„Shagreen skin” społeczeństwa konsumpcyjnego
W dzisiejszych czasach niektóre zegarki nie tylko pokazują godzinę - są oznaką przynależności do określonego kręgu ludzi. Nic dziwnego, że mówią: „Rolex nie kontroluje świata, jest kontrolowany przez ludzi, którzy noszą Rolex” …
Wkrótce nadejdzie czas, że będzie już ten, kto wygra.
Świat wejdzie w taki wymiar
swojego historycznego bytu, że te stare kategorie
nie będą już miały zastosowania.
N. A. Berdyaev, 1918
Minęły dwie dekady i nie, nie, tak, w myślach powrócimy do czasów, gdy ci, którzy zostali nagle wyrzuceni ze swojego zwykłego, choć nie najlepiej prosperującego życia, znaleźli się w całkowicie nieprzewidywalnych, trudnych czasach lat 90. Być może był to najbardziej pamiętny czas dla wszystkich, którzy mieli (nie) szczęście przetrwać te lata. Teraz znów próbujemy ocenić przeszłość i zrozumieć, co było w tamtym czasie więcej - dramat, tragedia czy fantastyczny absurd.
Przyszedłem, zobaczyłem, skonsumowałem …
Konsumpcja jest jedną z podstawowych potrzeb człowieka. W ZSRR nie kładziono nacisku na konsumpcję dóbr, zgodnie z marksistowską ekonomią polityczną zakładano, że cały wytworzony produkt zostanie skonsumowany. Cena produktu, z grubsza mówiąc, obejmowała surowce i wydatek robocizny - nic więcej. Ale tak było tylko w Związku Radzieckim. W świecie, od którego przed Chruszczowem oddzieliła nas zbroja Stalina, a potem - dość silna ideologiczna skorupa, od dawna wszystko jest inne.
Lekko wychodząc z ran drugiej wojny światowej, świat szybko wkroczył w nową erę, w której towar zajął dominującą pozycję w „łańcuchu pokarmowym” gospodarki i z przedmiotu stał się przedmiotem działania zwanego Konsumpcją. Możesz przeczytać specjalną literaturę na ten ekscytujący temat, ale tutaj postaramy się rozważyć trudne procesy gospodarcze w świetle ich wpływu na świadomość ludzi i znaleźć zależność widocznych procesów społecznych od niewidzialnych ruchów ukrytej nieświadomości. Pomoże w tym psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana, która wyjaśnia paradoksy historii poprzez oczywiste konstrukcje systemowe.
Każdy system działa tak samo na różnych poziomach złożoności. Aspekty psychiczne u osoby odpowiadają całkowicie pewnym relacjom w parze, społeczeństwie, a także na poziomie formacji społecznych i mentalności. Obecnie żyjemy w skórnej fazie rozwoju społeczeństwa, której głównymi wartościami, a także dla indywidualnej osoby z wektorem skóry, są korzyści i korzyści. Badanie fazy skórnej wydaje się najciekawsze z psychoanalitycznego punktu widzenia, nie tylko dlatego, że występuje tu i teraz, ale także dlatego, że w tej fazie produkcja dóbr (dóbr) materialnych coraz bardziej przejmuje kontrolę. świadomość społeczna i pozostawia swój ślad na postawach wartości każdego człowieka.
Człowiek ze skóry, społeczeństwo, mentalność
Aby wyjaśnić, dlaczego obecną strukturę społeczną nazywamy skórą, postaramy się rozważyć cechy wektora skóry w odniesieniu do osoby i społeczeństwa.
Więc. Człowiek skórny jest elastyczny, szybki, posiada wysoki stopień zdolności adaptacyjnych, którego rolą gatunkową jest ekstrakcja i oszczędzanie pożywienia oraz uzupełnia formację społeczną skóry, w której szybkość i elastyczność produkcji i sprzedaży są głównymi warunkami przetrwania w konkurencyjne środowisko. Nawet czas w fazie skórnej płynie inaczej niż w poprzedzającej ją fazie odbytu. Ekonomiści zwracają uwagę na pewien wskaźnik - redukcję długofalowego cyklu Kondratiewa z 70 do 35-40 lat (A. A. Owsiannikow). Odnosi się to do okresowych cykli współczesnej gospodarki światowej, w których ekspansję produkcji zastępują zjawiska kryzysowe prowadzące do restrukturyzacji stosunków społeczno-gospodarczych.
O związkach z czasem ludzi różnych wektorów przeczytasz tutaj. W swoim imieniu dodam, że to właśnie we współczesnej skórnej fazie rozwoju społeczeństwa wyrażenie „czas to pieniądz” nabrało bezpośredniego znaczenia. W dzisiejszych czasach niektóre zegarki (dzieło wynalazców skórzanych) nie tylko pokazują godzinę - są oznaką przynależności do określonego kręgu osób. Nic dziwnego, że mówią: „Rolex nie rządzi światem, jest kontrolowany przez ludzi noszących Rolex”. Zegarek staje się symbolem potęgi i jest tak samo atrakcyjny jak potęga. Poniżej wrócę do tej niesamowitej właściwości produktu.
„Koszula jest bliżej ciała” - powiedzmy (a przynajmniej pomyślcie) nosiciele wektora skóry. Społeczeństwo konsumpcyjne wyraża to poprzez coraz większą alienację ludzi od siebie. Indywidualizm staje się najważniejszy jako gwarancja sukcesu i postępu. Bądź liderem, osiągaj większe sukcesy, wyprzedzaj, okrążaj, pokonuj swojego sąsiada - a będziesz szczęśliwy. Skórnicy z pasją spełniają wszystkie te wymagania, często poświęcając tej grze życie osobiste i relacje z bliskimi. Pieniądze = sukces! Rozejrzyj się trochę - a ktoś inny jest przed tobą, po prostu musisz zadowolić się kolekcjami przecenionymi z ostatniego sezonu.
Koszula z drugiej ręki nie pasowała do kaletnika; stara się potwierdzić swoją rangę odpowiednim ubraniem. I buty. I samochód. A w domu … Wyścig o przestrzeganie danego standardu konsumpcji nie kończy się na minutę, po prostu przestałem się ruszać - a masła nie zrzucisz, utopisz się w odtłuszczonym mleku, nikt nie zapamięta, Ponieważ społeczeństwo zajmujące się skórą jest zainteresowane tylko tym, co jest istotne, modne, co sprawia, że pojawiają się wiadomości, konsument jest gotowy zapłacić tylko za świeże towary.
„Zdyscyplinuj siebie i innych” nie jest problemem dla rozwiniętego skórnika. Wyczuwa rytm czasu ze skórą, potrafiąc robić kilka rzeczy jednocześnie, często kosztem jakości, ale zawsze z oczywistą korzyścią dla siebie. Jeśli wcześniej, w analnej fazie rozwoju, np. Wózek dziecięcy mógł służyć przez dziesięć lub więcej lat, to teraz wystarczy na rok, ale konsument jest zmuszony do zakupu nowego, co jest bardzo korzystne dla producent wózków dziecięcych.
W czasach wojny najlepsi wojownicy to ludzie ze skórą. To, co dzieje się obecnie na rynku towarów i usług, można nazwać wojną bez większej przesady. Wojny konkurencyjne objęły nie tylko sferę produkcji materialnej, ale także naukę, technologię, kulturę, ideały i wartości. Jest wojna o inwestycje, atrakcyjność turystyczną, światowe zasoby; marki reklamowe walczą o miejsce w świadomości konsumenta. Wojny informacyjne o światową opinię publiczną stają się coraz bardziej zaciekłe i wyrafinowane, ponieważ od zwycięstwa lub porażki w nich zależy sfera wpływów, czyli nowy zysk.
Ciało ludzkie samo w sobie staje się towarem płynnym w społeczeństwie powszechnej konsumpcji. Cała branża służy ciału, kult ciała zostaje doprowadzony do fetyszu, ludzie ubezpieczają, sprzedają i kupują ciało i jego poszczególne części. Ciało jako atut i dodatkowa szansa na wygraną na powszechnym rynku giełdowym jest prerogatywą nie tylko kobiet, ale i mężczyzn. To samo widzimy w relacji par skór. Małżeństwa skórne są oparte na obliczeniach lub wcale. Po co? Zmiana wrażeń, a co za tym idzie partnerów, jest bardzo ważna dla libido skóry. Okazuje się, że tylko to, co istotne, młode, a im dalej - młodsze jest tutaj pożądane. Konsumenckie nastawienie do miłości wyraża się w poszukiwaniu nowych i nowych kontaktów seksualnych.
Od rozsądnego ograniczenia do absurdu „żarłocznego konsumenta”
Na poziomie fizycznym skóra oddziela człowieka od otoczenia, ograniczając jego ciało, nadając mu kształt. To samo widzimy na poziomie psychicznym: to w przypadku wektora skórnego człowiek najpierw oddzielił swoją medium od zwierzęcia, regulował jego zachowanie, ograniczając pierwotne pragnienia seksu i morderstwa.
Konsumpcja wewnątrz ma swoje granice, nie da się wcisnąć nieograniczonej ilości do ograniczonej ilości, bez względu na to, jak nowoczesne społeczeństwo próbuje to zrobić, sztucznie tworząc „nienasyconego konsumenta”. Ludzkość wychodzi z zarządzania głodem, a pragnienia konsumentów rosną wykładniczo. Po spełnieniu pragnienie podwaja się: kupiłem Zhiguli, byłem zadowolony, przyzwyczaiłem się, chciałem Wołgę itp. Ale to nie wystarczy!
Nie sposób nie zauważyć, jak konsumpcja ze sposobu utrzymania życia staje się samym życiem. Sam człowiek zostaje zdepersonalizowany i zdewaluowany. Twarz i cenę uzyskuje wraz z zakupionym towarem. Zaciera się granica między dobrami a ludźmi. Towar jest humanizowany, osoba staje się towarem. Pytanie „Ile jesteś wart?” nikogo już nie dziwi, wyrażenie „żeby móc się sprzedać” stało się powszechnym użyciem, człowiek nie kupuje samochodu, ale status, należący do tych, którzy jeżdżą autami tej marki.
Producenci nie tylko podążają za rosnącymi pragnieniami konsumenta, tworzą nowe, wcześniej niewidziane potrzeby, dążą do tego, aby proces konsumpcji był wieczny i nieskończony. Wbrew prawu natury, zgodnie z którym tylko zwroty są nieograniczone, współczesne społeczeństwo wykazuje narastającą nierównowagę między dawaniem a konsumpcją na korzyść tego drugiego. Wyraża się to w systemowym kryzysie gospodarek wszystkich krajów, ale procesy te są szczególnie trudne w Rosji.
Często zadajemy sobie pytanie, dlaczego odpisane z Zachodu reformy są na naszej ziemi skazane na porażkę lub stają się przeciwieństwem? Odpowiedź jest oczywista - różnica w mentalności. Mentalność krajów zachodnich jest podobna do skóry, jest kształtowana przez większość skóry i opiera się na wartościach wektora skóry. Rosyjska mentalność jest umięśniona cewki moczowej. O tym, jak skórna faza rozwoju społeczeństwa w naszym kraju - Rosji czy byłym ZSRR - będziemy się bardziej szczegółowo przyglądać w artykule „Jak nie zniszczyć Rosji, której nie utraciliśmy”.
