Proste w transie: dlaczego jest coraz więcej transwestytów? Część 1
Postanawia przeprowadzić własny eksperyment i chwyta piękno przez … tę część ciała, która zdradza jej (a raczej jego) płeć. Z prawdziwym zdumieniem macho, nie zepsuty przez cywilizację, informuje roześmianą publiczność w barze: „To jest facet! To facet w przebraniu! Wow, co wymyślili!”
W kultowym filmie końca lat 80-tych „Dundee nazywany krokodylem” Buszman Dundee, przyrodnik i poszukiwacz przygód, po przedostaniu się z australijskiej dziczy do Nowego Jorku, w pierwszym barze natrafia na transwestytę i nie zauważając połowu, zaczyna patrzeć za nim, aż jego przyjaciel szepcze mu do ucha, że to mężczyzna w przebraniu. Nie do końca wierząc w oszałamiające wieści, Dundee postanawia przeprowadzić własny eksperyment i chwyta piękno przez … tę część ciała, która zdradza jej (a raczej jego) płeć. Z prawdziwym zdumieniem macho, nie zepsuty przez cywilizację, informuje roześmianą publiczność w barze: „To jest facet! To facet w przebraniu! Wow, co wymyślili!”
Następnym razem Dundee nie da się oszukać: podejrzewając transwestytę w imponującą starszą kobietę na przyjęciu towarzyskim, z pewnością już działa, aby dowiedzieć się, kto jest przed nim. Film został nakręcony w 1986 roku, kiedy nasz kraj był nadal absolutnie dziewiczy pod względem obecności w miejscach publicznych transwestytów swobodnie chodzących w kobiecych strojach. Sceny z życia nowojorskich transów wyglądały jak nieznana egzotyka i wywoływały niemal takie samo zdumienie sowieckiej publiczności, jak główny bohater.
W ERA PRZEDRENOWACYJNA
A mimo to, mimo że w latach osiemdziesiątych pomalowani mężczyźni w spódnicach i piersiach z gumy piankowej po prostu nie chodzili po ulicach, w ZSRR byli transwestyci. A czasami nawet wychodzili „do ludzi”. Gdyby niedoświadczeni obywatele radzieccy potrafili odróżnić transwestytę, od czasu do czasu mogli znaleźć wśród przechodniów fałszywe damy. Jednak w tamtych czasach ludzie nie mogli sobie nawet wyobrazić, że mężczyźni mogą nosić spódnice. Dlatego od czasu do czasu niektóre wyjątkowo urocze i odważne transy stanowiły odważne wyprawy.
Jeden z moich znajomych w Moskwie, wracając późnym wieczorem do domu, wdał się w rozmowę z dziadkiem, taksówkarzem, który czterdzieści lat temu kołował swoją Wołgą. Kiedy mijali małą uliczkę za dworcem Kazańskim, stary taksówkarz przypomniał sobie, że w ZSRR chłopcy przebrani za dziewczęta kręcili się w tej uliczce, że tak powiem. I nawet pomimo tego, że policjanci nieustannie ścigali „takich” nieformalnych, ten punkt nie został poruszony, bo było pewne zapotrzebowanie na przebranych młodych mężczyzn, w tym niektórych „grubasów”.
Jednak teraz to transy przechwalają się i afiszują przed sobą w swoich sieciach społecznościowych, opowiadając, jakimi niegdyś byli śmiałymi pionierami, a potem przezwyciężając strach i wątpliwości co do własnej normalności i próbując wyrazić swoje wewnętrzne potrzeby, wielu z nich groziło nie tylko bycie w środku skandalu, ale także karę więzienia. Na przykład pod artykułem o sodomii.
Niemniej jednak radzieckie transy zostały rozwiązane: założyli spódnice, peruki, wypchali stanik, który był zapięty przez matkę gumą piankową i wyszli na ulicę pod osłoną zmierzchu. „Wyjście” jako potwierdzenie swojej kobiecości było drugim kluczowym kamieniem milowym w osobistej historii prawie każdego transu, drugim po pełnej adrenaliny świadomości i akceptacji siebie.
Doświadczone transy mówią, że „pod Sowietami” łatwiej było wyjść w kobiecej formie niż teraz, mówią, jeśli jesteś w spódnicy i bez zarostu, to już jesteś kobietą. A jeśli przesyłka skrzyni również wystaje, nie może być żadnych pytań o płeć, ponieważ mózg radzieckiego człowieka po prostu nie zawierał innych opcji. Nie było gdzie zdobyć informacji - nie było magazynów, filmów, innych źródeł takich informacji, dlatego wszyscy mężczyźni, którzy pokazali swoją seksualność poza pudełkiem, byli automatycznie rejestrowani jako „homoseksualiści”.
O istnieniu transwestytów wiedzieli tylko sami transwestyci. Nie wiedząc nawet, jak nazwać ich skłonności, i obawiając się, że wyjdą poza swój pokój, mieli jednak nadzieję, że nie są sami w ich interesach. Jak powiedział jeden trans na emeryturze, praktycznie w głębi siebie zgodził się, że jest homoseksualistą, ponieważ poruszały go fantazje o seksie z mężczyznami. Jednak w pewnym momencie w społeczeństwie doszło do zrozumienia, że homoseksualiści nie interesują się kobietami, a potem był poważnie zdziwiony, ponieważ kobiety też się nim interesowały!
Jaka jest więc istota zachowania, które inteligentne encyklopedie nazywają transwestytyzmem? Teraz nie mówimy o fetyszyzmie, kiedy mężczyzna ubiera się w bieliznę, ale o chęci całkowitego przebrania się w odzież damską, wyglądać kobieco, zachowywać się jak kobieta. Tacy transwestyci są najczęściej heteroseksualni, ale są też osoby homoseksualne i biseksualne. A zatem transwestytyzm nie jest bezpośrednio związany z orientacją seksualną, jego korzenie są znacznie głębsze.
Pewien starszy „trans” o poetyckim pseudonimie Laura powiedział kiedyś, że swoją historię ubierania się zaczęła od przymierzania damskich spodni z gumkami gdzieś na początku lat siedemdziesiątych. Miała 14 lat i było dla niej niesamowicie przyjemne, gdy czuła, jak te elastyczne paski uciskają skórę pod jej spodniami i wyobrażała sobie, jak te same gumki wbijają się w uda kobiet dookoła.
Laura uznała pierwsze dopasowanie za przypadkowy kaprys, ale potem została przyciągnięta do przymierzenia nylonowych pończoch, potem kostiumu siostry, potem sukienki matki … A potem zalały lęki i myśli o własnej nienormalności, ale chęć ubierania się w kobieta nie przeszła, a Laura kontynuowała swoje eksperymenty z ubraniami i akcesoriami w strasznej tajemnicy iz okresowymi załamaniami nerwowymi. Tak więc kiełbasa chłopca, aż zaczęła się pierestrojka i (a) dowiedział się, że w całym kraju są setki i tysiące takich „anormalnych”. Pamiętając o tamtych czasach, pierestrojka, Laura chwali to i nazywa to „nowym kamieniem milowym” w jej życiu osobistym.
Rewolucja transseksualna
Wspaniałe lata dziewięćdziesiąte to nie tylko lata sporów gangów i redystrybucji, ale także era boomu informacyjnego: pojawiły się setki mediów drukowanych, które drukowały ogłoszenia randkowe, a potem, jak mówią, zaczęło się. Poszukiwanie własnego gatunku, poznawanie ludzi i nawiązywanie relacji stało się o wiele łatwiejsze. W jednej cienkiej gazecie, takiej jak „Z ręki do ręki”, można było znaleźć kilku potencjalnych partnerów lub „przyjaciół o tych samych zainteresowaniach”.
Wadą tych lat było to, że opinia publiczna dowiedziała się o transwestytach i zareagowała niejednoznacznie. Pieriestrojka, której jednym z haseł była reklama, przedarła się przez bramki informacyjne, a strumienie informacji o wszystkim, co zostało wcześniej wyciszone, pokryły ludzi jak tsunami. W tych latach wielu transwestytów było wielokrotnie bitych i gwałconych i ogólnie bardzo cierpiało ze strony społeczeństwa, które początkowo uważało ich za zboczeńców. Jednak niektórzy nadal uważają je za takie, ale to już inna historia.
Pod koniec lat dziewięćdziesiątych w kraju rozpoczął się rozwój internetu, a dla osób transpłciowych z jednej strony kwestia samotności w tłumie przekształciła się w samotność w sieci, z drugiej zaś niesamowicie się rozwinęła. horyzonty komunikacji z własnym gatunkiem.
A teraz nadszedł XXI wiek i przyniósł czas, kiedy zjawiska z przedrostkiem „trans” zalały nasze życie i stały się niemal nawykowe, począwszy od żywności transgenicznej (tzw. Zawierającej GMO), a skończywszy na transpłciowych homo sapiens. Oba wywołują niejednoznaczną reakcję tradycyjnej większości i obawy o los przyszłych pokoleń. Standardowe obawy: produkty transgeniczne doprowadzą do mutacji i nieprzewidywalnych zmian w ludzkim genomie; osoby transpłciowe doprowadzą do wyginięcia ludzkości, która po prostu przestanie się rozmnażać, tracąc zainteresowanie normalnymi związkami …
W 2009 roku ukazał się film „Veselchaki”, pierwszy rosyjski film o mężczyznach przebierających się w kobiecą sukienkę. Tylko jeden mężczyzna z niewielkiej grupy narkomanów okazał się tylko aktorem parodii grającym dla publiczności, pozostała czwórka to prawdziwi transwestyci, zarówno heteroseksualni, jak i homoseksualni. Każdy z nich ma swoją historię, opowiedzianą wzruszająco i życzliwie.
Dla tych, którzy celowo przymierzają kobiecy wizerunek, rodząc się mężczyzną, te historie często nie są znane z filmów i, dzięki Bogu, jeśli nie wszystkie:
Koledzy z klasy, chłopaki z podwórka, zwykli mężczyźni, „nie wyrywając gwiazd z nieba”, znęcają się, obrażają, a nawet dają trans, który jest zbyt kobiecy nawet w męskim ubraniu w twarz, podejrzewając, że coś w tym jest „nie tak”
Pierwsze pojawienie się w kobiecej sukience … Adrenalina, alkohol, poczucie wolności i ucieczki, uwaga mężczyzn, którzy nie są świadomi tego, z kim mają do czynienia … Dobrze, jeśli budzisz się w łóżku z miłym facetem rano, a nie w drzwiach ze złamanym nosem …
Mama po raz pierwszy zobaczyła swojego syna w kobiecej sukience. Szok, łzy, kieliszek brandy jednym haustem. Dla bardziej zaawansowanej mamy (jak w filmie) kolejnym etapem jest próba uśmiechu przez łzy i zrozumienia pechowego dziecka: „Skąd masz tę sukienkę? Uszyję cię lepiej! " Bardziej konserwatywna reakcja matki może być bardziej zróżnicowana: od przekleństw i wydalenia z domu po zawał serca z karetką i resuscytację
Śliczny i plastyczny chłopak, który zgodził się zatańczyć w drag show, po chwili nagle zdaje sobie sprawę, że lubi tę pracę i przynosi nie tylko pieniądze, ale i przyjemność. Jednak to „co dobre, a co złe” wbijane od dzieciństwa w głowę sprawia, że w jednej chwili rzuca się wszystko i wraca na łono tradycyjnej rodziny. Jednak tylko po to, aby ponownie ją opuścić i wejść w transrealność. Tym razem to koniec. Wielu transwestytów przynajmniej raz w życiu przechodzi przez taką „nierówność”
Trans, przyzwyczajony do utrzymywania konspiracji i „nie bycia zastępowanymi” w zwykłym życiu, w pewnym momencie zdaje sobie sprawę, że nie ma nic do stracenia i, sprowokowany chwilową emocją, wychodzi. Oznacza to, że otwarcie - a czasem odważnie i wyzywająco - przyznają się do przynależności do „mniejszości” (LGBT). Kto przez to przeszedł, wie, jaka lawina emocji ogarnia w tej chwili odważnego lub szaleńca
Podpity bydło szturcha palcem inteligentną parodię i wrzeszczy na całą Iwanowską: „Wow! To pierwszy raz, kiedy widzę prawdziwe pedały!” Nie jest jasne, jak zareagować: czy splunąć, czy dać w twarz. Wygląda na to, że wdawanie się w bójkę nie jest comme il faut w damskiej sukience i na wysokich obcasach …
Doświadczony trans przypadkowo spotyka w innym klubie gejowskim transseksualnego „weterana”, który kiedyś został jego „ojcem chrzestnym”, pokazując się przed nim w kobiecej sukience i / lub opowiadając o tym, jak się włącza, i / lub uwodząc go … zawsze te spotkania z „byłymi” są przyjemne. Czasami młodszy w tym momencie pomija myśl: „Czy naprawdę będę wyglądać tak samo żałośnie i śmiesznie w jego wieku?”, Którą rozpaczliwie odpycha
Trans z rodziną heteroseksualną próbuje manewrować między swoimi zainteresowaniami a interesami rodziny, w wyniku czego ciągle jest rozdarty na dwoje i nie prowadzi pełnego życia ani tu, ani tam. A potem córka prosi o zapoznanie się z rodzicami swojego chłopaka, żądając jedynie „udawania normalnej”… Czy on jest szalony ?
Starzejący się trans rzuca ukochany młody kochanek… I niezależnie od powodu, zawsze jest to cios poniżej pasa. Pomimo ostentacyjnego blasku i zabawy imprez w klubach gejowskich, pomimo tętniących życiem imprez transwestytów i szokujących pokazów dragów, większość trans kobiet jest samotna i rzadko tworzy silne sojusze, bez względu na to, czy z kobietami, z mężczyznami czy z innymi trans …
Zaskakujące jest, że dwóch z „gorącej piątki” wesołych chłopaków gra uznanych macho rosyjskiego kina - Ville Haapasalo i Daniil Kozlovsky. A jeśli czegoś podobnego można się było spodziewać po wszystkożernym, oryginalnym Ville, to klasyczny przystojny Kozlovsky był dość zaskoczony, chociaż wygląda bardzo organicznie w czarujących damskich ubraniach.
Jednak najciekawsza moim zdaniem rola przypadła Aleksandrowi Mokhovowi, który grał surowego szefa partii, z pewną ręką prowadząc partię wśród pechowych uczniów i tą samą ręką nakładając na siebie jasny makijaż, chowając się za drzwiami. jego kawalerskiego mieszkania. Spotkanie z innym crossdresserem i uświadomienie sobie, że nie jest on chory psychicznie, ale zupełnie normalny człowiek „z określonymi nałogami” doprowadza biedaka do ataku serca.
Autor jednej z recenzji na temat filmu zasugerował, dlaczego mężczyźni tak bardzo pożądają roli parodii. Wydawało jej się, że mężczyźni skrywają się za groteskowymi kobiecymi wyobrażeniami, przesadnie manierami i strzelającymi oczami, by uciec od tradycyjnej męskiej roli silnego, muskularnego mężczyzny. Jest w tym trochę prawdy z jednym małym wyjątkiem: wizerunki kobiet są przymierzane przez te, które pierwotnie nie miały być „muskularnym mężczyzną”. I chcą uciec nie od „męskich ładunków”, ale od czegoś zupełnie innego.
Tak, na pozór są mężczyznami, ale gdyby istniały magiczne okulary, które pozwalają zobaczyć osobę jego oczami, większość z nich wyglądałaby na delikatne, ładne dziewczyny z długimi nogami i dużymi oczami.
Mimo ewidentnej sympatii twórców „Veselchaka”, zakończenie filmu jest zbyt tragiczne, czemu zarzuca mu większość krytyków. Los bohaterów podkreśla temat muzyczny, którego autorem był jedna z najsłynniejszych parodii szerokiej publiczności - Andriej Daniłko.
Moim zdaniem o tragicznym zakończeniu fabuły przesądza fakt, że nawet dzisiejsze społeczeństwo rosyjskie, bardziej wyzwolone i zaawansowane niż kilkadziesiąt lat temu, pozostaje jednak konserwatywne i nadal nie jest gotowe do tolerowania niestandardowej orientacji współobywateli.. Być może korzenie tego tkwią w analności rosyjskiej tradycji publicznej, której nawet zarozumiałej mentalności cewki moczowej nie jest w stanie wykorzenić, gdzieś nawet zachęcać do niej, komplementować ją. Ludzie z wektorem analnym byli i pozostają podstawą naszego narodu, określając wiele realiów naszego życia: wiecznie żywą wiarę w księdza-króla (pion władzy), moralność domową, wojowniczą homofobię, krytykę zachodnich wartości, itd. i tak dalej.
Ponadto wiele źródeł nietolerancji i homofobii wynika z niezrozumienia tego, czym naprawdę jest transwestytyzm. Najczęstszym błędem jest mieszanie transwestytyzmu i homoseksualizmu w jedną kupę. Daleko im do tego samego. A kiedy ludzie szczerze wierzą, że transwestytów jest coraz więcej ze względu na ogólny i obsesyjny homoseksualny PR, nie rozumieją jednej prostej rzeczy: większość transwestytów czuje potrzebę wyglądania jak dziewczyna przez pierwsze pięć lat swojego życia. Więc o jakim „niebieskim PR” możemy mówić?
Część 2. Pocałunek podstępnej wróżki
