. Jest mało prawdopodobne, aby dziecko z cewką moczową było małym przywódcą, nie będzie w stanie przebywać w atmosferze panującej nad nim władzy nauczyciela.
Szkoła Waldorfa jest odpowiednia dla dzieci z wektorem odbytu i mięśni - posłuszne, kochające robić wszystko w określonej kolejności, wytrwałe. Dzieci na skórze będą pod wrażeniem dyscypliny, jasnej rutyny, ćwiczeń, tańca, uprawiania sportu. Tutaj zdrowe dzieci nie będą miały możliwości rozwoju ich specjalnej abstrakcyjnej inteligencji.
W przedszkolach waldorfskich nauczyciele uwielbiają czytać, opowiadać dzieciom bajki braci Grimm i różne historie o złych duchach. Ma to szkodliwy wpływ na psychikę dzieci wzrokowych: od dzieciństwa przeżywające lęk, podatne na wpływy, zaczynają wtedy widzieć przy swoich łóżkach np. Anioły, potem Sinobrodego … Ich wrodzone właściwości nie rozwijają się - od strachu do współczucia i miłość.
Tak więc rodzice, zanim zdadzą sobie sprawę z naturalnego pragnienia ujawnienia dziecku ukrytych zdolności, aby dać mu niezwykłe wykształcenie, należy zrozumieć, jaki zestaw wektorów ma ich dziecko, a następnie poważnie zastanowić się, czy warto się w to zaangażować z systemem pedagogicznym Waldorf.
