Georges Simenon. Nie detektyw, ale skupienie się na osobie
Młody Simenon napisał swoją pierwszą powieść w wieku 17 lat. Wbrew życzeniom swojej wytrwałej matki nie został księdzem ani „w najgorszym przypadku cukiernikiem”, czego nigdy mu nie wybaczyła. A wszystko za sprawą rosyjskich studentów, którzy wynajmowali pokoje w domu swoich rodziców. To oni wprowadzili małego Georgesa do rosyjskiej klasyki, pozostawiając mu na zawsze zwięzłość Czechowa jako wzór dla najlepszego przedstawienia i refleksji moralnej Dostojewskiego, co dało później impuls do tworzenia „trudnych” powieści …
Detektyw to gatunek ceniony i kochany na całym świecie. Nie tylko dlatego, że jest to fascynujące i interesujące, ale także dlatego, że człowiek zawsze pociągają tematy zabronione w społeczeństwie, tabu. Na przykład seks i morderstwo. Morderstwo jest szczególnie interesujące dla osoby, którą napędza wewnętrzne poczucie lęku przed własną śmiercią. Jak każda literatura, gatunek detektywistyczny jest prezentowany przez autorów z dźwiękowym wektorem, w taki czy inny sposób próbujących ukazać naturę człowieka i jego skłonność do zbrodni przeciwko własnemu rodzajowi.
Trzech najpopularniejszych autorów detektywów w przestrzeni poradzieckiej zamyka francuski pisarz Georges Simenon, wyprzedzając popularną Agathę Christie. Jego prace są szczególnie interesujące z punktu widzenia psychologii, ponieważ w przeciwieństwie do innych autorów nie poświęca ani jednej strony ani kryminologii, ani logice. Narracja którejkolwiek z jego powieści jest dedykowana osobie i dlatego wyróżnia się jako odrębny „społeczno-psychologiczny” kierunek gatunku detektywistycznego.
Georges Simenon. Losy i zbrodnie Czechowa według Dostojewskiego
Młody Simenon napisał swoją pierwszą powieść w wieku 17 lat. Wbrew życzeniom swojej wytrwałej matki nie został księdzem ani „w najgorszym przypadku cukiernikiem”, czego nigdy mu nie wybaczyła. A wszystko za sprawą rosyjskich studentów, którzy wynajmowali pokoje w domu swoich rodziców. To oni wprowadzili małego Georgesa do rosyjskiej klasyki, pozostawiając mu na zawsze zwięzłość Czechowa jako wzór do najlepszej prezentacji i moralne refleksje Dostojewskiego, które później dały impuls do tworzenia „trudnych” powieści.
Ta czeska zwięzłość dotknie Simenona nie tylko w pojemnym przedstawieniu istoty, ale także, zgodnie z konwencjonalnym skórnym rozumieniem elitarnej kultury rosyjskiej, będzie wyrażona głównie w formie - w niezwykle skąpym słownictwie jego powieści (do 2 tys. słowa). Według Dostojewskiego, francuski autor będzie mógł dotrzeć do tragedii ludzkich dusz dopiero w wieku 26 lat - po 220 powieściach brukowców pod 16 pseudonimami. Wtedy właśnie ukaże się pierwsza powieść o sprytnym i miłosiernym komisarzu Maigret, podpisana prawdziwym nazwiskiem autora.
Czytaj książki Georges'a Simenona i patrz na ludzi jego oczami
Georges rozpoczął swoją karierę pisarską od krótkich notatek z kronik policyjnych w lokalnej gazecie jeszcze na studiach. Jednocześnie miał ulubionego bohatera literackiego - policyjnego śledczego z krótką fajką w ustach - przyszły prototyp słynnego komisarza. Od tego czasu sam Simenon nie rozstał się z paleniem fajki, za co również nagrodził bohatera własnych powieści.
Pochłonięty chęcią zdobycia popularności i zarobienia jak największej ilości pieniędzy, Simenon żeni się i przenosi do Paryża. Pisze 80 stron dziennie, dostarczając reportaże dla 6 redakcji. Widząc jego wyjątkową skuteczność i umiejętność szybkiego opisywania wydarzeń z życia Paryża i komponowania dzieł, zaproponowano mu chwyt reklamowy: siedzenie w szklanej klatce w pobliżu Moulin Rouge, pisanie powieści w 5 dni, ciągłe pisanie na maszynie. Ale to nie miało się stać.
Pierwsza powieść Simenona o słynnym komisarzu kryminalnym była w jaskrawym kontraście ze wszystkimi poprzednimi. Jego redaktor błędnie uważał, że nie zauroczy publiczności, gdyż nie podaje czytelnikowi wszystkich wstępnych danych o zbrodni, a fabuła rozwija się w sposób nielogiczny i nietypowy. W powieści brakuje typowych dla brukowców „idealnych” detektywów i finałów ślubnych. Jednak opublikował ten pierwszy dźwięk „włącz” Simenona. I się nie pomyliłem.
Wkrótce krytycy określą to podejściem „intuicyjnym”, ale póki co wstając rano i powoli ostrząc ołówki, pisarz odwraca się od wszystkiego, co się wokół niego dzieje i całkowicie skupia się na fabule. Myśli o następnym rozdziale, który zajmie tylko jeden dzień. Zwykle pracuje w zasłoniętym pomieszczeniu tylko przy świetle elektrycznej lampy, na którą nakładają się mapy okolicy i atlasy kryminalne.
Jego powieści o Maigret są zawsze „jednorazowe” - pisze bez wcześniejszego przygotowania. Przed obiadem - drobnym pismem ołówkiem, po południu - pisze na maszynie, dokonując pierwszej i ostatniej edycji. I tak koncentracja trwa od rana do nocy, aż do końca powieści. Druga żona pisarza w swoich wspomnieniach powie, że jej mąż pracował jak robot. A potem wezwano po niego lekarza.
Simenon wyjaśnił, że pracuje „w transie” i „książka pisze się sama, aż w końcu pozwala mu odejść”. Może trwać 8 dni lub 2 miesiące. Co to było? Psychologia systemowo-wektorowa ujawnia tę cechę mentalności jako właściwość rozwiniętej wiązki wektorów odgłosów analnych - zdolność do rozważania, próbowania dotarcia do samej istoty tego, co się dzieje, skrupulatnie i wyraźnie doprowadzając pracę do idealnego rezultatu, do ostatniego punktu. Ta własność była w Łomonosowie („głowa się gotuje”), u Einsteina, u Tołstoja i wielu genialnych artystów dźwiękowych swoich czasów. Na czym polegała koncentracja Simenona?
Georges Simenon. Człowiek przez pryzmat zbrodni
Czytałem kodeks karny i Biblię. Biblia to okrutna księga.
Być może najbardziej brutalny, jaki kiedykolwiek napisano.
Jako dziennikarz Simenon był stale świadomy wydarzeń z kryminalnego życia Paryża. Już w młodości, będąc mniej utytułowanym „mężem słynnego artysty”, znał niemal dokładnie stolicę Francji i jej mieszkańców: od najbogatszych do najbiedniejszych. Będzie potrzebował wszystkich tych ściśle uchwyconych informacji do dalszej dźwiękowej refleksji nad 76 powieściami i 26 opowiadaniami: dlaczego, kto i dlaczego.
Jego podświadomość przestanie o tym myśleć dopiero w wieku 72 lat: „Wreszcie mnie puści i mogę żyć jak zwykły człowiek!”, I przejdzie do badań autobiograficznych.
Jak wiecie, pisanie nie rozwiązuje odwiecznych ludzkich pytań, a jedynie opisuje. Innymi słowy, jego zadaniem jest poprawne postawienie pytania czytelnikowi. A takie pytanie powinno mieć połowę odpowiedzi.
„Dlaczego ludzie popełniają przestępstwa? To znaczy, dlaczego czynią zło innym?” Simenon stawia to pytanie, zanurzając czytelnika we wszystkich aspektach życia swoich bohaterów.
W procesie twórczym pisarz wyraża nawet zewnętrznie wszystkie cechy specjalisty od dźwięków analnych - staje się ponury, małomówny, bez końca pali fajkę, całkowicie poddając się wewnętrznej koncentracji niezrozumiałej dla oka outsidera. Myląca przyczynę i skutek, tłumaczy to faktem, że w ten sposób wchodzi w rolę Maigret, upodabniając się do niego na zewnątrz. Ale w rzeczywistości to on, a Maigret to tylko obraz, który opisał.
„Nie patrzę na osobę z zewnątrz. Próbuję dostać się do środka.”
Chesterton
Życie nie jest obrazem czarno-białym. Jest w nim wiele komponentów, w których wszystko jest ze sobą połączone. Prowadząc śledztwo w sprawie morderstwa, zazwyczaj gwałtownego i nagłego, komisarz Maigret nigdy nie powierza inspektorom zbadania miejsca zbrodni - sam musi zanurzyć się w atmosferze życia ofiary. Zrozumieć, jak żył, jakie przeżywał uczucia, co go interesowało.
Brak dowodów i pytania dotyczące korzyści i korzyści („kto na tym korzysta?”) Nie interesuje ponurego komisarza tak bardzo, jak zeznania świadków i krewnych. Półtony ich rozmów, poglądy, z którymi patrzą na życie, systemy wartości. A co wydaje się czytelnikowi? Życie. Życie ludzkie, nie mierzone pieniędzmi, sukcesem czy karierą. I w niej nieznośne cierpienie.
Może to być cierpienie starszej kobiety, która zakochała się po raz pierwszy z powodu niewierności, lub może to być nieznośna surowość urazy za wypaczone życie bliskiego krewnego. W powieściach Maigret nie ma postaci pozytywnych ani negatywnych. Maigret rozumie wszystkich: mężczyznę zmuszonego do popełnienia przestępstwa, gotowego zabić kobietę i dziewczynę, która straciła głowę z miłości, zakrywając swojego kochanka. Razem z nim czytelnik wydaje się rozumieć i współczuć.
Ujawniając cały przebieg zbrodni, skupiając się i nie zauważając niczego dookoła, Maigret odtwarza intensywność cierpienia (kryzysu), która skłania ludzi do przełamania wewnętrznego tabu i popełnienia morderstwa na bliźnim. Dla wewnętrznej ulgi od własnej nędzy. Na podstawie tych niuansów psychologicznych, bez żadnych dowodów, jeszcze przed przesłuchaniem oskarżonego, odkrywa zbrodnie, z czego zasłynął.
Często pomaga ludziom: „naprawia ludzkie losy, tak jak inni naprawiają krzesło”, przywracając sprawiedliwość tak bliską Rosjaninowi, gdzie ocenia się m.in. intencję, a nie tylko działanie. Simenon rozróżnia moralność od moralności i daje wskazówkę co do prawdziwej koncepcji sprawiedliwości.
„Jest tylko jedna moralność - ta, przez którą silni zniewalają słabych”.
Sędziowie i prokuratorzy nie mogą oceniać ludzi za ich prawdziwą winę, ponieważ nie widzą pełnego obrazu. Współczesny Simenonowi Karel Čapek również ujawnił ten sam problem, opisując, że np. Bóg nie może osądzać, bo rozumie całą sytuację i może tylko wybaczyć. Tylko człowiek może osądzić osobę. Dlatego Maigret pomaga zagubionym osobom jeszcze przed przekazaniem sprawy do sądu.
Maigret nie ocenia - wykonuje swoją pracę. Aby ujawnić prawdę, nie żałuje własnego stanowiska. Zauważa, że prawo dotyczące skór we Francji i Ameryce jest napisane w taki sposób, aby obejmowało bogatszych, obwiniając biedniejszych, a czasem po prostu chroniąc tych pierwszych przed drugimi, niezależnie od sprawiedliwości.
Jest to sprzeczne z jego zdrowym postrzeganiem świata, dlatego na zawsze pozostanie komisarzem policji. Ale z drugiej strony, nawet dzisiaj, podczas wycieczki po Sekwanie, każdemu zostanie pokazane swoje „biuro” na trzecim piętrze budynku policji kryminalnej na nasypie Orfevre. A w mieście Delfzijl, gdzie napisano pierwszą powieść, komisarzowi Maigret wydano akt urodzenia i wzniesiono pomnik.
Georges Simenon i jego „trudne” powieści
Podczas II wojny światowej Simenon pomógł Francuzom i Belgom uciec przed nazistami, za co później otrzymał nagrody. Dramaty, które zobaczył, skłoniły go do napisania nowych psychologicznych „trudnych” * powieści. Nie ma już „regulatora losów” Maigret. Tutaj, podobnie jak w życiu, ludzie cierpią z powodu własnego niespełnienia i bezskutecznie próbują znaleźć przyczyny swoich dramatycznych działań. A nie znajdując, cierpią jeszcze bardziej.
„Wszędzie wokół są głupcy! Całe miasto głupców, mało znaczących ludzi, którzy nawet nie wiedzą, dlaczego żyją na tym świecie, i którzy idą głupio naprzód, jak byki w jarzmie, brzęcząc dzwonkiem, niektórzy dzwonkiem wiszącym na szyi"
110 „trudnych” powieści - 110 pytań skierowanych do społeczeństwa. O tym, dlaczego ludzie stają się maniakami i dlaczego umierając wcale nie żałują tego, za co inni by ich osądzali? Dlaczego ludzie popełniają podłość i czy istnieje ich stopniowanie? Skąd w człowieku takie pragnienia? Na te pytania 20 lat po śmierci pisarza odpowie psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana. W międzyczasie opisują tylko tragedie osobowości „małych” ludzi i otchłań ludzkiego bólu, czasami rozświetloną iskrami miłosierdzia tych, od których się go wcale nie spodziewasz.
Biografia Georgesa Simenona lub odwrotna strona talentu
Całe życie starałem się zrozumieć ludzi …
Teraz postanowiłem obserwować siebie. To jest najtrudniejsza rzecz.
Każdy przychodzi na świat z własnym zadaniem. Pięć procent ludzi ma za zadanie skupić ludzkość i poprowadzić ją naprzód swoimi myślami i pomysłami zarówno w nauce, jak i psychologii. Nieświadomość człowieka, wbrew świadomości, prosi go o takie pragnienia, że jest zmuszony spełnić, czy tego chce, czy nie.
Simenon wniósł sensowny wkład w skarbonkę, skupiając się na kwestiach wyższych niż matematyka, inżynieria czy kosmos - pytaniach o psychikę człowieka. To nie było proste. W dniach wolnych od „literackich ataków” nieświadome pragnienia innych jego nosicieli domagały się realizacji.
Tak więc wektor skóry znalazł się w ciągłej zmianie kobiet. 20 lat przed śmiercią Georges chełpliwie oświadczy w swoich „Dziennikach intymnych”, że ma 10 tysięcy kobiet. Druga żona poprawi tę liczbę o 12 tys. Mając tę samą skórę, która potrzebuje „nowości”, nigdy nie ograniczała go w jego nocnych przygodach, za które oboje zapłacili wzajemnym obrzydzeniem po 5 latach małżeństwa.
Idealnym obrazem żony pozostanie dla niego pierwsza żona, która nie wybaczyła mu zdrady, której „złote” analno-wizualne walory będą stanowić podstawę wizerunku Madame Maigret. W tych samych „Pamiętnikach intymnych” Simenon bada tragedię własnego życia. Jego ukochana i jedyna córka cierpiąca na depresję w wieku 25 lat popełniła samobójstwo strzałem w serce.
Nie widząc swojego miejsca w życiu, właścicielka wektora dźwięku nie mogła poradzić sobie z brzemieniem wewnętrznych pytań o sens i postanowiła odciąć się od jej cierpienia. W swoim umierającym liście do ojca, poprosiła o zasadzenie cyprysu na jej grobie, a sam Simenon zapisał, że posypie swoje prochy na tym drzewie. Ale to tylko warunkowa materialna projekcja możliwej zdrowej jedności między ojcem, który był wtedy zajęty literaturą, a zdezorientowaną córką.
Na cześć 100. rocznicy urodzin Georgesa Simenona w jego rodzinnym mieście Liège otwarto muzeum nazwane jego imieniem. Do dziś jest pamiętany i kochany. W końcu ludzkości pozostaje coś ważniejszego niż tylko powieść kryminalna, a nawet więcej niż nowy kierunek w tym gatunku. Pod pozorem przeczytania prostego tekstu o fascynujących wydarzeniach, każdy ma możliwość zetknięcia się z efektami dźwiękowej koncentracji na istocie ludzkiej natury.
