Nowa Białoruś - nowe myślenie
„Kurczak to nie ptak, Polski nie ma za granicą” i jest to oczywiste. Każdy widzi tam piękne tramwaje, centra handlowe, McDonald's, ścieżki rowerowe, ogromne możliwości rozwoju prywatnego biznesu. Na przykład w Gdańsku, które jest podobne do swoich losów, kanał wodny i kolej miejska należą do prywatnych właścicieli. A co z nami? Prawie każda fabryka, fabryka i agencja rządowa zaczyna się od przedrostka „Bel”?
Co się dzieje na Białorusi? To samo dzieje się dzisiaj w Rosji: kryształowe marzenie nowego młodego pokolenia spływa do toalety. Dlaczego?
Nie możesz zabronić pięknego życia
Grodno to skrzyżowanie szlaków handlowych, kultur i tradycji. Najbardziej europejskie miasto Białorusi z wyglądu i tożsamości. Buntowniczy duch jest w naszej krwi, duch jest sprzeczny, wielopłaszczyznowy. Herbem miasta jest jeleń św. Hubert śmiało przeskakując przez płot - jako symbol umiłowania wolności mieszkańców.
Od XII wieku miasto zawsze było miastem przygranicznym. Tylko 20 km do Polski, 30 km do Litwy. W weekendy ludzie wyjeżdżają „na zakupy” do sąsiednich krajów, dzieci wyjeżdżają na kolonie letnie, do parku wodnego, wielu ma tam krewnych.
„Kurczak to nie ptak, Polski nie ma za granicą” i jest to oczywiste. Każdy widzi tam piękne tramwaje, centra handlowe, McDonald's, ścieżki rowerowe, ogromne możliwości rozwoju prywatnego biznesu. Na przykład w Gdańsku, które jest podobne do swoich losów, kanał wodny i kolej miejska należą do prywatnych właścicieli. A co z nami? Prawie każda fabryka, fabryka i agencja rządowa zaczyna się od przedrostka „Bel”?
Po II wojnie światowej w Grodnie zachowała się dawna architektura zachodnia: kościoły, kościoły, liczący prawie tysiąc lat Stary Zamek, w którym mieszkał wielki książę Witow, oraz Nowy Zamek, letnia rezydencja królów polskich.
Jesteśmy przyzwyczajeni do życia wśród tego piękna, wiedząc dobrze, że kiedyś Grodno było częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego, Rzeczypospolitej, Cesarstwa Rosyjskiego, Polski, Związku Radzieckiego, a ostatecznie stało się naszym Białorusinem.
Wolność bez odpowiedzialności, prawa bez zobowiązań
Fakt, że miasto nieustannie przechodziło z jednej ręki do drugiej, tylko nas wzbogacił. Teraz protestujemy przeciwko obecnemu stylowi życia, spodziewając się możliwości jeszcze większego wzbogacenia się - przede wszystkim materialnego.
Nic dziwnego, że biało-czerwono-białe flagi pojawiają się dosłownie wszędzie w mieście: na Starym Zamku z XI wieku, w Teatrze Dramatycznym, który jest wizytówką miasta, na głównym moście, komunikacji miejskiej i na balkony domów. W sklepie odzieżowym na ulicy stoją trzy manekiny w białych, czerwonych i znowu białych sukienkach. Ludzie jadą na zlot w centrum miasta z dzielnicy biało-czerwonymi samochodami, układając flagę w uporządkowanych rzędach.
Około 40 tysięcy osób, czyli ponad 10% mieszkańców miasta, wyruszyło 16 sierpnia w pokojowy marsz, po raz kolejny potwierdzając status Grodna jako wolności i niepodległości.
Gdy komitet wykonawczy miasta poparł ludność, cała Białoruś była zaskoczona: „Wygląda jak bajka. Coś się naprawdę zmienia w Grodnie”. Zezwolono na wiece, obiecywali wsparcie techniczne i medyczne wydarzeń, a także uwolnienie wszystkich zatrzymanych wcześniej demonstrantów. Bo posłowie też są ludźmi i chcą dalej mieszkać „w starożytnym, najpiękniejszym, czystym, wygodnym, spokojnym i spokojnym mieście naszego kraju”. Ale czy wiemy, czym są wolność, prawa i niezależność?
Mieliśmy możliwość życia w niepodległej republice, ale czy jesteśmy w stanie przyjąć odpowiedzialność i obowiązki wynikające z tej okazji?
Chcemy otrzymywać, ale nie możemy
Historia zawsze się powtarza, po prostu większość ludzi nie dożywa początku nowej rundy w cyklu i tworzy się złudzenie, że każde nowe pokolenie prowadzi zupełnie inne życie. Zewnętrznie tak: dzisiejsze dzieci rodzą się z gadżetami w rękach, błyskawicznie opanowują Internet. A wewnętrznie?
Powszechna psychika, „rozlana ciemność”, jest jedna dla wszystkich iz każdym pokoleniem jest jej coraz więcej. Rośnie wolumen naszych pragnień, chęć bycia bardziej skutecznymi konsumentami towarów i usług. Coraz trudniej jest regulacjom prawnym i kulturowym zawrzeć naszą chciwość w ramach akceptowalnych dla dobra ludzkości.
Tak, chęć zdobywania jest wpisana w naszą naturę, żyje z nami od niepamiętnych czasów. Jaki jest haczyk, tragedia świata konsumentów?
Pokolenia naszych dziadków praktycznie odkryły sekret szczęśliwego, satysfakcjonującego życia: „Od wszystkich według ich zdolności - dla wszystkich według ich pracy”. Kiedy nie było różnorodności nawet najzwyklejszych artykułów gospodarstwa domowego, dostępność rzeczy, które są dziś, samochód i mieszkanie były największym marzeniem. Jednocześnie całe pokolenie pracowało dla dobra społeczeństwa i starało się dać z siebie jak najwięcej - talenty, umiejętności, zasoby wewnętrzne. Być częścią czegoś większego, więcej na to pracować, wierzyć w świetlaną przyszłość - to ich karmiło, dawało siłę do życia w teraźniejszości. Myślenie o własnym wzbogaceniu się uważane było za coś haniebnego.
Co dalej?
Nasi rodzice musieli zmierzyć się z szalonymi latami 90-tymi, z potrzebą jak najszybszego zakręcenia, aby zdobyć to, czego potrzebowała rodzina, a tymczasem liczba pragnień rosła. Osoby z inteligencją i wychowaniem kulturowym znajdowały się na uboczu życia, nie mogąc „konkurować” ze złoczyńcami i przestępcami. Narastało poczucie niezadowolenia. Więcej w artykule - „Jak nie zniszczyć Rosji, której nie straciliśmy”.
My, dzieci lat 90. i 2000. tęsknimy za jeszcze więcej, co zgodnie z prawem natury obejmuje wszystkie poprzednie: samochód, mieszkanie, rodzinę, pomyślną realizację w społeczeństwie. Wisienką na torcie są tym razem górnolotne pojęcia wolności, niezależności, praw, które przesłaniają prawdziwe przyczyny protestów. Jak w małżeństwie długoterminowym: wszystko jest nudne, jakieś niezadowolenie i drobne roszczenia. Kraj wyszedł na ulicę, pokochał „motocyklistę” o zachodnim wyglądzie i to był koniec starego życia. A co będzie dalej?
Wiek konsumpcji spełnia swoje zadanie. Czy to przypadek, że akcje „solidarnościowe” miały miejsce w dużych centrach handlowych miasta? W świątyniach konsumpcjonizmu w nowy sposób śpiewano pieśń ludową „Kupalinka”.
Po opanowaniu telefonu komórkowego od niemowlęctwa, chodzeniu do przedszkola z tabletami, nasze dzieci będą miały takie prośby o życie, w porównaniu z którymi nasze wydają się być ziarnkiem piasku pod rozgwieżdżonym niebem. Gdzie ruszy lawina nowych, niespełnionych pragnień następnego pokolenia, karmionych amerykańskim snem i jak się potoczy? Dziś bardzo ważne jest, abyśmy znali odpowiedzi na te pytania.
Nowa sukienka na starych szmatach
Brak pieniędzy, możliwości zbudowania domu, prowadzenia dobrego samochodu, gustownego ubioru i jedzenia za granicą owoców wyrażamy słowami o demokracji i prawie. Są to wartości, które w naturalny sposób wyrosły z indywidualistycznej mentalności Zachodu, ale są zupełnie przeciwne do buntowniczego ducha całego narodu rosyjskiego.
Stawiamy wolność i miłosierdzie ponad prawem, o którym mówimy, aby nadać racjonalności naszym nieświadomym aspiracjom. Wcale nie sądzimy, że na Białorusi „zachodniego cięcia” nikt nie pozwoli nam jeździć „zającem”, oglądać seriale na pirackich stronach i „zafundować” sobie zboże z kołchozu za nic. Jest to możliwe tylko pod pewnymi warunkami na określonym obszarze. Mianowicie w krajach obszaru poradzieckiego, wśród ludzi o mentalności kolektywistycznej, która stawia potrzeby społeczne ponad osobistymi pragnieniami. Co to znaczy? Każdy członek paczki sumiennie inwestuje we wspólną pulę. Daje swoje wysiłki, zdolności, talenty, czując się częścią wielkiego zjednoczonego ludu, od którego dobrobytu zależy jego dobrobyt. Czy się na to zgadzamy? Jesteś gotowy?
Nieznajomość różnicy między zachodnią a naszą mentalnością, psychologią mas, prawami, według których nieświadomy żyje dla wszystkich, grozi nie tylko głębokim rozczarowaniem niespełnionymi oczekiwaniami, ale i samobójczymi. Innymi słowy, możemy własnymi rękami zniszczyć życie ludzi i krajów.
Nieobliczone ryzyko
Nawiasem mówiąc, o pracy. A dokładniej o protestach w miejscu pracy. Nie musisz mieć siedmiu cali w czole, aby zrozumieć: strajk to to samo, co ścinanie gałęzi, na której siedzisz, pozbawianie się pieniędzy i chleba, tak aby ten, którego obwiniamy, na którego się przenosiliśmy cierpi odpowiedzialność za naszą pozycję życiową.
Każdy pragnie szczęścia dla siebie, aw chwili silnego stresu jesteśmy gotowi przejść przez głowy, aby to osiągnąć, usprawiedliwiając każdy krok.
W ten sposób kanał telegramowy, który reguluje i nadaje ton działaniom protestujących, ogłosił „ostateczny termin dla ludzi”. Domaga się od urzędników, oficerów i „wszystkich, którzy nadal pracują dla reżimu, sprzeciwiającego się większości Białorusinów” do 9 października 2020 roku, aby „pokazali, że służycie krajowi i ludziom”. W jaki sposób? Na przykład zrezygnuj lub donieś o „innych przedstawicielach reżimu”. Jednocześnie nie jest wcale jasne, kto i jak będzie określał „zdrajców narodowych”. Ale jest jasne, że ich nazwiska, adresy domowe i wszelkie informacje zostaną upublicznione. Lekarze, nauczyciele, pracownicy, którzy stanęli po stronie biało-czerwono-białych flag, już wygłaszają publiczne oświadczenia domagające się przeprowadzenia „prawdziwych wyborów”.
***
Z jednej strony wolność i demokracja, z drugiej dzieci i starcy, których łatwo trafić. Nie są tak zwinni i silni - ucieleśnienie naszego marzenia o zachodnim życiu może stać się ich ostatnim tchnieniem lub podstawą nieszczęśliwego życia „na walizkach” z wiecznymi podróżami w poszukiwaniu lepszego losu. Ale to oni najbardziej potrzebują naszej ochrony.
Młodzi i zdrowi znajdą sposób, by się wyżywić, ale niechronione segmenty populacji będą cierpieć: niektórzy nie mogą jeszcze zadbać o siebie, inni nie.
Egoizm jest wspaniały. Wydaje nam się, że żyjemy na własną rękę, że nasz wybór na nikogo nie wpłynie. Starzy ludzie bez emerytury, szkoły jako luksus dla bogatych - przeżyją tylko ci, którzy potrafią kręcić się. Ale kiedy widzimy ubóstwo osób starszych, tracimy poczucie bezpieczeństwa i radości życia, bo w nich widzimy naszą przyszłość. Żadna ilość gadżetów, ferrari i wypraw nad morze nie zastąpi poczucia bezpieczeństwa, gdy oczy widzą zrujnowane losy tych, którzy mają mniej szczęścia niż nasz w dobie przemian.
Natura zapewnia przetrwanie całemu gatunkowi, a nie samolubnemu szczęściu poszczególnych jednostek. To, co czyni nas ludźmi, to umiejętność doceniania życia każdego człowieka, dbania o słabe, niezabezpieczone segmenty populacji - to nas odróżnia od zwierząt.
Nowa generacja - stara historia
Historia uczy tylko, że nikt się z niej nie uczy. Młodzi ludzie zawsze myślą, że są wyjątkowi iz pewnością nie podążają utartymi szlakami poprzednich pokoleń. Do pewnego stopnia tak jest, ale trzeba zrozumieć, w jakim stopniu, aby nie zastępować rzeczywistości fałszywymi wyobrażeniami na jej temat.
Jedziesz do Szwecji, żeby zarobić i wrócić. Jedziesz do Polski i wracasz: „Ludzie nie są tacy sami, język nie jest ojczysty. Tak, można pracować, ale brakuje uduchowienia, okazało się, że nic nie dzieje się tam za darmo”. Kryształowe sny wtapiają się w toaletę z prawdziwym stanem rzeczy.
Ambicje, złudzenia co do siebie - wszyscy przez to przeszliśmy.
Każda nowa generacja jest przekonana o swoich wyjątkowych właściwościach. Nie wiedzą, że już na nich czekamy: po drugiej stronie ich spotkamy - z siniakami, uderzeniami, zerwanymi kolanami, rozczarowani i zmęczeni. Przyjmijmy, rozumiejąc wszystko.
Czy można tego uniknąć? Czy jest to cykliczność, czy taka jest kolejność rzeczy w procesie dorastania? Nie wiem. Ale wiem, że masy nigdy nie rządziły państwem. Nie obaliła rządu i nie zasiadła na tronie. Zawsze był to Człowiek: ten, który prowadzi ze sobą innych, ten, który zostaje z tyłu, strzeże tyłu, ten, który wiernie służy prawu, ten, który niesie kulturę. Wiele osób to jeden obraz Człowieka Nowej Białorusi.
Zmieniające się okoliczności zależą od zmiany każdego z nas. Zacznij od siebie.
