Vladimir Mayakovsky. Dama pikowa literatury radzieckiej i patronka talentów. Część 3
Przyszła - rzeczowo, dla warczenia, wzrostu, spojrzenia, zobaczyła tylko chłopca. Wzięła ją, odebrała jej serce i po prostu poszła się bawić - jak dziewczyna z piłką.
Część 1 ─ Część 2
Słynny poeta Władimir Majakowski, rozpoznawany w Petersburgu od kilku lat, szukał miłości do poznanej kobiety i jak nikt inny rozumiał jego poezję. W wizualnych huśtawkach emocjonalnych próbuje nawet szantażować ją samobójstwem, jeśli nie reaguje na jego uczucia. W 1916 roku nadal gra w rosyjską ruletkę.
Przyszła - rzeczowo, dla warczenia, wzrostu, spojrzenia, zobaczyła tylko chłopca. Wzięła ją, odebrała jej serce i po prostu poszła się bawić - jak dziewczyna z piłką.
Związek, który powstał z Lilyą Brik i trwał ponad 12 lat, jest naturalnym związkiem między poetą cewki moczowej a jego muzą wizualną. Być może ich niezwykłość daje jedynie udział Axis Brick w „potrójnym sojuszu”.
Nasza trójka doskonale wpisuje się w nową komunistyczną rzeczywistość. Relacja między Lily Brik i Majakowskim, którzy byli w niezarejestrowanym związku, miała rzeczywistą formę małżeństwa pod względem prawnym - konkubinat, co w tamtych latach nikogo nie dziwiło. Spotykali się, zakochiwali, przebywali pod jednym dachem, żyli tak długo, jak trzymał ich wzajemny pociąg, i reagowali na każdą zazdrość jak o filistyński relikt.
Reorganizacja starego świata odcisnęła piętno na rodzinie, którą trzeba było zbudować według nowego wzoru. Wszystkie tradycyjne patriarchalne systemy relacji upadły. W trosce o zdrowie kobiet i walkę z tajnymi aborcjami, które co roku pochłaniają tysiące kobiet lub powodują ich kalectwo, Alexandra Kollontai stara się o legalizację aborcji, a rozwody stają się powszechne.
Sformułowanie, że w ZSRR nie było seksu, delikatnie mówiąc, jest niepoprawne i brzmi chytrze. Nawiasem mówiąc, autorstwo tego wyrażenia przypisuje się Jekaterinie Furtsevie, czwartej minister kultury, której młodość padła ofiarą zniszczenia starego systemu społeczno-politycznego z jego dogmatami i budową domu, ona nieraz była w niezarejestrowanym małżeństwie. A kto, jeśli nie ona, powinien wiedzieć, że młodzi ludzie, pogrążeni w płomieniach rewolucji i ideach budowania nowego życia, szukali niekiedy ustronnego miejsca nie tylko po to, by wspólnie czytać Kapituł Marksa. Pokazano zarówno relacje osobiste, jak i najbardziej intymne części ciała. Przykładem tego były parady nudystów, które odbywały się w Moskwie i Piotrogrodzie pod hasłem „Precz ze wstydem”.
Przewidywania Lenina dotyczące zbliżającej się rewolucji w dziedzinie małżeństwa, którego stare formy nie dają satysfakcji, były zgodne z przewidywaniami rewolucji proletariackiej. W rzeczywistości w 1917 roku w Rosji miały miejsce dwie rewolucje: burżuazyjna i seksualna. Bolszewicy przyznali rosyjskim kobietom takie prawa i wolności, o jakich ich zachodnim przyjaciołom nigdy nie śniły, i do których one, podburzając przyzwoite umysły mieszczańskie minispódniczkami i szokując jednopiętrową Amerykę i Europę Zachodnią antywojennymi hipisami wzywającymi do miłości przeciwko wojnie, zbliży się tylko do wczesnych lat 60-tych x.
Rosjanie, kierując się nieograniczoną mentalnością cewki moczowej na zasadzie „wszystko albo nic”, często doprowadzali każdy dekret przyjęty w Piotrogrodzie, a po 1919 r. W Moskwie, do punktu kompletnego absurdu. Każdy z przewodniczących lokalnych rad, którym powierzono wykonanie decyzji Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego, rozumiał swoje teksty na swój sposób, przez pryzmat i rozwój właściwości własnej wiązki wektorów.
Często dekrety Lenina „O małżeństwie cywilnym…” i „O rozwiązaniu małżeństwa” pociągały za sobą prowincjonalne rezolucje Sowietu w sprawie „Zniesienia prawa własności prywatnej kobiet, które osiągnęły wiek od 17 do 32 lat” lub nakazują, aby „każda dziewczyna która ukończyła 18 lat i nie jest zamężna, zobowiązana jest pod groźbą surowej kary i kary zarejestrować się w Biurze Wolnej Miłości. Zarejestrowany w Bureau of Free Love ma prawo wybrać mężczyznę w wieku od 19 do 50 lat na swojego konkubenta”.
„Nieśmiałość w relacjach między płciami jest konsekwencją wypaczenia wszystkiego, co normalne i zdrowe. Przede wszystkim musisz uwolnić ludzi od ubrań. Najpierw trzeba nauczyć ludzi chodzić tylko w krótkich spodenkach, a potem bez niczego”- niezwykle systemowy tekst programu społecznego„ Precz ze wstydem”, który mógł skomponować tylko osoba ze skórno-wizualnym pakietem wektorów. W 1928 r. W marszu radykalnych nudystów wzięło udział 10 tysięcy osób, na czele którego stanął szef wydziału komisariatu ds. Zagranicznych w Europie Środkowej, członek Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego, polski towarzysz komunista Karol Radek. „Bunt zmysłowości” i wolność stosunków seksualnych to pierwsza dekada po zakończeniu wojny secesyjnej.
Życie całej trójki wcale nie przeszkadzało Brikovowi i samemu poecie. Za obopólną zgodą pozostali rodziną, nawet gdy Lilya znudziła się miłością Wołodii i wyruszyła w swobodną podróż w poszukiwaniu kolejnej miłości. A jednak są wszelkie powody, by sądzić, że gwiazdę o imieniu Władimir Majakowski oświetliła Lilya Brik. Nora Polonskaya napisała: „Majakowski powiedział mi, że dwa razy chciał się z jej powodu zastrzelić, raz strzelił sobie w serce, ale doszło do niewypału”.
Anal-wizualna Osip Maksimowicz, już dawno akceptując warunki gry ustalone przez żonę, w odpowiednim czasie ostrzegł Wołodię: „Lilya to żywioł, trzeba to wziąć pod uwagę. Nie możesz powstrzymać deszczu ani śniegu do woli."
Nieródka kobieta o wizualnej skórze w stanie „wojny”: z pełną wojenną farbą, pożądaną dla wszystkich, rozłożystymi feromonami, przyciągającą i ponętną. Lilya Yurievna Brik pozostała taka nawet w skrajnej starości. Biografowie i badacze twórczości Majakowskiego nieuchronnie łączą oba te nazwiska, a każde z nich podaje własną ocenę jej zachowania i wpływu na poetę. Niektórzy nazywają ją muzą, inni suką.
A jednak jest muzą, inspirującą i prowadzącą swojego lidera cewki moczowej Władimira Majakowskiego do literackich wyczynów. Gdyby rodzina Brików nie była w życiu Władimira Władimirowicza, z ich pewną swobodą zachowań seksualnych, głębokim zrozumieniem jego talentu, a nawet zainteresowaniami kupieckimi, świat nie dowiedziałby się o wielkim sowieckim poecie, który łączył ze sobą kontynenty. samym słowem nie wszedłby do historii światowej literatury i sztuki.
Ivan Bunin napisał, że Osip Brik jest „osobą niezwykle inteligentną i spostrzegawczą, nie mógł się powstrzymać od zrozumienia: jest mało prawdopodobne, aby była dobrą żoną. Zanim miłość Majakowskiego spadła na Lilyę, już dawno straciła cnotę małżeńską, którą Osip znał bardzo dobrze. Z tą kobietą był przywiązany do czegoś zupełnie innego. Brick, jak sam przyznaje, podziwiał jej szalone pragnienie życia, potrzebował jej rzadkiej zdolności do przekształcania codziennego życia w wakacje. Poza tym Osipa i Lilyę połączyła wspólna pasja: obaj entuzjastycznie zbierali talenty, czując dar Boży w człowieku tak niewątpliwie jak dobry pies - konieczny ślad.
Wiersze miłosne Majakowskiego, które przez tak długi czas były ukryte przed oczami czytelnika, starając się zachować wizerunek rewolucyjnego herolda jednego z najbardziej lirycznych rosyjskich poetów radzieckich, z rzadkimi wyjątkami, są poświęcone Lilyi Yuryevnie. Dla poety Majakowskiego wizerunek kobiety jest zbiorowy, złożony z wielu. Dla niego nie ma podziałów, każda z napotkanych kobiet w jakimś stopniu staje się dla niego muzą, tylko jedna i tylko jedna unosi się nad nimi wszystkimi.
Nawet za tym, co zostało napisane dla innych kobiet, kryje się cień Lily Brik - jak wyjaśniła sama muza, odsuwając Vladimira od siebie i bliżej siebie, utrzymywała jego inspirację w dobrej formie.
Relacje między poetą a jego muzą Lily Brik ewoluowały na różne sposoby w różnych latach. Doświadczali wzlotów i upadków, pozostając całkowicie wolni od jakichkolwiek zobowiązań. Ta sama Lily miała wiele hobby, ale jej miłość do poezji Majakowskiego pozostała niezmieniona.
A jednak Lilya Brik była i pozostaje główną kobietą w życiu Władimira Majakowskiego, a ich potrójny sojusz to raczej spisek inteligentnych ludzi. Wszelkie próby Lily Yuryevny za jej życia, aby opublikować dokumenty, które otworzyłyby zasłonę przed tajemnicą tej niezwykłej rodziny, spotkały się z oporem. „Korespondencja między Majakowskim i Lily Brik może być wykorzystana przez wrogą zagraniczną propagandę” - napisał radziecki dziennikarz Jurij Żukow.
Oczywiście, dorastając, zdobywając doświadczenie życiowe, człowiek się zmienia. Majakowski nie jest już zbuntowanym poetą, zwiastunem rewolucji, jak znali go jego słuchacze i koledzy z warsztatu literackiego. Władimir Władimirowicz, odnoszący sukcesy, podróżujący pół świata, zaznajomiony z najsłynniejszymi i postępowymi artystami i pisarzami swoich czasów, w tym z muralistą Diego Rivera, Theodore Dreiser, Louisem Aragonem, Elsą Triolet i wieloma innymi, pozostaje na widoku. Jego relacja z Briksem, której towarzyszy tajemnica zapieczętowana siedmioma pieczęciami, od dawna jest obrzydliwością dla władz, które stopniowo zaczynają promować nie tylko zdrowe ciało, ale i ducha, kształtując moralny wizerunek radzieckiego człowieka.
Dziś, gdy wolność słowa mierzy się jedynie kolorem waluty, pojawiła się ogromna liczba wspomnień, które nie mają nic wspólnego z prawdziwą historią tego nieczułego trójkąta, wypaczającego prawdziwe relacje tych ludzi.
Część 1. Gwiazda odkryta przez Lilyę Brik
Część 2. „Wyrzucono mnie z piątej klasy. Chodźmy wrzucić ich do moskiewskich więzień”
Część 4. Łódź miłości rozbił się …
Część 5. Amerykańska córka poety
