Domy dziecka wczoraj i dziś. Kierując się w przepaść, potencjał do startu. Część 1
Dziś w domach dziecka stworzono całkiem zadowalające warunki bytowe, z reguły dzieci otrzymują wszystko, co niezbędne do ich istnienia, także dzięki staraniom wielu organizacji charytatywnych. Jednocześnie, wchodząc w dorosłość, mając nawet punkt wyjścia w postaci mieszkań komunalnych, absolwenci domów dziecka nie są w stanie w sposób elementarny zadbać o siebie, wyposażyć się w życie, znaleźć pracy i zorganizować wolnego czasu.
Dlaczego to się dzieje? Jak zmienić sytuację?
Jak to było - system Makarenko
Jednym z głównych wskaźników efektywności domów dziecka jest poziom socjalizacji ich absolwentów. Pod tym względem przerażające są dane Prokuratury Generalnej Federacji Rosyjskiej za 2005 rok: tylko 10% absolwentów domów dziecka z powodzeniem nawiązuje kontakty towarzyskie, 40% używa alkoholu lub narkotyków, 40% łamie prawo, a kolejne 10% popełnia samobójstwo…
Smutna tendencja się nie zmienia, nawet jeśli w latach 2009-2011 liczba sierot zmniejszyła się prawie o połowę ze względu na fakt, że więcej dzieci trafiało do rodzin zastępczych.
Sytuację pogarsza fakt, że kiedy dorosłe domy dziecka, które nie są w stanie socjalizować, stają się rodzicami, ich dzieci stają się potencjalnymi więźniami tych samych instytucji.
Błędne koło
W latach porewolucyjnych i powojennych miliony dzieci okazały się sierotami i bezdomnymi dziećmi, a później stały się podstawą zdrowego społeczeństwa radzieckiego, prawie całkowicie odnalazły swoje miejsce w życiu, otrzymały zawody, stworzyły rodziny. A to są synowie kraju, który powstał z ruin pod każdym względem.
Nie było zakwaterowania dla dzieci ani wystarczającej ilości jedzenia, odzieży, obuwia, lekarstw, personelu i innych rzeczy. Mieszkańcy domów dziecka często musieli pracować, aby zapewnić sobie wszystko, czego potrzebowali, w dosłownym tego słowa znaczeniu, do budowania swojego życia. Później większość z nich rozpoczęła życie i wspominała swój sierociniec z ciepłem i wdzięcznością.
Dziś w domach dziecka stworzono całkiem zadowalające warunki bytowe, z reguły dzieci otrzymują wszystko, co niezbędne do ich istnienia, także dzięki staraniom wielu organizacji charytatywnych. Jednocześnie, wchodząc w dorosłość, mając nawet punkt wyjścia w postaci mieszkań komunalnych, absolwenci domów dziecka nie są w stanie w sposób elementarny zadbać o siebie, wyposażyć się w życie, znaleźć pracy i zorganizować wolnego czasu. Wielu nawet nie ma takich pragnień!
Pod względem psychologicznym absolwenci domów dziecka niezwykle rzadko rozwijają się do poziomu współczesnego człowieka. Często w wieku dorosłym manifestują się na prymitywnym poziomie - nadal zachowują się infantylnie, nie są w stanie wziąć odpowiedzialności za swoje życie, podjąć ważnej decyzji. Wielu wkracza w dorosłość z przekonaniem, że każdy jest im winien z powodu ich sieroctwa i nadal wykorzystuje swoją pozycję. Młodzi ludzie, którzy nigdy nie odnaleźli się w życiu społecznym i wypróbowali wszystkie możliwe metody żebractwa, często trafiają do kręgów przestępczych, upijają się lub umierają.
Dlaczego istnieje taki kontrast między sierocińcem wczoraj a dziś? Przyczyny? Rozwiązania? Spróbujmy znaleźć odpowiedzi w psychologicznych mechanizmach rozwoju dzieci w kontekście mentalności rosyjskiej.
Co dzieje się z dzieckiem bez matki
Rozwój dziecka zależy bezpośrednio od głównego poczucia bezpieczeństwa w jego życiu, które powinno pochodzić od matki lub przynajmniej osoby, która ją zastępuje. Dopiero gdy pojawia się poczucie bezpieczeństwa i bezpieczeństwa, rozpoczyna się proces rozwoju psychicznego.
Dziecko rodzi się już z określonym zestawem właściwości psychologicznych, które zaczynają się ujawniać od wczesnego dzieciństwa. Ujawniają się dotychczas na bardzo początkowym, elementarnym poziomie - bezpośrednio. Czuję pragnienie - zaspokajam za wszelką cenę.
Na przykład dziecko z wektorem skóry, kierując się chęcią „zdobycia”, zaspokaja go w najprostszy sposób - bierze kogoś innego. Rozwijając się i dorastając, realizuje to samo pragnienie, w inny sposób „uzyskując” korzyści materialne dla siebie i innych - buduje biznes, zostaje inżynierem, sportowcem itp.
Okres dzieciństwa do końca okresu dojrzewania to czas, w którym rozwijają się wrodzone właściwości psychiczne. Stając się dorosłym, człowiek jest w stanie w pełni realizować się w społeczeństwie i cieszyć się własnym życiem.
Tracąc poczucie bezpieczeństwa i poczucia bezpieczeństwa w momencie utraty rodziców, dziecko traci zdolność do rozwijania wrodzonych właściwości psychiki. Odczuwając otaczający go świat jako wrogi i niebezpieczny, bez punktu podparcia, dziecku niezwykle trudno jest rozwinąć którąkolwiek z jego cech. Z tego powodu często pozostaje w stanie archetypowym, na najbardziej prymitywnym poziomie rozwoju. Chociaż szansa na rozwój pozostaje dla wszystkich do końca okresu dojrzewania.
Dziecko ulicy zamienia się w …
Dziecko, które jest tak bardzo potrzebne w dzieciństwie, może potencjalnie otrzymać dziecko od innego dorosłego, który zastąpi jego matkę, a nawet od kolektywu, jak to się stało w koloniach Makarenko czy powojennych domach dziecka.
Te bezdomne gangi, w których gubiły się porzucone dzieci w latach powojennych, były jak prymitywne stado pierwszych ludzi, którzy żyli zgodnie z prawami rankingu zwierząt. W takim stadzie każdy wyraźnie czuł swoje miejsce, znał swoją rolę w wypełnianiu wspólnego zadania - przetrwać za wszelką cenę. Dzieci ulicy też przeżyły tylko dlatego, że trzymały się razem. Jednak przetrwali w sposób nie do przyjęcia dla współczesnego społeczeństwa.
Kiedy grupa dzieci, zbudowana według tych samych zasad naturalnej rangi, znalazła się w środowisku zbiorowej pracy i nauki, gdzie konieczna była wspólna praca w celu uzyskania podstawowych artykułów gospodarstwa domowego, nastąpił znaczący przełom w rozwoju takich dzieci.
Edukacja osobowości przez zespół
Cewkowo-muskularna mentalność narodu rosyjskiego, ukształtowana przez wiele stuleci pod wpływem szczególnych czynników geopolitycznych, tworzy w psychice każdego człowieka wychowanego w Rosji szczególną nadbudowę psychiczną, która wyznacza nam charakterystyczne dla właścicieli wektor cewki moczowej.
Dlatego zasady wychowania, oparte na poczuciu kolektywizmu, wspólnej pracy i odpowiedzialności za swoich towarzyszy, harmonijnie wpisują się w cewkowo-mięśniową mentalność rosyjskiego społeczeństwa.
Główne postulaty systemu Makarenko to:
Zespół
„Jeden za wszystkich i wszyscy za jednego” - to właśnie takie podejście znalazło bardzo potrzebną odpowiedź w duszach małych dzieci ulicy, które sprawiły, że system wychowania, edukacji i socjalizacji sowieckich domów dziecka stał się skuteczny.
Praca zbiorowa, współistnienie, szkolenie i praca nad wspólnym rezultatem pozwoliły każdemu pokazać i rozwinąć swoje wrodzone cechy osobiste, wykonywać dla wspólnego dobra dokładnie taką pracę, którą znał i kochał najbardziej. Nawet najmniejszy wkład w wspólną sprawę dawał prawo do bycia świadomym zbiorowego zwycięstwa, wykonanej pracy, osiągniętego wyniku.
Możliwość poczucia się częścią całości, gdy dziecko wyraźnie rozumie, że grupa może osiągnąć więcej niż każda osoba, przywiązuje do zespołu wartość, zmuszone jest do nauki interakcji, rozwiązywania konfliktów i budowania relacji w grupie.
Dzięki takiej „marchewce” powstało szczere pragnienie uczenia się i pracy w zespole, pomagania innym, podciągania tych, którzy pozostają w tyle i wzięcia większej odpowiedzialności za tych, którym się powiodło, położyło się podwaliny pod przyszłą odpowiedzialność społeczną.
Samozarządzanie
Nosiciele mentalności cewki moczowej nie mają poczucia ograniczeń, nie wiedzą, jak im przestrzegać. Z tego powodu narzucenie surowych reguł wewnętrznych w placówkach opiekuńczo-wychowawczych, wraz z brakiem prawa do głosowania w dziecku, jest jak kosa na kamieniu w samoświadomość dziecka, wywołując natychmiastowy protest i chęć wyjścia. w przeciwieństwie do systemu. Podejście Makarenko sprawiło, że wszyscy poczuli się ważni.
Z drugiej strony wspólnotowość narodu rosyjskiego, ze względu na muskularny składnik mentalności, pomogła wspólnie rozwiązać wszystkie problemy. Decyzja walnego zgromadzenia była obligatoryjna zarówno dla uczniów, jak i nauczycieli. Spotkania wyznaczały wspólne cele i zadania, których rozwiązanie zostało osiągnięte dzięki pozytywnemu wkładowi każdego Makarenza.
Każdemu oddziałowi przydzielono określony cel, a proces jego osiągnięcia powierzono samym kolonistom pod kierunkiem ich dowódcy. W rezultacie do każdego zadania zawsze była osoba, która potrafiła je wykonać w najlepszy sposób.
„Dzięki temu nasza kolonia wyróżniała się w 1926 roku niezwykłą zdolnością do dostrojenia się i odbudowy do każdego zadania, a aby sprostać indywidualnym szczegółom tego zadania, zawsze było mnóstwo zdolnych i proaktywnych organizatorów, stewardów, ludzi na na którym można polegać”.
Edukacja zawodowa
Biorąc pod uwagę okres powojenny i pilną potrzebę zapewnienia sobie podstawowych warunków do życia, praca fizyczna była wówczas postrzegana przez kolonistów w sposób naturalny i adekwatny.
Dziś mamy wypaczenie w drugą stronę, kiedy jakakolwiek praca fizyczna dziecka jest uważana za nielegalną. W efekcie dzieci z domów dziecka nie otrzymują podstawowych umiejętności samoobsługi i prowadzenia domu, nie potrafią samodzielnie gotować, nie potrafią utrzymać czystości w domu, nie dbają o ubrania. Dziewczynki nie mogą przyszyć guzika, chłopcy nie wbijają gwoździa.
Jednak istota edukacji zawodowej nie polegała nawet na zdobywaniu codziennych umiejętności, ale na wykonywaniu wspólnych działań dla osiągnięcia wspólnego rezultatu. Więc razem zapewnili system ochrony i bezpieczeństwa dla dorosłych. Wspólna praca przyczyniła się do powstania zespołu i jego spójności, pozwoliła wyraźnie zobaczyć, jak każdy najlepiej jak potrafi pracuje na rzecz wspólnego celu.
Sam udział kolonistów w pracach produkcyjnych na równi z dorosłymi (choć w mniejszym stopniu) zmienił samoocenę młodzieży, przywiązywał szczególną wagę do ich pracy i kształtował odpowiedzialność za wykonywaną pracę. Zrozumieli, że robią poważne rzeczy, uczestnicząc w życiu kolonii, czerpiąc korzyści z ich pracy, tworząc korzyści dla wszystkich swoich towarzyszy.
„Odpowiedzialność za wiadro i szmatę to dla mnie ta sama tokarka, nawet jeśli jest ostatnią z rzędu, ale służy do szlifowania łączników za najważniejszy atrybut człowieka: poczucie odpowiedzialności”.
Przykład dla dorosłych
Bez pomocy dorosłych, bez wpływu z zewnątrz na kolektyw dziecięcy nie można mówić o jakimkolwiek rozwoju psychiki. Dzieci samodzielnie mogą tworzyć tylko archetypowe stada, które w rzeczywistości były gangami dzieci ulicy. Mogą przeżyć, ale nie będą w stanie się rozwijać.
Posiadanie mentora, autorytatywnej osoby dorosłej, której przykład skłoniłby Cię do adopcji, jest niezwykle ważne dla rozwoju każdego dziecka. Sierociniec musi między innymi wiedzieć, że na świecie są dorośli, którym można zaufać.
To był Anton Semenovich Makarenko. Jego autorytet nie został rozwinięty przez całkowitą kontrolę, przemoc czy strach, ale przez umiejętność szanowania osoby bez względu na jej wiek czy status społeczny. Uczniowie nigdy nie postrzegali go jako szefa. Uważali go za swojego pod każdym względem, więc nie wahali się prosić o pomoc lub prosić o radę.
Dyscyplina jako kategoria moralna
„Naszym zadaniem jest kultywowanie właściwych nawyków, takich nawyków, kiedy będziemy postępować właściwie nie dlatego, że usiedliśmy i myśleliśmy, ale dlatego, że nie możemy inaczej, ponieważ jesteśmy do tego przyzwyczajeni”.
Dyscyplina wewnętrzna została harmonijnie wbudowana w system wartości kolonistów na podstawie wrodzonego poczucia sprawiedliwości i miłosierdzia jako właściwości mentalności cewki moczowej. Dyscyplina jako niezdolność do działania wbrew interesom społeczeństwa stała się cechą charakterystyczną Makareńczyków.
Każdy z nich rozwinął poczucie odpowiedzialności nie tylko za siebie, ale przede wszystkim za cały zespół. Postawa cewki moczowej do życia w interesie swojej trzody, koncentracja na obdarzaniu zamiast na konsumpcji w procesie wychowania Makarena przekształciła dyscyplinę w nawyk, wbudowała ją w umysły dorastających, jako integralną zasadę życiową, jako kategorię moralności.
W rezultacie żadne z nich, sieroty i dzieci ulicy, często z gangsterską przeszłością, nie wróciło do aspołecznych kręgów. Taka wyjątkowa, zdrowa atmosfera wychowawcza powstała w oparciu o najbardziej obiecujące grupy dziecięce i zadziwiona jej efektami.
Dzieci pozostawione bez rodziców otrzymały utracone poczucie bezpieczeństwa od społeczeństwa, od własnego zespołu, zbudowanego na zasadzie dorosłych. Kochali go i pamiętali przez całe życie jako rodzina. Z nastawieniem na pracę dla dobra społeczeństwa weszli w życie, więc zawsze znajdowali swoje miejsce.
Część 2. Kiedy wszystko jest tam, z wyjątkiem tego, co najważniejsze
