Samobiczowanie. Krwawe sekrety średniowiecznych egzorcyzmów
Kary cielesne istnieją od tysięcy lat. Tylko nikt nigdy nie pomyślał o tym, jak wpływają one na losy człowieka. Najpowszechniejszą metodą kar cielesnych była rózga lub kij.
Kary cielesne istnieją od tysięcy lat. Tylko nikt nigdy nie pomyślał o tym, jak wpływają one na losy człowieka. Najpopularniejszą metodą kar cielesnych była rózga lub kij. Stopniowo wraz z rozwojem ludzkości oraz pojawieniem się religii i kultury zaczęły pojawiać się bardziej wyrafinowane metody wykonania i instrumenty towarzyszące - rózga, potem bicz i bicz. Wszystko zależy od tego, gdzie, kiedy, przez kogo i dla kogo były używane. W pogaństwie rózga była używana do „zachęcania” niewolników do pracy, ale nie ma mowy o samobiczowaniu.
Jednym z ciekawych dowodów historycznych znalezionych w pierwszych źródłach pisanych z okresu starożytności jest tradycja dobrowolnej chłosty, rozpowszechniona wśród młodzieży spartańskiej, która brała udział w corocznych zawodach, na których wygrał najtrwalszy, czyli ten, który otrzymał najwięcej ciosy, z rezygnacją znoszący ból. To pierwsza wzmianka o chłostaniu, które zostało zaaranżowane jako znak kultu kultu przed ołtarzem Diany, kiedy to chłopców chłostano ze szczególnym okrucieństwem.
Później, na przykładzie biczowania spartańskiej młodzieży, zaczęły się formować stowarzyszenia i sekty biczowników i włosogłówek. Nie bez znaczenia był fakt, że te sekty faktycznie należały do kategorii „powstrzymywania się” i praktykowały rytuały i zwyczaje „umartwiania ciała”. Wraz z pojawieniem się i rozprzestrzenianiem chrześcijaństwa idea samobiczowania została wysunięta na pierwszy plan i była aktywnie propagowana przez Kościół katolicki.
Samotęczenie jako jeden ze składników ascezy jest charakterystyczny dla wszystkich religii, ale chrześcijaństwo przypisuje mu szczególną rolę. Jest ubrana w wzniosłe duchowe słowa „niezachwiana służba Bogu”, gdzie w rzeczywistości ciało jest poddawane najsilniejszym fizycznym krzywdzeniom.
Samotęczenie jest bezpośrednio związane z biczowaniem - metodą fizycznego sadomasochizmu - jednym z najpowszechniejszych wpływów, które miały miejsce w klasztorach na przestrzeni wieków, w tym na początku XX wieku. Jest to zawsze praktykowane przez właściciela wektora skóry w obecności jednego lub dwóch górnych wektorów - wizualnego i / lub dźwiękowego. Cel algolagnia będzie zależał od takiego pakietu.
ALGOLAGNIA (dosł. „Pragnienie bólu”) - nasilenie doznań seksualnych poprzez ból. Termin ten jest czasami używany do określenia zarówno sadyzmu, jak i masochizmu (Oxford Explanatory Dictionary of Psychology. Pod redakcją A. Rebera).
Oprócz biczowania, we wczesnym chrześcijaństwie, tortury własne wyrażały się w noszeniu włosów we włosach przez mnichów, osoby religijne, ascetów z wyższych klas w celu „okiełznania zbuntowanego ciała, sprzeciwiając się w ten sposób grzechowi i promując rozwój duchowości. aspiracje”. Później biczownicy szerzyli samobiczowanie w całej zachodniej Europie, głosząc je jako „szczególny rodzaj przyjemności i nieopisanej błogości”.
Zastraszeni ludzie ze wzrokiem skóry zostali członkami biczujących wspólnot i różnych kongregacji - stowarzyszeń monastycznych, które nie miały statusu zakonów. Pod silnym psychicznym wpływem przywódców, którzy łatwo manipulują wizualnymi uprzedzeniami i lękami, wierzący, nosząc żelazne łańcuchy i ciężką skruchę za grzechy z samobiczowaniem, mieli nadzieję, na przykład, że uda im się ułagodzić moce wyższe i zapobiec karze zesłanej z nieba., plaga szalejąca w średniowiecznej Europie.
Grube ubranie z koziej lub wielbłądziej sierści, które zakładano bezpośrednio na ciało, mocno ograniczało ruch i bezlitośnie ocierało skórę. W XVI wieku taki test wydawał się niewystarczający, a tradycyjną fryzurę zastąpiono cienkim drutem z kolcami skierowanymi w stronę ciała. Każdy ruch sprawiał jeszcze większe cierpienie (czytaj: przyjemność) temu, kto go nosił. Dziś praktyka „wyczerpywania ciała” nadal istnieje w niektórych zakonach zamkniętych, sektach, wspólnotach nieformalnych i subkulturach, ale nie prowadzi do duchowości, jak dawniej, wbrew błędnym oczekiwaniom jej uczestników.
Podczas i po rewolucji seksualnej tortury na ciele zwane „podprzestrzenią” stały się powszechne w grach miłosnych, burdelach i biurach dominatrix.
Więc czym właściwie jest samookrętowanie? Umartwienie ciała czy uzależnienie od przyjemności? Dla osób z wektorem skóry jest to zdecydowanie bolesna zależność.
Zdaniem historyków, udręczenie się samego siebie stało się tak popularne wśród pielgrzymów, mnichów i szlachty, że „wszędzie można było zobaczyć ludzi z biczami, prętami, pasami i miotłami (miotłami z gałązek) w rękach, którzy pilnie przywiązali się tymi narzędziami, mając nadzieję na osiągnięcie łaski boskiej mocy. Duchowieństwo odgłosów skóry zachęcało, a nawet zmuszało chrześcijan do robienia takich rzeczy. Jak wiecie, zdrowi ludzie nie są zbytnio zainteresowani własnym ciałem, jest to dla nich raczej ciężar. Trzeźwy kapłan z natury ma niskie libido i nie dąży do cielesnych przyjemności, łatwo akceptuje celibat i pozostaje mu wierny do końca życia.
Zupełnie inną kwestią są dźwięki analne i wizualne, to znaczy ci, którzy wybrali służenie Panu dla siebie wbrew swojej prawdziwej naturze. Niezróżnicowane podwójne libido takich ministrów Kościoła i narzucenie celibatu wcześniej czy później doprowadziło (i trwa do dziś) do międzynarodowych skandali z powodu gwałtownego wzrostu homoseksualizmu wśród samych teologów, parafian obu płci i księży. Pokusa stała się zbyt silna, prawie niemożliwe było nie dać się skusić myślom sprzecznym z ślubem złożonym Bogu, gdyby Ojciec Święty musiał codziennie słuchać pokutujących kobiet w różnym wieku, wyznając ich już popełnione grzechy. Wśród młodych grzeszników zawsze jest jeden lub drugi, którego wcale nie jest trudno przekonać do przystąpienia do „komunii świętej”.
Anal-dźwiękowo-wizualne nie będą angażować się w tortury, bez wektora skóry, ludzie nie będą czerpać przyjemności z samobiczowania, ale ile analnej przyjemności z oglądania bicia winnych facetów, zwykłych ludzi, a tym bardziej szlachty z pręty lub bicze. Duchowni wymyślili różne stopnie rozgłosu kary, począwszy od egzekucji jeden na jednego, na przykład w obecności braci zakonnych lub na placu z wszystkimi uczciwymi ludźmi. Ponadto przepisano na części ciała, które miały być wychłostane: powyżej talii i poniżej.
Tutaj konieczne jest wyodrębnienie typów ludzi, którzy praktykowali biczowanie - biczowanie, w którym występuje podniecenie seksualne i dalsza przyjemność seksualna.
W proces biczowania zaangażowane są dwie osoby, nazwijmy je „katem” i „ofiarą”.
„Kat” to z reguły osoba o sadystycznych skłonnościach, która swój stosunek do ofiary wyraża biciem. W źródłach literackich opisujących sytuację sierot w domach dziecka czy klasztorach autorzy często przytaczają fakty torturowania dzieci przez wychowawców i nauczycieli. Zaczęli od werbalnego sadyzmu, upokarzając z reguły nową lub zbuntowaną dziewczynę w obecności całej klasy, czyniąc ją tym samym wyrzutkiem. Wizualne dziecko zwykle nie znosiło takiej izolacji i umierało.
Widz jak nikt inny potrzebuje więzi emocjonalnej, przynajmniej z zabawką, której został pozbawiony surowym regulaminem domu dziecka lub szkoły klasztornej. Każdy kontakt między dziewczynami był ściśle monitorowany przez wychowawców lub zakonnice, nie pozwalając im na budowanie przyjaźni, które pozwoliłyby im się wzajemnie wspierać. Jedynie miłość do Boga, od której wizualne dziecko nie otrzymało żadnego ciepła emocjonalnego, strach przed nim i modlitwa były głównymi wymogami życia w schroniskach. Jeśli dziecko próbowało przywrócić sprawiedliwość lub oprzeć się „napadowi nauczyciela”, to było karane cięciem rózgami.
Egzekucji dokonali opaci lub zakonnice, którzy wyróżniali się szczególnym okrucieństwem, jeśli był to klasztor. Wychowawcami w schroniskach miejskich lub prywatnych były z reguły osoby samotne, podlegające najsurowszemu zakazowi posiadania na boku spraw pozamałżeńskich. Sam proces ubijania sprawiał im szczególną przyjemność, prowadząc do zrównoważonego stanu biochemii mózgu poprzez przyjmowanie ich endorfin szczęścia i przyjemności.
Biczowanie dzieci, któremu poddawano nie tylko zwykłych śmiertelników, ale nawet książąt krwi, w niektórych przypadkach doprowadziło do zupełnie nieoczekiwanych rezultatów. Dla wielu kara rózgami lub batami była przyjemnością i nie tylko chętnie kładli się na ławce do chłosty, ale także celowo popełniali przestępstwa, aby zostać ukaranym. W najlepszych pensjonatach w Londynie, gdzie wychowywali się arystokraci, spokojnie praktykowano karę za każde przewinienie. Niektóre dziewczyny „po pierwszych uderzeniach rózgami … przeżyły dziwne uczucie, a to, co miało służyć za karę, wywołało w ich umysłach takie niebiańskie myśli, że doznawały straszliwej przyjemności”.
W ten sposób zamiast efektu edukacyjnego, rózgi stały się atrybutem przyjemności seksualnej, działając przez cienką, chłonną skórę, bardzo zmieniając mentalność dziewcząt, rozwijając sadomasochistyczne pragnienia. Później, gdy dziewczynki dorosły, te umiejętności nigdzie nie zniknęły, a jedynie utrwaliły się. Nie czerpiąc satysfakcji z rodzinnego życia seksualnego, bite w dzieciństwie kobiety z wizją skóry szukały sposobów na zaspokojenie swojego masochizmu.
Dziś ten problem jest przedstawiony nie mniej dotkliwie. Bicie dzieci wektorem skóry za przestępstwo lub kradzież zwiększa ryzyko, że chłopiec stanie się przegranym i przegranym, a dziewczyna, jeśli nie prostytutką, to kobieta o skłonnościach masochistycznych. W Runecie istnieje wiele witryn z treściami zachęcającymi do biczowania. Żaden z uczestników, który dobrowolnie angażuje się w takie praktyki, nie myśli o złamaniu własnego losu, zmianie scenariusza życiowego na gorszy, wydostaniu na powierzchnię patologicznych zwierzęcych instynktów, którym ludzkość stara się opierać co najmniej od 6000 lat, próby okiełznania pierwotnych popędów i przejawów ograniczeń kulturowych.
