„Obca Ziemia”, Czyli Tu Była Wieś Część 2: Wewnętrzna Optymalizacja Polityczna Jako Sposób Na Fragmentację Państwa

Spisu treści:

„Obca Ziemia”, Czyli Tu Była Wieś Część 2: Wewnętrzna Optymalizacja Polityczna Jako Sposób Na Fragmentację Państwa
„Obca Ziemia”, Czyli Tu Była Wieś Część 2: Wewnętrzna Optymalizacja Polityczna Jako Sposób Na Fragmentację Państwa

Wideo: „Obca Ziemia”, Czyli Tu Była Wieś Część 2: Wewnętrzna Optymalizacja Polityczna Jako Sposób Na Fragmentację Państwa

Wideo: „Obca Ziemia”, Czyli Tu Była Wieś Część 2: Wewnętrzna Optymalizacja Polityczna Jako Sposób Na Fragmentację Państwa
Wideo: "CHOJNE - WIEŚ ZIEMI SIERADZKIEJ", HISTORIA ICH MAŁEJ OJCZYZNY - siewie.tv 2024, Może
Anonim

„Czyja ziemia”, czyli była tu wieś … Część 2: Wewnętrzna optymalizacja polityczna jako sposób na fragmentację państwa

Sposobów na prowadzenie polityki upadku państw jest wystarczająco dużo. Najdokładniejszą, sprawdzoną i sprawdzoną techniką jest manipulowanie ludźmi na ich brakach. W każdym kraju zawsze można znaleźć kogoś, kto będzie niezadowolony z polityki wewnętrznej, gospodarki, ideologii swojego kraju …

Część 1

Metod na prowadzenie polityki upadku państw jest dość. Najdokładniejszą, sprawdzoną i sprawdzoną techniką jest manipulowanie ludźmi na ich brakach. W każdym kraju zawsze można znaleźć kogoś, kto będzie niezadowolony z wewnętrznej polityki, gospodarki i ideologii swojego kraju. W rzeczywistości wszyscy ci narzekający cierpią z powodu własnej pustki, spowodowanej brakiem właściwej, zgodnie z ich naturą, urzeczywistnienia.

Rosjanie nie są wyjątkiem, wręcz przeciwnie, kształtując się na podstawie unikalnego doświadczenia przetrwania w trudnym krajobrazie, niektóre właściwości wektorów nie zawsze są poszukiwane, co oznacza, że są rozwijane.

Tak więc, ze względu na niedorozwój i hermetyzację naturalnych archetypowych właściwości, rzemieślnicy mają skłonność do kradzieży i nielegalnego nabywania wartości majątkowych. Brak wektora wizualnego wśród osób ze środowiska twórczego odpowiedzialnego za kulturę prowadzi do liberalizacji i wypaczonego rozumienia „wolności słowa” oraz jeszcze bardziej przewrotnego rozumienia „wolności demokratycznych”.

Image
Image

W płytkich umysłach liberalnych widzów, przyzwyczajonych do widoku słonia w locie i tyrana w każdym władcy, łatwo jest siać nastroje paniki, wspierając je w odpowiednim czasie, szarpiąc właściwe emocje z określoną częstotliwością i siłą.. Jeśli archetypowy urzędnik skórny odciąga budżet państwa i wylewa pieniądze przeznaczone na mieszkalnictwo i usługi komunalne lub rolnictwo na morzu, osłabiając finansowo kraj, to należy spodziewać się ideologicznego podważenia od liberalnych widzów.

W planie z upadkiem Związku Radzieckiego szczególną rolę przypisano osobom z niedorozwiniętym wektorem skóry lub z wizualnym strachem przed zachodnim miernikiem węchu. Tak się złożyło, że obaj, nie zawsze zdając sobie z tego sprawę, byli aktywnie zaangażowani w restrukturyzację, przerysowanie, potyczki i przegrupowanie państwa.

„Misją” liberalnych widzów było przekształcenie ideologii, wymazanie elitarnej kultury radzieckiej rozwiniętej przez sowieckie plany pięcioletnie, zahartowanej w walce i udoskonalonej przez socrealizm.

Uformowana za zachodnie pieniądze „piąta kolumna” pod flagami demokracji i pluralizmu zaczęła potępiać wszystkie dawne zasługi rosyjskich bohaterów, sadzić ich wątpliwych idoli na pustych cokołach, wylewać błotniste rzeki kłamstw i fikcji, dobrze przyprawionych z zagranicy „zielonymi”. Zadaniem było systematyczne i uparte podważanie fundamentów państwowych oraz zasad moralnych i etycznych, narzucanie Rosjanom kompleksu niższości i poważnej winy narodu rosyjskiego wobec całego świata i innych narodowości.

Przesłanie archetypu skóry polegało na tym, że po wniknięciu w struktury władzy, zepsuciu jej, przejęciu skarbu państwa lub narodowych skarbów w postaci minerałów, zbierz jak najwięcej, wysyłając wszystkie towary skradzione przez „przepracowanie” do banki na morzu i za granicą.

Skórnicy miejscy o niższym statusie zajmowali się drobnymi rabunkami lub ochroną, łącząc w ten sposób mięśnie, które podlegają ich naturalnemu wpływowi skóry. Tak więc w miastach powstały gangi i pojawili się bracia, na czele których stali archetypowi cewki moczowe lub skórnicy, którzy naśladowali ich we wszystkim.

Kto pije wioskę

We wsi pozostały osoby z wektorem skóry, które znalazły się na jeszcze niższym etapie rozwoju, w stanie archetypu, nie mogąc zaadaptować złożonego krajobrazu i osiedlić się w mieście. Niechęć, niezdolność do pracy, łaknienie archetypowej skóry do kradzieży i strach przed przyłapaniem na kradzieży wprowadzają skinnera w stan skrajnego stresu, który może złagodzić jedynie alkohol. Wioskowy pijak skórny, żyjący wśród mięśniowej populacji, udaje się go łatwo zlutować.

Image
Image

Osoby z wektorem mięśniowym zawsze przyjmują postać główną. Jeśli okaże się, że ma rozwiniętą cewkę moczową, muskularna armia podąża za nim ku heroicznemu zwycięstwu i chwale, archetypowy rzemieślnik prowadzi go do alkoholizacji, powodując nieodwracalne szkody dla rosyjskiego chłopa.

Paradoks polega na tym, że mięśnie ze swej natury nie są pijakami. Ale stają się nimi „dzięki” ludziom o archetypowych właściwościach wektora skóry. Muscularists darzą szczególnym zaufaniem kaletników, wychowanych na starożytnych programach podporządkowania i rangowania. Skórni „dowódcy górników”, pośredni łącznik między przywódcą a żołnierzami, poprowadzili armię do bitwy - aby rabować jaskinie innych ludzi lub polować na jedzenie dla całej stada. Gdy rzemieślnik nie ma szlachetnego celu, jego kampanie sprowadzają się do wydobywania taniego płynu i kończą się pod płotem po wypiciu w towarzystwie mięśni - aż do delirium tremens.

Dziś nadal obserwujemy lutowanie populacji mięśni - podstawa rosyjskiej podstawy demograficznej. Zniszczenie mięśni nieuchronnie prowadzi do zmniejszenia liczby osób z innymi wektorami, ponieważ odsetek ten zawsze pozostaje niezmieniony. Szczególnie niebezpieczny pod tym względem jest brak osób z górnymi wektorami - dźwiękowymi, wizualnymi, ustnymi, węchowymi, czyli takimi kategoriami, których psychika jako całość jest w stanie wyznaczyć kierunek w przyszłości. Mówimy o zdolności do rozwoju kulturalnego i duchowego, do działań politycznych i państwowych na rzecz zachowania i dobrobytu państwa i ludzi, aby zapewnić przyszłość całej planecie.

Biorąc pod uwagę naszą kolektywistyczną mentalność i jeden naturalny krajobraz nadany od urodzenia, możemy powiedzieć, że dotyczy to nie tylko rosyjskich wiosek. Jeśli spojrzysz na to, jak żyją mięśnie w innych byłych republikach ZSRR, obraz jest rozczarowujący i niewiele różni się od rosyjskiej rzeczywistości. We wszystkich dzisiejszych niepodległych państwach następuje upadek gospodarki narodowej, zrujnowane ziemie, zniszczone przedsiębiorstwa i spedycja robotników wiejskich i robotników.

Image
Image

Rosja zawsze była krajem agrarnym. Nawet po wystrzeleniu pierwszego kosmonauty w kosmos nadal pozostawał bardziej rolniczą potęgą, zdolną do wyżywienia siebie i innych. Rosyjskie chłopstwo to głównie ludzie z wektorem mięśniowym. Ich naturalnym zadaniem jest siać i zbierać. Wszystkie etapy rozwoju w krajobrazie nienadającym się do przetrwania, przez które rosyjska wioska przeszła przez stulecia, w tym XX wiek, byłyby nie do pokonania bez właściwości i cech naszego narodu o wyjątkowej mentalności cewkowo-mięśniowej.

Jakiekolwiek próby poinformowania świata przez dzisiejszych analityków, że rosyjskie chłopstwo zostało zniszczone przez bolszewików, a późniejsza kolektywizacja, nie mają prawa istnieć. Oczywiście w latach dwudziestych i trzydziestych podjęto trudne kroki, które pociągały za sobą wielkie zmiany w życiu chłopskim i odebranie wielu istnień ludzkich, ale gdyby nie wywłaszczenie i dalsze zjednoczenie wiejskiej biedoty w kołchozy, kraj nie przeżyli, nie nakarmiliby się. Kto potrzebowałby wtedy podbitych wolności, a wraz z nimi znacjonalizowanej ziemi.

Kontynuuj czytanie:

Część 3: „Symbioza” klasy robotniczej i chłopstwa

Zalecana: