Technika Makarenko
Systemowe przemyślenie najcenniejszego doświadczenia wybitnego nauczyciela, głębokie zrozumienie przyczyn jego sukcesu, oparte na najnowszej wiedzy z zakresu psychologii wektorów systemowych Jurija Burlana, da metodzie AS Makarenko drugie życie, a nam wszystkim - mam nadzieję, że przyszłość nadejdzie.
Moim najbardziej żywym wspomnieniem z kursu pedagogiki jest wykład o metodologii Antona Siemionowicza Makarenko. Pamiętam, że uderzyło mnie, jak w krótkim czasie jeden nauczyciel był w stanie wychować godnych obywateli państwa radzieckiego z dzieci ulicy, które zostały uznane przez społeczeństwo za śmieci.
Mieszkał …
Dziś w rosyjskiej edukacji panuje zasada: ratowanie tonących jest dziełem samych tonących. Nikt nie zdejmował z nauczycieli odpowiedzialności za swoich uczniów, jednak w przypadku ich niepowodzeń życiowych winą za zboczone zachowanie obarcza się rodziców, całe społeczeństwo, a edukacja nie ma z tym nic wspólnego. „Jeśli ich rodzice nie potrzebują dzieci, to kto ich potrzebuje?” Wychowawczy element procesu pedagogicznego szkoły został praktycznie usunięty. Postęp jest głównym wskaźnikiem skuteczności zarówno pojedynczego nauczyciela, jak i całej szkoły. Rozwój osobisty, sukces jednostki, identyfikacja i promocja utalentowanych dzieci, indywidualne podejście do każdego ucznia - wszystkie te kryteria oceny pracy szkoły jasno odzwierciedlają wartości naszego nowoczesnego społeczeństwa skóry, społeczeństwa konsumpcyjnego.
A jak kształcić studentów, jeśli z jednej strony jest rodzina defaworyzowana społecznie, az drugiej niezdrowa sytuacja moralna w kraju? Bezsilni nauczyciele, nowe stracone pokolenia, bezduszne społeczeństwo - pojawia się błędne koło, którego nie da się przerwać. Coraz częściej próbują odpowiedzieć na jedno z odwiecznych rosyjskich pytań: kto jest winny, podczas gdy pilniejsze jest zrozumienie: co robić?
Co zrobić z niekontrolowaną, „obojętną” młodzieżą, z niedostosowanymi społecznie sierocińcami (według statystyk tylko 10% z nich odnosi sukcesy w samodzielnym życiu), z tysiącami nieletnich przestępców żyjących według okrutnego scenariusza „kradzieży, więzienie ? Weź czyjeś doświadczenie jako kopię, czy wciąż zwracaj uwagę na osiągnięcia nauczycieli domowych, niezasłużenie oddanych zapomnieniu?
Doświadczenie AS Makarenko postrzegane jest w większości jako część materiału edukacyjnego z historii pedagogiki, którego los polega na „zdaniu egzaminu i zapomnieniu”. Ale czy nie wyrzuciliśmy samego dziecka wraz z systemem Makarenko? Po co nam gminy i republiki Skid? Spróbujmy to rozwiązać systematycznie.
Przykładowy nauczyciel
Anton Siemionowicz Makarenko decyzją UNESCO z 1988 roku znalazł się na liście czterech wybitnych nauczycieli świata, którzy zdefiniowali myślenie pedagogiczne w XX wieku, wraz z Johnem Deweyem, Georgem Kerschensteinerem, Marią Montessori. Pomimo zaciekłych kontrowersji wokół osobowości Antona Siemienowicza, jego doświadczenie pedagogiczne było szeroko stosowane i stosowane za granicą.
Ludzie analno-wizualni ze swej natury są idealnymi nauczycielami. Surowi, wymagający, dobrze przeczytani, uczciwi, uczciwi, to profesjonaliści w swojej dziedzinie. Osobiste zaangażowanie we wspólną sprawę, szczere zainteresowanie losem dzieci, bezinteresowna miłość przekupiły serca nawet notorycznych młodzieńczych chuliganów.
Sama ocena Makarenki na temat jego działalności pedagogicznej jest wymowna: „Mój naród gorki również wyrósł, rozproszył się po całym sowieckim świecie, trudno mi je teraz zebrać nawet w wyobraźni. Nie możesz złapać inżyniera Zadorova, pochowanego w jednym z okazałych projektów budowlanych Turkmenistanu, nie możesz zadzwonić na randkę do lekarza Specjalnego Dalekowschodniego Wierszniewa lub lekarza w Jarosławiu Burun. Nawet Nisinov i Zoren, dla których chłopcy już odlecieli ode mnie, trzepocząc skrzydłami, tylko ich skrzydła nie są teraz takie same, nie czułe skrzydła mojej pedagogicznej sympatii, ale stalowe skrzydła sowieckich samolotów.
A Osadchy jest technologiem, a Mishka Ovcharenko jest kierowcą i melioratorem poza Morzem Kaspijskim Oleg Ognev i nauczycielem Marusya Levchenko, a także woźnicą Soroką i instalatorem Wołochowem oraz ślusarzem Koryto i brygadzistą MTS Fedorenko, a liderzy partii - Alyoshka Volkov, Denis Kudlatiy i Volkov Zhorka, z prawdziwym bolszewickim charakterem, to wciąż wrażliwy Mark Scheingauz i wielu, wielu innych”.
Ponadto należy zauważyć, że określenie „idealny nauczyciel” harmonizowało z takimi cechami Antona Makarenko jako lojalnego przyjaciela, doskonałego ojczyma, niezawodnego męża, przyzwoitej osoby. Nie jest to wcale zaskakujące dla rozwiniętej i zrealizowanej osobowości z analityczno-wizualnym pakietem wektorów.
Ścieżka pedagogiczna
Po obaleniu monarchii w Rosji, wojnie domowej w kraju Sowietów, oprócz pilnego zadania przywrócenia gospodarki, zadaniem było kształcenie godnych obywateli państwa socjalistycznego, tworzenie dostatniego społeczeństwa bez przestępstw i przemoc.
Podział dowolnego systemu to rozbicie całości (zbiorowości) na poszczególne szczegóły. Upadek reżimu carskiego doprowadził do rozbicia społeczeństwa rosyjskiego na różnorodne części, czyli do utraty wspólnoty, integralności sfory. Wszystko zmieszało się w chaos, w którym każdy z osobna przeżył najlepiej, jak mógł. Jednym z tych fragmentów były niechciane dzieci ulicy, które przeżyły samotnie lub skulone w stadach o archetypowej randze w środku.
Potężna presja krajobrazu zepchnęła do archetypu nawet dzieci z wcześniej dość zamożnych rodzin, stały się złodziejami. Przekształcenie fragmentów reżimu carskiego w nową całość było możliwe tylko w oparciu o potężną ogólną ideę, a ta idea wisiała w powietrzu: nie jesteśmy niewolnikami, nie jesteśmy niewolnikami, od każdego według jego zdolności, każdemu według jego pracy. W pedagogice tylko A. S. Makarenko zdołał to zrobić dzięki swojej niesamowitej sile widzenia, która jako jedyna mogła przekształcić abstrakcyjną ideę dźwiękową w konkretną wizualną serię zaleceń metodologicznych i przekonującą praktykę.
Nawet podczas studiów w instytucie nauczyciela Makarenko badał bardzo drażliwy temat - kryzys współczesnej pedagogiki, na którym z powodzeniem obronił swoją tezę. I chętnie przyczynił się do zmiany sytuacji na lepsze.
Podobał mu się rozkaz z Połtawy Gubnarobraz zorganizowania kolonii pracy dla młodocianych przestępców w 1920 roku. Przez osiem lat kierował tą kolonią Anton Siemienowicz, później nazwano ją imieniem Maksyma Gorkiego. Od 1927 roku Makarenko został jednym z przywódców Dziecięcej Komuny Pracy Feliksa Dzierżyńskiego i przez sześć miesięcy łączył dwa stanowiska. Jednak po ostrej krytyce wypracowanego przez niego systemu pedagogicznego Nadieżdy Krupskiej został wyrzucony z kolonii. M. Gorky, a następnie z gminy robotniczej.
Od 1935 roku Makarenko pracował w centralnym aparacie NKWD Ukraińskiej SRR jako asystent kierownika wydziału kolonii pracy, po czym kierował częścią pedagogiczną kolonii robotniczej nr 5.
W ostatnich latach swojego życia Anton Semenovich zajmował się głównie dziennikarstwem, działalnością literacką, dzielił się swoim doświadczeniem z nauczycielami, rozmawiał z czytelnikami. Na początku 1939 roku Makarenko otrzymał Order Czerwonego Sztandaru Pracy, a 1 kwietnia wybitny nauczyciel nagle zmarł.
System pedagogiczny Makarenko, jego wysokie osiągnięcia, skuteczność stosowania, mimo gorliwych krytyków i nieżyczliwych, wyróżnia Antona Siemienowicza wśród znanych postaci nie tylko radzieckiej, ale i światowej pedagogiki.
Pedagogika Makarenko
Dziedzictwo pedagogiczne Makarenko można z grubsza podzielić na dwa komponenty: pedagogikę dla rodziców i pedagogikę dla nauczycieli.
Tak więc w „Książce dla rodziców” Anton Siemionowicz udziela dorosłym prostych rad dotyczących wychowywania dzieci. Wychowanie rodzinne jest podstawą kształtowania osobowości dziecka, zaś Makarenko podkreślał wagę całej rodziny jako pierwszego silnego zespołu, w którym autorytetem dla dziecka są rodzice (lub jedno z nich).
Zidentyfikował kilka rodzajów władzy rodzicielskiej:
1. Władza tłumienia. Dorosły dominuje nad dziećmi, które zwykle stają się uciskane, uciskane. Najczęściej ojcowie wyznają ten najstraszniejszy rodzaj władzy.
2. Autorytet pedanterii. Rodzice nadopiekują się dzieckiem, często zmieniając je także w bezpostaciowe, pozbawione inicjatywy, zależne, o słabej woli stworzenie.
3. Autorytet odległości. Rodzice poświęcają swoim dzieciom mało czasu, trzymają je z dala od siebie, w większym stopniu dbając o własne życie, pozostawiając je samym sobie. „Wychowanie ma miejsce zawsze, nawet gdy nie ma Cię w domu”.
4. Autorytet miłości. Fałszywy autorytet, którego istota polega na tym, że rodzice idą na ustępstwa wobec swoich dzieci, pozwalają im wykręcać z siebie liny, usprawiedliwiając swoje zachowanie ogromną miłością do nich, jeśli tylko dzieci są im posłuszne.
5. Autorytet dobroci. Posłuszeństwo dzieci jest organizowane przez miłość dziecka, życzliwość rodziców.
Makarenko zalecił dorosłym przestrzeganie tego drugiego rodzaju władzy rodzicielskiej, a także zwracanie dużej uwagi na socjalizację dziecka, jego komunikację z rówieśnikami, stosowanie pracy w edukacji, przestrzeganie zasad zdrowego, odnoszącego sukcesy zespołu w życiu rodzinnym, wezwał pamiętać, że „nie można nauczyć człowieka być szczęśliwym, ale można go tak wychować, aby był szczęśliwy”.
AS Makarenko intuicyjnie sformułował zasady, które następnie zostały potwierdzone systemowymi badaniami z zakresu nieświadomości psychicznej: zadaniem rodziców jest jak najdokładniejsze rozwinięcie właściwości wektorowych dziecka, tak aby osiągnęło ono poziom adekwatnej odpowiedzi na wymagania dorosłego życia i ma wszelkie powody do najszczęśliwszej realizacji siebie w społeczeństwie.
Instrukcje pedagogiczne
Makarenko zdawał sobie sprawę z ogromnej odpowiedzialności i ważnej roli, jaką nauczyciele odgrywają w społeczeństwie. „Czterdziestu czterdziestu rubli nauczycieli może doprowadzić do całkowitego rozkładu nie tylko grupy bezdomnych, ale także dowolnej grupy”, opowiadał się więc za jasnymi metodami pedagogicznymi, które można łatwo wprowadzić, skutecznie przetoczyć wszędzie, z dowolnymi dziećmi, z różnymi warunki materiałowe i techniczne, a dobre wyniki pozostaną bez zmian. Udało mu się wypracować właśnie taki system pedagogiczny. Oto jego główne punkty:
1. Do reedukacji młodocianych przestępców konieczne jest stosowanie ogólnych metod edukacyjnych, użytecznej produktywnej pracy, a nie reżimu więziennego z płotami i strażą. „Moja praca z dziećmi ulicy nie była bynajmniej specjalną pracą z dziećmi ulicy. Po pierwsze, jako hipoteza robocza, od pierwszych dni pracy z bezdomnymi ustaliłem, że w stosunku do osób bezdomnych nie należy stosować żadnych specjalnych metod”.
2. Relację „nauczyciel - uczeń” należy budować na zaufaniu, miłości, szacunku. „Jak najwięcej wymagań wobec osoby i jak najwięcej szacunku”.
3. Zróżnicowane podejście do każdego dziecka, nie można wymagać od wszystkich dzieci takiego samego rozwoju umiejętności, dostosowania ich do „normy”. „Jeśli jest mało umiejętności, to wymaganie doskonałych studiów jest nie tylko bezużyteczne, ale także przestępcze. Nie możesz zmusić się do dobrej nauki. Może to prowadzić do tragicznych konsekwencji”.
Jednocześnie musimy dążyć do tego, aby każdy uczeń znalazł dla siebie miejsce w procesie edukacyjnym, aby miał ulubione przedmioty, ulubioną rzecz. Ważne jest również, aby zrozumieć, że „najbardziej utalentowani w ciągu miesiąca będą cię nienawidzić za zmuszanie ich do robienia tego, czego nie potrafią”, więc musisz znać cechy konkretnego dziecka.
4. Nauczyciele powinni być kreatywni, nie bać się odejść od ogólnie przyjętych schematów, panujących stereotypów, działać na rzecz dzieci. „Rezygnacja z ryzyka oznacza rezygnację z kreatywności”.
5. Słowa nauczyciela powinny być poparte czynami. „Werbalna edukacja bez towarzyszącej gimnastyki zachowania jest najbardziej zbrodniczym sabotażem”.
6. Nauczyciel musi zdobyć miłość, zaufanie i szacunek swoich uczniów, wtedy pozytywne efekty reedukacji i wychowania dzieci nie będą długo czekać.
„Możesz być z nimi suchy do ostatniego stopnia, wymagający do granic wybredności, możesz ich nie zauważyć … ale jeśli błyszczysz pracą, wiedzą, szczęściem, to spokojnie - nie oglądaj się za siebie: są na twoim strona … I odwrotnie, bez względu na to, jak bardzo byłeś czuły, zabawny w rozmowie, miły i przyjazny … jeśli Twojemu biznesowi towarzyszą niepowodzenia i niepowodzenia, jeśli na każdym kroku widać, że nie znasz swojej firmy. … nigdy nie zasłużysz na nic innego, jak tylko pogardę”.
Najważniejsza jest drużyna
Makarenko wniósł szczególny wkład w opracowanie zasad organizowania zespołu dziecięcego, które pozwalają na połączenie mechanizmu stymulacji osobistej z korzyścią społeczną. Przede wszystkim jest to zasada odpowiedzialności każdego z osobna. Nikt w zespole nie został bez pracy, każdy miał swój własny obszar odpowiedzialności.
Na przykład zwykłe sprzątanie zmieniło się w zwrot odpowiedzialności uczniów za wiadro, szmatę, czystość pomieszczenia, czyli rodzaj procesu technologicznego. „Odpowiedzialność za wiadro i szmatę to dla mnie ta sama tokarka, choć ostatnia z rzędu, ale na niej zwraca się uwagę na najważniejszy atrybut człowieka: poczucie odpowiedzialności. Bez tego atrybutu nie może być osoby komunistycznej, będzie „niedobór”.
Ponadto Makarenko nie przeprowadzał „głupich, okrutnych” eksperymentów na dzieciach, ale zapewniał zespołowi wszystko, co było potrzebne do życia i pracy. Wspólne działania dorosłych i dzieci, ich zrozumienie wspólnego, ważnego dla wszystkich zadania, pozwoliły stworzyć atmosferę zaufania.
- A kto jest twoim szefem? Może Makarenko? ktoś zapytał i schował się w tłumie. Zhorka uśmiechnął się szeroko: - Co za głupiec! Ufamy Antonowi Siemionowiczowi, ponieważ jest nasz, i działamy razem.
Należy zauważyć, że Anton Siemionowicz pokładał wszystkie swoje nadzieje w zbiorowości jako całości, ucząc każdego ucznia życia w interesie kolektywu.
„Domagałem się wykształcenia zatwardziałej, silnej osoby, która mogłaby wykonywać zarówno pracę nieprzyjemną, jak i nudną, jeśli jest to spowodowane interesami kolektywu. W rezultacie broniłem linii tworzenia silnego, jeśli to konieczne i surowego, zainspirowanego zespołu”.
Wcielając się w globalną ideę tworzenia całości z części, AS Makarenko, w systemowym pakiecie (zbiorowym), udzielił uczniom głównej lekcji - otrzymywanie w imię dawania stadzie jest sto razy ważniejsze i przyjemniejsze niż otrzymywanie ze względu na otrzymywanie, to znaczy dla siebie. Pokonywał niechęć uczniów do siebie na różne sposoby, ale w centrum wszystkich metod metodologicznych Makarenko była wizualna miłość do osoby całkowicie pozbawionej strachu. To właśnie brak lęku w widzeniu, doprowadzony do poziomu absolutnego obdarzenia, jest w stanie przyciągnąć innych ludzi, zwłaszcza słabiej rozwiniętych, którymi początkowo były bezdomne archetypowe zwierzęta - wychowankowie Antona Siemienowicza. Makarenko z natury nie był liderem cewki moczowej, ale dla setek swoich uczniów stał się niekwestionowanym autorytetem, wzorem do naśladowania, ciałem z ciała swojej trzody.
Uczniowie Makarenko wspominają, że w ich zespole nie było potępienia, problemy, które się pojawiły, były rozwiązywane na miejscu, cele były jasne i przejrzyste dla wszystkich. Sam nauczyciel napisał: „Wszyscy z łatwością znosiliśmy tyle niedociągnięć, odmawialiśmy sobie niepotrzebnych rozrywek, w najlepszym garniturze, w jedzeniu, oddając każdego grosza świni, na nasiona, na nową maszynę do zbioru. Nasze drobne wyrzeczenia w pracach konserwatorskich potraktowaliśmy tak dobrodusznie i spokojnie, z taką radosną pewnością siebie, że pozwoliłem sobie na bezpośrednią błazenadę na walnym zebraniu, kiedy jeden z młodych zadał pytanie: czas uszyć nowe spodnie. Powiedziałem: - Tu kończymy drugą kolonię, bogacimy się, potem wszystko uszyjemy: koloniści będą mieli aksamitne koszule ze srebrnym paskiem, dziewczyny będą miały jedwabne sukienki i lakierowane buty, każdy oddział będzie miał własny samochód i, dodatkowo,rower dla każdego kolonisty. A cała kolonia zostanie obsadzona tysiącami krzewów róż. Widzieć? W międzyczasie za te trzysta rubli kupmy dobrą krowę simentalską. Koloniści śmiali się serdecznie, a po tych łatach z perkalu na spodniach i naoliwionych szarych „czapkach” nie wydawało się im tak biednie”.
Jasna struktura zarządzania, ciągłe szkolenia i duch zespołowy miały ogromne znaczenie w dobrze skoordynowanej pracy zespołu. „Mechanika i styl naszych relacji są instynktownie przyswajane przez każdą gminę. Dzięki temu udaje nam się uniknąć wszelkiego rodzaju rozłamów w zespole, wrogości, niezadowolenia, zazdrości i plotek. I cała mądrość tych stosunków, w oczach komunardów, koncentruje się na zmienności składu rady dowódców, którą odwiedziła już połowa komunardów, a pozostali z pewnością będą odwiedzać. Rada Dowódców zawsze znajdowała się u szczytu sytuacji, pomimo jej zmiennego składu. Ogromne znaczenie ma tu tradycja i doświadczenie starszych pokoleń, które opuściły już gminę. Ze specyfiki pracy rady należy wskazać jedną, najważniejszą: pomimo wszystkich nieporozumień w radzie dowódców, odkąd dekret został wydany i ogłoszony w rozkazie,nikt nie może pomyśleć o jego niespełnieniu”.
Tak więc system pedagogiczny Makarenko opiera się na dwóch filarach - umiejętnej organizacji zespołu dziecięcego i priorytecie użytecznej produktywnej pracy.
Cała prawda o technice Makarenko
Kolonizuj je. M. Gorky, a także gmina im. F. Dzierżyńskiego często odwiedzały zagraniczne delegacje, grupy radzieckich robotników i urzędników oraz nauczyciele. I wszyscy zadali to samo pytanie: "Więc to są dzieci ulicy?"
Umyte, uczesane, inteligentne, grzeczne komuny, które potrafią godnie zachowywać się, a także czystość, porządek, biznesowa atmosfera na warsztatach zaprzeczały dotychczasowym wyobrażeniom o dzieciach ulicy. Stąd źródła ostrej krytyki metody Makarenki są zrozumiałe: niektórzy nie chcieli uwierzyć w to, co zostało napisane (usłyszane od naocznych świadków), „tak nie może być”, „to się dzieje tylko w bajkach”, inni przypisywali nauczycielowi napaść, nazwał swoją pedagogikę „więzieniem”, a także zarzucił, że „system Makarenko nie jest systemem sowieckim”.
Niewielu osobom spodobały się też stwierdzenia Makarenko, że „ze szczytu biur„ olimpijskich”nie wyodrębniają żadnych szczegółów i fragmentów prac. Stamtąd widać tylko niekończące się morze bez twarzy dzieciństwa, aw samym gabinecie model abstrakcyjnego dziecka, wykonany z najlżejszych materiałów: pomysłów, zadrukowanego papieru, marzeń Maniłowa … „Olimpijczycy” gardzą technologia. Dzięki ich dominacji myśl pedagogiczna i techniczna, zwłaszcza w kwestii własnego wychowania, już dawno podupadła na naszych uczelniach pedagogicznych. W całym naszym sowieckim życiu nie ma gorszego stanu technicznego niż w dziedzinie edukacji. Dlatego praca edukacyjna to rzemiosło, a spośród branż rzemieślniczych najbardziej zacofane”.
„Rezultatem czytania książek pedagogicznych było przekonanie, że w moich rękach nie ma nauki i nie ma teorii, że teorię trzeba wyodrębnić z całej sumy rzeczywistych zjawisk zachodzących na moich oczach. Na początku nawet nie rozumiałem, ale po prostu zobaczyłem, że nie potrzebuję formuł książkowych, których nadal nie mogę powiązać ze sprawą, ale natychmiastowej analizy i natychmiastowego działania. Byliśmy władczo otoczeni chaosem drobiazgów, całym morzem najbardziej elementarnych wymagań zdrowego rozsądku, z których każdy był w stanie rozbić całą naszą mądrą naukę pedagogiczną na drobne kawałki”.
Jak to było czytać asom pedagogiki, czcigodnym profesorom, wysokiej rangi urzędnikom zajmującym się edukacją? Opublikowali tak wiele artykułów, opublikowali książki, monografie, dysertacje, a oto jest …
Pedagogika wsteczna, która nie sprawdza się w praktyce, w większości pozbawiona znaczenia edukacja pedagogiczna. Oczywiste jest, że większość istniejącej radzieckiej elity pedagogicznej starała się w każdy możliwy sposób zapobiec rozprzestrzenianiu się idei, doświadczenie Makarenko, aby nie zmieniać, uzasadniać ich istnienie. A Anton Siemionowicz zadawał już swoje logiczne pytania, publikując nie w wydawnictwach pedagogicznych, ale w dziełach literackich: „Nasza produkcja pedagogiczna nigdy nie była budowana według logiki technologicznej, ale zawsze zgodnie z logiką głoszenia moralnego. Jest to szczególnie widoczne na polu własnego wychowania … Dlaczego na politechnikach badamy odporność materiałów, a na uczelniach pedagogicznych nie badamy oporu jednostki, gdy zaczyna ją kształcić?
Makarenko z powodzeniem pokonał „opór osobowości” dzięki głębokiemu zrozumieniu cech osobowych swoich uczniów, co dało mu możliwość rozwijania ich zgodnie z tymi cechami, a nie pomimo nich, nie poprzez opór, ale wzdłuż wektora mentalnego: od predestynacja, poprzez rozwój, do urzeczywistniania dóbr osobistych każdego dla dobra wszystkich.
W tym samym czasie byli ludzie, którzy podziwiali działania Makarenki i przyjmowali jego doświadczenie, pomagali mu w upowszechnianiu jego metody.
Dziś w Rosji problem jakości edukacji zarówno uczniów, jak i nauczycieli jest bardziej dotkliwy niż kiedykolwiek. Metodologia Makarenko, oparta na zasadach wychowania w zespole, w którym każdy pracuje dla dobra całości, jest bardziej aktualna niż kiedykolwiek.
Załamanie się fundamentów społecznych w latach dziewięćdziesiątych doprowadziło nasze społeczeństwo do ponownego rozbicia całości na chaos jednostek, konkurujących ze sobą cząstkami. Jedyna różnica w stosunku do rewolucyjnych wydarzeń sprzed stu lat polega na tym, że nie było pomysłu, który pomógłby zjednoczyć świat w jedną całość. Skończył się czas na wielkie pomysły. System edukacji, puszczony sam, stracił swoją strukturę i zaczął pasywnie odzwierciedlać procesy zachodzące w społeczeństwie. Rozkwitło indywidualne podejście do nauczania dzieci, po prostu zapomniano o edukacji.
Niezliczone, w większości pospiesznie napisane podręczniki, „systemy” i „techniki”, które były testowane zgodnie z prawami archetypowej akumulacji skóry i nepotyzmu odbytu, zalały rynek, wplątując nauczycieli nieprzyzwyczajonych do korzystania z wolności wyboru. Ci, którzy przeżyli kataklizm restrukturyzacji systemu edukacji, wybierali spośród dostępnych najbardziej dostępnych, czyli dalekich od najlepszych. I nie można było wybrać najlepszego, bo go nie było.
Nacisk na indywidualność, wyjątkowość i osobistą orientację w obliczu gruzów zniszczonego „systemu” edukacji doprowadził do całkowitego unicestwienia koncepcji edukacji. Badania pokazują, że 98% z 1600 dzieci w wieku 3-5 lat wykazuje kreatywne myślenie. Po pięciu latach nauki wskaźnik kreatywności spada o 70%, a spośród 200 000 osób w wieku powyżej 25 lat tylko 2% myśli nieszablonowo! Paradoks: nacisk na indywidualne podejście w nauczaniu daje jednorodną masę standardowych konsumentów bez boskiej iskry w ich głowach. Jaki jest powód?
Podczas nauki w szkole dzieci zupełnie zapominają o tym, jak współdziałać ze sobą na poziomie rozwiązywania powszechnego problemu. Wymagania dotyczące zindywidualizowania podejścia do dzieci w każdy możliwy sposób są lokalnie postrzegane jako „wychowawcze” - indywidualne konsultacje, zadania, projekty. Korepetycje od pierwszej klasy nikogo nie dziwią. Ale pomoc dla pozostających w tyle jest praktycznie nieobecna jako społecznie użyteczny ładunek dla dobrych i doskonałych uczniów. Patronat klas starszych nad młodszymi to już przeszłość. Odpowiedzialność za drugiego nie jest wpajana ani rozwijana w szkole. Wyczerpujemy kolektywizm naszych dzieci. Mając jedynie ścisłą kontrolę karną z góry, wykonywaną przez nauczycieli lub liderów uczniów, przyzwyczaja się do pracy wyłącznie dla siebie, dla swojego osobistego sukcesu, nie dając nic zespołowi, trzodzie, ponieważ jest to nieopłacalne.
Rozwijając swój osobisty sukces i wynikającą z niego zarozumiałość, uczeń nie może już „tonąć” w tak przyziemnej rzeczy, jak sprzątanie klasy. Praktyka zbierania pieniędzy na sprzątanie jest powszechna; rodzice szczerze wierzą, że robią dobrze dla dzieci. Lekcja pracy jest postrzegana jako zupełny anachronizm. Dążenie do niebotycznych szczytów osobistej niezależności i dobrobytu finansowego w mentalności rosyjskiej w żaden sposób nie jest kojarzone z pracą fizyczną, nawet jako punkt wyjścia do dalszego wspinania się na wyżyny. „Wszystko albo nic”, mówi nasza mentalność cewki moczowej, sugerując, oczywiście, wszystko i w jakikolwiek sposób dla jego krwi.
W warunkach cywilizacji zachodniej wychowanie jednostek rodzi zbiorowe owoce tylko dlatego, że ponad podstawą indywidualnej przedsiębiorczości i konkurencji jest nadbudowa prawa, które jednoczy konkurujące podmioty w „jedność odmiennych” - wobec prawa wszyscy oni są równy. W naszych warunkach mentalności cewki moczowo-mięśniowej prawo skóry nie jest oczywiste i nie działa tak, jak powinno, a my nie dojrzeliśmy jeszcze do innego prawa w psychice, dlatego na tym etapie nie mamy czynnika jednoczącego z wyjątkiem systemowej wiedzy o strukturze i znaczeniu pakietu.
Można oczywiście spróbować wymyślić nowe systemy edukacji i wychowania, ale bardziej logiczne byłoby wykorzystanie dotychczasowej wiedzy, sprawdzonej już kiedyś na naszym krajobrazie w warunkach „zbierania kamieni” - metodą AS Makarenko, systematyczne przemyślenie go i dostosowanie do współczesnych warunków bez szkody dla istoty.
W kontekście wyjątkowej rosyjskiej mentalności cewki moczowo-mięśniowej nie ma sensu odwoływać się do zachodnich doświadczeń pedagogicznych. Testowany na naszej ziemi daje zupełnie inne rezultaty niż w Europie Zachodniej czy Ameryce.
W tym sensie system pedagogiczny Makarenko jest dla nas idealny. I to jest jak najbardziej poprawne. Zachęcanie naszych dzieci do „osiągania osobistych celów” to zmuszanie ich do przyjęcia archetypowej skóry. Główną ideą Makarenko jest wychowanie osobowości przez zespół - celny hit dla rozwoju właściwości wektorowych dzieci w stanach mentalności cewki moczowo-mięśniowej. Wychowanie z naciskiem na naturalne skłonności dziecka, połączone ze zbiorowymi zajęciami, w których dzieci uczą się odpowiedzialności nie tylko za siebie, ale także za dobro całej grupy, czyni z nich zdrowych członków społeczeństwa.
Po wejściu w dorosłość takie dzieci po pierwsze będą całkowicie przystosowane społecznie, tj. Oznacza to, że uczy się ich życia i interakcji w zespole, a po drugie, będą mogli czerpać wielką przyjemność z życia, ponieważ będą pracować na swoich miejscach, ponieważ dorośli przyczynili się do rozwoju wrodzonych skłonności i nie uformowali czego sami chcieli od dziecka. I po trzecie, i to jest najważniejsze, takie dzieci po wejściu w dorosłość będą nastawione nie tylko na otrzymywanie (wszyscy są mi winni, a ja nikomu nie zawdzięczam - pozycję współczesnych nie tylko nastolatków, ale i dorosłych), ale także ku dawaniu - mieć dojrzałe poczucie odpowiedzialności wobec społeczeństwa.
Przez 13 lat pracy pedagogicznej z dziećmi ulicy Makarenko uważał za swój najważniejszy wynalazek system skonsolidowanych oddziałów, które powstały w celu spełnienia określonego celu, w którym każdy mógł spróbować się jako dowódca. „To właśnie z tego powodu nasza kolonia wyróżniała się w 1926 r. Uderzającą zdolnością do dostrajania się i reorganizacji do każdego zadania, a aby wypełnić indywidualne szczegóły tego zadania, zawsze było mnóstwo kadr zdolnych i proaktywnych organizatorów, menedżerów, ludzi na kim można polegać”.
Wynalazku tego nie można przecenić pod względem prawidłowego rankingu w grupie i rozwoju nastolatków z cewką moczową, które są często tłumione w innych systemach edukacyjnych. Wolni i krnąbrni rzadko przemawiają do pedagogów analnych. Jednak w systemie Makarenko ich właściwości wektorowe zostały w pełni rozwinięte. Bycie liderem w swojej trzodzie, bycie odpowiedzialnym za swoich ludzi to najlepszy rozwój dla dziecka z cewką moczową.
Makarenko napisał: „Wychowywać to znaczy kształcić w nim obiecujące ścieżki, wzdłuż których znajduje się jego jutrzejsza radość. Możesz napisać całą metodologię tej ważnej pracy. Polega na organizowaniu nowych perspektyw, wykorzystywaniu istniejących, na stopniowym zastępowaniu bardziej wartościowych. Można zacząć od dobrego obiadu, od wycieczki do cyrku i od oczyszczenia stawu, ale zawsze trzeba ożywić i stopniowo poszerzać perspektywy całego zespołu”.
Nie da się tutaj przecenić dokładności Makarenko. Najważniejszą rzeczą w wychowywaniu dzieci nie jest karmienie ich, ale nauczenie ich samodzielnego jedzenia. Pozwól im towarzysko, aby w przyszłości mogli to robić bez problemów, stając się dorosłymi. Pozwól im rozwinąć swoje wrodzone właściwości, aby w przyszłości mogły je w pełni wykorzystać. I tutaj do każdego dziecka należy podchodzić od jego strony - w zależności od jego cech wektorowych.
Dyscyplina w zespole była też utrzymywana w wyjątkowo poprawny sposób - poprzez społeczny wstyd, strach przed publicznym potępieniem. „Bez żadnych dekretów, bez protokołów i prawie bez przemówień, wyłącznie ze względu na ich sumienność i namawianie”. Zasady zbiorowego życia dzieci, opracowane przez Makarenko, są skuteczne właśnie dlatego, że uwzględniają specyfikę naszej mentalności. Z jego zgranego zespołu, w którym „jeden za wszystkich i wszyscy za jednego” wyszło wielu wspaniałych ludzi, specjalistów, wysoce profesjonalnych pracowników.
Zakochany w swoich dzieciach, wysoce profesjonalny nauczyciel, Makarenko dał im to, co nauczyciel może dać - możliwość stania się sobą i zaangażowania się w dobro społeczeństwa, co zapewniło im dobrą przyszłość.
Sprzyjając kolektywizmowi dzieci i poczuciu odpowiedzialności każdego za każdego i każdego za każdego, będziemy w stanie zgromadzić nasze społeczeństwo, które rozpadło się na archetypowe fragmenty, dla lepszej przyszłości, gdzie takie pojęcia jak „bezdomni”, „Sierociniec”, „oszust” lub „łapówkarz” będą przechowywane w zakurzonych słownikach w rubryce „do użytku służbowego”.
W naszych czasach nie będzie możliwe zastosowanie metody A. S. Makarenko w czystej postaci - czas się zmienił, nasze dzieci też się zmieniły. Systemowe przemyślenie najcenniejszego doświadczenia wybitnego nauczyciela, głębokie zrozumienie przyczyn jego sukcesu, oparte na najnowszej wiedzy z zakresu psychologii wektorów systemowych Jurija Burlana, da metodzie AS Makarenko drugie życie, a nam wszystkim - mam nadzieję, że przyszłość nadejdzie.
