Pomiędzy USG nietoperza a Sonic erectus. Cztery etapy szalonych pragnień ludzkości
Czy ta historia ma sens? Jakie siły napędzają proces historyczny? Pytania dotyczące losu ludzkości są znane ze swojej trwałej aktualności, są to zawsze pytania o sens życia. Są uniwersalne, a jednocześnie osobiste. Czy można zrozumieć sens życia w oderwaniu od tego życia?
Czy ta historia ma sens? Czy możemy porozmawiać o jego kierunku? Jaki jest związek w historii tego, co prywatne i zbiorowe? Jakie siły napędzają proces historyczny? Pytania dotyczące losu ludzkości są znane ze swojej trwałej aktualności, są to zawsze pytania o sens życia. Są uniwersalne, a jednocześnie osobiste. Czy można zrozumieć sens życia w oderwaniu od tego życia?
Historia to rzeczywistość tworzona przez działania ludzi, prywatne i zbiorowe działania, intencje… PRAGNIENIA! Co motywuje, uszczęśliwia lub cierpi? Jego pragnienia. Chęć ich zaspokojenia przekłada się na działanie. Trening „Psychologia systemowo-wektorowa” autorstwa Jurija Burlana, różnicujący charaktery ludzi, uwydatnia podstawowe pragnienia, które wyznaczają cechy psychiki człowieka i odpowiednio kształtują jej szczególny scenariusz życiowy.
A według jakiego scenariusza żyje cała ludzkość?
Aby zrozumieć działania ludzi, dostrzec niewidzialne płótno rzeczywistości utkane z ludzkich aspiracji, aby móc jasno rozpoznać związki przyczynowo-skutkowe uwarunkowań społecznych, trzeba być świadomym ich przyczyn. Innymi słowy, kluczem do zrozumienia scenariusza życia ludzkości jest zrozumienie NATURY CZŁOWIEKA - twórcy rzeczywistości.
Psychoanaliza systemowo-wektorowa Jurija Burlana, ujawniająca głębokie warstwy ludzkiej psychiki, pozwala dokładnie zobaczyć działanie tych sił w naszym życiu. Taka świadomość może prowadzić do zrozumienia przyczyn dolegliwości psychicznych, które pozbawiają życie pełni sensu, radości i przyjemności: lęków, depresji, myśli samobójczych, urazy, zazdrości, zazdrości, negatywnych scenariuszy życiowych …
Najważniejszą zaletą szkolenia „Psychologia systemowo-wektorowa” jest to, że na podstawie zdobytej wiedzy o obiektywnych prawach funkcjonowania Nieświadomości jesteśmy w stanie dostrzec trendy w rozwoju zdarzeń i stanów, dostrzec początki przyszłych zmian strukturalnych. Dotyczy to zarówno działań konkretnej osoby, grupy osób, jak i działań społeczności mentalnych, społeczeństwa jako całości.
Pożądanie tworzy historię
„Jesteśmy bardzo prosto zaaranżowani” - mówi Yuri Burlan podczas wykładów. - Proste i systemowe. Chcemy otrzymać szczęście i nie chcemy cierpieć”. Za tymi prostymi słowami pogląd systemowy ujawnia osiem składników rzeczywistości, których częścią jest Człowiek.
W swoim rozwoju ludzkość przechodzi przez określone fazy. „Psychologia systemowo-wektorowa” różnicuje je według systemów wartości, które stanowią podstawę integralności społeczeństwa w danym okresie historycznym. To wartości określają formę i treść organizacji społecznej. A oni z kolei wyrastają ze specjalnej grupy zbiorowych pragnień.
Ich rozwój i realizacja powodują zmiany warunków indywidualnych, osobistych i społecznych. Kierują nami pragnienia - one tworzą nasze życie. Starając się je zrealizować i czerpać przyjemność, zmieniamy siebie i otaczający nas świat, rozwijamy się, kształtujemy otaczającą nas rzeczywistość.
Jedno zaspokojone pragnienie rodzi drugie - silniejsze. I tak jest stale - narastająco. Każdy kolejny krok do szczęścia wymaga od nas nowych odkryć: nowych umiejętności, nowych pojęć, nowych potrzeb, nowych pragnień. Ośmiowymiarowa objętość pożądania wymaga jego spełnienia. W tym tomie to, co prywatne i zbiorowe, są połączone razem.
W pogoni za szczęściem, drogą pożądania, rozwój ludzkości postępował od jednego niedoboru i pustki do drugiego. W każdym okresie historii wszystkie osiem miar (mięśni, skóry, odbytu, cewki moczowej, wzrokowej, dźwiękowej, ustnej, węchowej) opanowuje określone etapy rozwoju, ujawniając w ten sposób ich istotę. Realizacja i satysfakcja każdego z nich wiąże się z realizacją zadania zbiorowego. Ponieważ komórki w ciele działają w jednym celu, tak żywotna aktywność społecznej całości zależy od każdego z mierników, tak więc szczęście lub nieszczęście każdego elementu jednego ośmiowymiarowego systemu.
Mięśni, odbytu, skóry i cewki moczowej - takie okresy rozwoju człowieka ujawniają się w treningu Jurija Burlana „Psychologia systemowo-wektorowa”. W każdym z nich wypracowywane są ich zbiorowe wartości i zdolności, niezbędne dla postępu ludzkości w przyszłość. Cztery dolne wektory wyznaczają typ zbiorowego libido (pojęcie to jest rozumiane jako „siła napędowa” rozwoju). Wektory górne wyznaczają „kierunek” jej realizacji iw efekcie zapewniają więzi społeczne między ludźmi niezbędne do zbiorowego rozwoju, tworząc jedność.
Przetrwaj za wszelką cenę!
Faza rozwoju mięśni jest pierwszą. Prymitywne stado ludzkie rozpoczyna historyczny wyścig korytarzem życia i śmierci. Zbiorowe pragnienie koncentruje się na wypełnieniu wspólnego zadania: przetrwać za wszelką cenę i przetrwać w czasie. Określa odpowiedni system wartości. I akcja! Wszystkie pragnienia właściwości wektora mięśniowego mają na celu zaspokojenie czterech podstawowych ludzkich potrzeb: jedzenia, picia, oddychania i spania. W tym czasie ludzkość ma podstawowe zadanie - przetrwać! Głównym czynnikiem rozwoju jest głód.
Rozwój fizyczny i przetrwanie były możliwe tylko w takiej społecznej formie, jak pojedyncza paczka, zwarte „my”. Całkowita zależność tego, co prywatne, od zbiorowości wyraża się w fakcie, że człowiek czuje się częścią jednego organizmu społecznego. Kolektywy jednoczą się zgodnie z zasadą „jesteśmy nasi” - „jesteśmy obcymi”. W społecznościach - ten sam rodzaj połączeń.
W walce o byt ludzkość wypracowuje najważniejsze programy interakcji społecznej, a także relacji z Naturą, w które człowiek nadal czuje fizyczne zaangażowanie. Charakter każdego z ośmiu miar ujawnia się na podstawie muskularnego systemu wartości. Opracowywane są role gatunkowe i scenariusze życiowe.
Zapisz i przenieś
Nagromadzone zbiorowe doświadczenie i wiedza domagały się właściwości innej miary - anali. Organizuj i organizuj. Po co? Przemieszczac sie! Konieczne jest przeanalizowanie dokonań poprzednich pokoleń. Z jednej strony w celu tworzenia tradycji, dogmatów, „budowania domów” na podstawie wcześniejszych doświadczeń. Z drugiej strony ucz się na błędach z przeszłości. I nikt oprócz przedstawicieli miary analnej nie jest w stanie opanować tej umiejętności i przekazać jej kolejnym pokoleniom. Dojrzewa więc potrzeba rozwoju nowej grupy pragnień i właściwości - następuje przejście do nowego etapu historii.
Analna faza rozwoju, która zastąpiła fazę mięśniową, spełnia kolejną miarę pragnień - ludzkość rozwija się w analnym systemie wartości. Potrzeba zbiorowego przetrwania i walki z głodem nie jest już tak ostra jak wcześniej. Stado ludzkie rozrosło się tak bardzo, że jego wyginięcie jest już mało prawdopodobne. Dzięki miarce skórnej wspólnie nauczyliśmy się gromadzić i przechowywać nadwyżki, wynaleźliśmy narzędzia niezbędne do przetrwania.
Pojawiają się inne pragnienia - możesz przejść do innych celów. Nie ma już potrzeby bliskich więzów zbiorowych, ale przy tak wielu ludziach są one niemożliwe. Stado, wcześniej zjednoczone, rozpada się na klany, plemiona. Tworzy się nowy sposób realizacji podstawowych potrzeb człowieka - przetrwania i kontynuowania wyścigu. Rodzina staje się nią - ustrój plemienny kończy się podziałem niegdyś zjednoczonego społeczeństwa na odrębne „komórki”.
Z natury monogamiczne analogi tworzą system „małżeńskich” wartości i postaw. Rozpowszechnia się tak zwana rodzina nuklearna. Małżeństwo staje się normą społeczną rządzącą stosunkami seksualnymi. Małżeństwo monogamiczne jest akceptowane jako jedyna akceptowana społecznie forma zjednoczenia mężczyzny i kobiety w celu prowadzenia gospodarstwa domowego i posiadania dzieci.
Nawet to, co jest powszechnie uważane za „rodzinę poligamiczną”, której forma jest na przykład nazywana „poligamią”, jest zasadniczo monogamicznym małżeństwem analnym. Na czele, jak powinno być, stoi suweren, jedyny mąż i ojciec. Ile żon ma taki „sułtan” - trzy, trzydzieści trzy? W tym przypadku liczba kobiet nie jest ważna. Jest rodzina, w której dzieci urodzone przez jednego ojca krwi otrzymują od niego materialne wsparcie i możliwości rozwoju. Istota analnego systemu wartości pozostaje taka sama.
W przyszłości narody zostaną utworzone zgodnie z zasadą krwi i rodziny.
Najważniejszym wydarzeniem w analnej fazie rozwoju jest oddzielenie osobistego „ja” od zbiorowego „my”. Pewnego razu nocny strażnik-dźwiękowiec, maksymalnie skupiony na dźwiękach nocnej sawanny i nasłuchujący świata poza jaskinią, którego bezpieczeństwo ma chronić, dokonał fatalnego odkrycia. Po drugiej stronie błony bębenkowej poczuł świat, którego nikt wcześniej nie znał.
Do tej pory tylko zdrowi przedstawiciele ludzkości są świadomi realności jego istnienia. Ogromny, bezdenny wszechświat otworzył się w skupieniu zewnętrznych dźwięków: „Ja! Jestem!" Świat wewnątrz i świat na zewnątrz stały się oddzielnymi częściami. "Czy jest między nimi jakiś związek?" - to problem realizatora dźwięku.
Po tym odkryciu nastąpiło uświadomienie sobie siebie jako osoby - osoby oderwanej od zbiorowości, w pewnym sensie wartościowej - egocentrycznej. Potrzeba rodzi się w zrozumieniu własnego „ja”, zrozumieniu związku między światem a człowiekiem. Nauka, filozofia, religia rodzą się jako drogi takiej wiedzy. Po raz pierwszy pojawia się nowy element zbiorowego zarządzania - IDEA! „Gdzie i jak powinniśmy się rozwijać? Do czego dążyć?” - zapytaj ideologa Sonic Pack.
To naturalne, że pisanie zostało wynalezione w fazie odbytu. Zbieraj wiedzę i doświadczenie, systematyzuj, rejestruj i przekazuj. Pismo staje się narzędziem upowszechniania informacji i zbiorowości, sposobem zjednoczenia, środkiem rozwoju człowieka. Rozpoczyna się tak zwana era „historyczna”. Możemy teraz studiować wydarzenia z przeszłości nie tylko z określonych przedmiotów, ale także ze źródeł pisanych.
Osobowość jako główny temat historii - to również charakteryzuje tę epokę. „Koniec historii”, „koniec ideologii” - napisano na ten temat wiele stron rozumowania, domysłów, hipotez. Przez pryzmat „psychologii systemowo-wektorowej” wydarzenia naszych czasów stają się oczywiste i naturalne. „Koniec historii” oznaczał przejście od odbytu do nowej fazy rozwoju - skórnej. A w niej nie ma osobowości, nie ma „historii”. Ale o tym później.
Koniec XIX - początek XX wieku to okres wielu pomysłów. Często prowokowały krwawe wojny, bo dla dźwiękowego wektora (twórcy wszelkich możliwych religii, filozofii, ideologii) sama Idea jest prymarna, a jej ucieleśnienie uzasadnia środki. Tysiące i miliony ludzi zginęło za pomysły. Jednak ogólnie rzecz biorąc, pomimo znacznych strat na planie fizycznym, ludzie czuli się szczęśliwsi niż dzisiaj: życie miało IDEĘ, czyli ZMYSŁ.
W nieustannie globalizującym się świecie upadek systemów wartości analitycznych stał się nieunikniony. Ostatni wybuch idei dźwięku analnego - faszyzm - i jego potomstwo - II wojna światowa - oznaczał ostateczne przejście na nowy etap. System wartości wektora skóry stał się społecznym priorytetem dalszego rozwoju. To właśnie właściwości i zdolności skóry były niezbędne do naturalnego rozwoju ludzkości.
Triumf miary skóry
Kolejna faza wprowadza skórny system wartości na kanał rozwoju społecznego: indywidualizm, pragmatyzm, prawo, standard, własność prywatna, czynnik nowości, korzyści majątkowe (materialne), rozwój technologiczny. Nie zbiorowe pragnienia mięśniowe, jak w czasach muskularnych, a nie tradycje rodzinne i generyczne, jak w analnej fazie rozwoju, ale pragnienia skóry - wartości indywidualne i osobiste, postęp technologii informacyjnej.
Rozwój społeczeństwa odbywa się w napięciu dwóch tendencji - indywidualizacji i „umasowienia”. W tej sprzeczności rozwijają się podstawowe pragnienia środka skórnego - ograniczenia (oddzielenia) i ujednolicenia (a zatem zjednoczenia).
Z jednej strony żyjemy w świecie, w którym każda osoba ma osobowość, niepowtarzalność i poczucie własnej wartości. Wzywa się całe społeczeństwo do zapewnienia każdej jednostce wszystkich dóbr niezbędnych do istnienia dóbr materialnych. Każdy ma prawa i wolności - być sobą, rozwijać się, być szczęśliwym. Każda osoba jest uważana za suwerenną i wolną; w tym samym czasie i dlatego nie powinien wychodzić poza ustalone ramy zachowania.
Chcąc sprostać „wymaganiom czasu”, przytłaczająca większość dzisiejszych państw rości sobie prawo do statusu demokratycznego, często bez wystarczających do tego rzeczywistych podstaw.
Z drugiej strony istnieje ogólne ujednolicenie, standaryzacja, regulacja. Instytucje współczesnego społeczeństwa dążą do zjednoczenia wszystkich sfer i przejawów życia społecznego w jeden monolit. Jedna ludzkość to marzenie o czasie skóry. Ale co jest podstawą tej jedności? Cywilizacja skóry jest w stanie zaoferować mu jedynie związki materialno-materialne. Zgodnie ze stanem współczesnego świata widzimy, że to nie wystarczy.
Faza skórna zrównuje kobiety i mężczyzn. Dziś kobieta otrzymała prawa i wolności, możliwości realizacji na równi z mężczyzną. Z podniesioną głową poszła na polowanie. Kobieta nowej ery dąży do tego, by pełnić te same role i statusy, co mężczyzna. Nie potrzebuje już alimentów z jego strony. Współczesna kobieta stara się sama zadbać o siebie i swoje dzieci.
Rodzina jako jednostka społeczna odchodzi, instytucja małżeństwa pęka w szwach - w wektorze skóry nie ma wartości rodzinnej, tradycje straciły znaczenie. Poszukuje się nowych form relacji między płciami. Próbujemy: małżeństwa cywilne i gościnne, małżeństwo dziewczyna-chłopak, wolne małżeństwo (małżeństwo dwojga skinnerów), małżeństwo przyjaźni (dwa seks analny), małżeństwa osób tej samej płci, trzy osoby, grupowe stosunki seksualne. Istnieje wiele opcji! Ale jak dotąd bezskutecznie … Niezadowolenie seksualne w skali społeczeństwa tylko się mnoży.
W społeczeństwie skóry konsumpcja zamienia się w stosunki konsumenckie i seksualne. Częsta zmiana partnerów, poszukiwanie nowych doświadczeń, miłość jako towar, gra opakowań i znaków - kopulacja dla fizycznej satysfakcji i nic więcej. To, co sprawia, że relacje są kompletne, prawdziwie satysfakcjonujące, intymne, emocjonalne i duchowe, to opuszczenie związku.
Aby budować życie osobiste i rodzinne szczęście zgodnie z duchem czasu, oszczędzamy czas, energię, emocje w chudy sposób, nie zdając sobie sprawy, że przegrywamy na wielką skalę … Nie chcemy "dawać", ponieważ zgodnie z prawami konsumpcji ważniejsze jest „otrzymywanie”. Taka postawa nieuchronnie prowadzi do niezadowolenia seksualnego w społeczeństwie, aw konsekwencji do narastania zbiorowych frustracji ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami.
Integracja i standaryzacja wprowadziły ludzkość na ścieżkę globalizacji. Początkowo opierał się na wzroście gospodarczym. Następnie, zgodnie z zasadą skóry, globalizacja ujednoliciła sfery życia publicznego - produkcję i gospodarkę, edukację i kulturę, politykę i sferę społeczną. Prawo międzynarodowe, światowy system finansowy, globalna migracja, przestrzeń kulturowa - bez „kulturowych granic” i terytorialnych.
Świat staje się jednym. Proces ten ułatwiają technologie informacyjne i komunikacyjne, takie jak Internet. Skala współczesnych wydarzeń jest bezprecedensowa. Cokolwiek dzieje się w jednym zakątku planety, w jakiś sposób rezonuje na drugim końcu.
Dzisiejsze prawo skóry, stając się zjawiskiem globalnym, staje się podstawą szerokiego rozpowszechniania wartości wizualnych, z których głównym jest Życie takie, jakie jest we wszystkich jego przejawach. Jego bezwarunkowe znaczenie staje się priorytetem we wszystkim. Prawa i wolności każdego człowieka są na wagę złota. Dziś wszyscy jesteśmy pod jednym impulsem, przekazywanym kablami telewizyjnymi i internetowymi, doświadczamy radości i cierpień każdej jednostki społecznej całości. Ulewa pozostawiła dzikusa w dżungli bezdomnych - z całego świata wysyłamy w tym zakresie pomoc humanitarną, w tym ciepłą odzież, koce, zabawki dla dzieci. A narodziny pięciu młodych tygrysic w zoo miasta N przez tygrysicę Maszę stają się również wiadomością światowych kanałów telewizyjnych.
Szerzenie ideałów dobroci, miłosierdzia, współczucia, piękna w świadomości publicznej, wizualna miara udostępniła masom najlepsze osiągnięcia ludzkiego geniuszu. To, co wcześniej uważano za elitarne i było prerogatywą nielicznych, dziś staje się powszechnie dostępne, konsumowane na masową skalę.
Środek wizualny starał się zapewnić, aby wszystkie dobrodziejstwa cywilizacji były skierowane na radość człowieka. Ale szczęścia nie ma … Rozwój kultury jest jednostronny: pragnienie zachowania i cieszenia się ciałem fizycznym osiągnęło szczyt realizacji - duchowy zamiar postępu cywilizacyjnego, którego przewodnikiem jest męska część miara wizualna jest słaba i bezradna.
Czekam na przyszłość
Liczba i gęstość powiązań społecznych stale rośnie, ale jednocześnie przy tej sile pojawia się siła przeciwna - wrogość. Wzrasta poziom wrogości, wzajemnej nienawiści. Czujemy to na sobie. Wcześniej ograniczenia kulturowe radziły sobie z tym napięciem. Dziś staje się to coraz trudniejsze. Czas na pomysły skończył się wraz z erą analną. W erze skóry każdy pomysł zawodzi w próbie zjednoczenia społeczeństwa.
Ludzkie pragnienia wzrosły tak bardzo, że wszystkie możliwości i osiągnięcia społeczeństwa konsumpcyjnego nie są w stanie zaspokoić ludzkich pragnień otrzymywania. Pragnienia egoisty… Na tej ziemi gwałtownie kwitnie niechęć. Nie rozumiemy, dlaczego tak się dzieje, dlaczego miara cierpienia, pomimo wszystkich dobrodziejstw cywilizacji skóry, stale rośnie. Mglisto przeczuwając, że korzeni wszystkiego trzeba szukać w sobie, ludzie szukają wiedzy o NATURZE LUDZKIEJ DUSZY.
To nie przypadek, że współczesne społeczeństwo nazywa się społeczeństwem kryzysowym. Apokaliptyczne przepowiednie i przepowiednie mnożą się z dnia na dzień. A pierwszym pretendentem do miejsca decydującego gwoździa w wieczku trumny przyszłości jest mężczyzna.
Analiza kryzysów i katastrof antropologicznych w różnych epokach historycznych i na różnych kontynentach ujawniła systemową zależność między trzema komponentami: poziomem rozwoju technologicznego, jakością regulatorów kulturowych i wewnętrzną konsolidacją społeczeństwa. Jeżeli któryś z elementów systemu nie odpowiada innym, pozostaje w stosunku do nich w rozwoju, a tym samym nie jest w stanie wypełnić powierzonej mu misji, system ginie.
Jest oczywiste, że w zwykłej łodzi naszych czasów powstały duże dziury. Głównymi respondentami w przypadku „dziur” są wizualne i dźwiękowe komponenty kwarteli informacyjnych. „Psychologia systemowo-wektorowa” Jurija Burlana określa brak koniecznego pełnego ujawnienia miary wizualnej i, co najważniejsze, stanu dźwiękowej części ośmiowymiarowej mentalności jako przyczyny kryzysu społecznego.
Wraz z początkiem skórnej fazy rozwoju człowieka, wektor dźwięków pozostaje w tyle w rozwoju i nie jest w pełni realizowany, czego dowodem jest rosnąca liczba poważnych depresji, samobójstw i narkomanii. Kryzys dotyka nawet dzieci: ich potencjał jest ogromny, ale nie jesteśmy w stanie go wypełnić i rozwinąć. I to z całym bagażem zgromadzonym w poprzednich epokach!
Zdrowy człowiek, dla którego aspiracje skóry do rzeczy materialnych, do wzbogacenia nie mają żadnej wartości, wygląda jak czarna owca w ogólnej masie - obca i dziwna. Krajobraz obcy stanom dźwiękowym i poszukiwaniom nie przyczynia się do wypełnienia wektora. Inżynier dźwięku próbuje zagłuszyć swój wewnętrzny ból, depresję, chodząc do sekt, zażywając narkotyki, uczestnicząc w działalności organizacji terrorystycznych… „Daj mi wreszcie czerwony guzik!”
Wektor dźwiękowy od zarania dziejów skupia się na poznaniu natury własnego Ja, bo to właśnie to odkrycie może doprowadzić go do realizacji jego metafizycznej roli: nawiązania połączenia z Pierwszą Przyczyną - poprzez realizację ludzka natura.
Ta świadomość stanie się przejściem do nowego etapu w rozwoju ludzkości - fazy rozwoju cewki moczowej, epoki miłosierdzia. Wektor cewki moczowej. Stan cewki moczowej. Przyszłość stoi na fundamencie ALTRUIZMU, MIŁOSIERDZIA, SPRAWIEDLIWOŚCI. Uczestnicy szkolenia „Psychologia wektorów systemowych” zauważają, że wykłady Jurija Burlana na ten temat są jednymi z najjaśniejszych i robią niesamowite wrażenie.
Wektor cewki moczowej staje się pierwszym prawdziwym odkryciem w zrozumieniu struktury psychiki - prywatnej i zbiorowej. Dzięki niej rodzi się świadomość specyfiki wspólnoty społecznej, kształtuje się odpowiednie zrozumienie przyczyn problemów społecznych i perspektyw rozwoju człowieka.
Cewkowo-muskularna rosyjska mentalność jest sprzeczna z systemem wartości skóry, ponieważ cewkowa zasada altruizmu - obdarzanie we wszystkim dobrem stada jako priorytetem - nie pasuje do standardu skóry. Jak ograniczyć szerokość rosyjskiej duszy, cewkę moczową wolność umysłu i serca ?! Instrukcje? Zgodnie z prawem? Wektor cewki moczowej nie wydaje się być ograniczony.
Niemożność dostosowania systemu wartości skóry do mentalności cewki moczowej Rosjan - ze względu na naturalną sprzeczność, skurcz cewki moczowej i skóry - ujawniła się podczas zmiany formacji i doprowadziła do konsekwencji wykraczających poza granice jednego stanu w określony okres czasu. To, co dzieje się w Rosji, powoduje zmiany daleko poza jej granicami.
O żadnej ze sfer życia w rosyjskim społeczeństwie nie można powiedzieć, że dobrze się rozwijała. Nie ma medycyny, edukacji, sfery społecznej, kultury, produkcji, ekonomii, polityki. Poczucie całkowitego zła społecznego, beznadziejności. Bieganie w błędnym kole - dla przyspieszenia: społeczne niezrealizowanie osoby - frustracje - nienawiść do bliźniego - wzajemna wrogość - wzajemne niszczenie … To kryzys, który może mieć bardzo poważne konsekwencje.
Epilog
Współczesne społeczeństwo konsumenckie koncentruje się na kwestiach fizycznej egzystencji i dobrego samopoczucia człowieka, chroniąc życie organizmu. Rozwój duchowy i moralny wydaje się być kwestią nieistotną, drugorzędną. Lub jeszcze mniej znaczące … I w tym czasie ludzkość pędzi w poszukiwaniu innych, niematerialnych wartości i podstaw do koegzystencji. Bolesne i desperackie … Niepowodzenie tych prób jest najeżone katastrofą dla przyszłości ludzkości.
Zachowanie integralności społeczeństwa i jego przetrwanie dzisiaj spoczywa na barkach kwartetu informacyjnego i wymaga kolosalnych wysiłków w jak najkrótszym czasie. Co jest do tego potrzebne? Po prostu świadomość siebie, swojej NATURY! Tylko to jest w stanie pozbyć się wrogości, otwierając zrozumienie, że wszyscy jesteśmy na tej samej łodzi, w której działania wszystkich tworzą życie wspólne dla wszystkich.
