Film „Punkt”. O prostytucji, jaka jest. Część 1. Od punktu do klienta
Film „Punkt” opowiada o codziennym życiu prostytucji, kiedy całe życie toczy się w beznadziejnym błędnym kole od „punktu” do klienta iz powrotem …
Tego znaczenia słowa „punkt” nie znajdziesz w słowniku. Ale kiedyś zdarzyło mi się to zobaczyć na własne oczy. Moskwa, lata 90. Na scenie Teatru Mossovet odbywa się super popularne przedstawienie - opera rockowa „Jesus Christ - Superstar”. Po przedstawieniu, zgodnie z tradycją, aktorzy spotykają się z fanami przy wejściu do serwisu, aby porozumieć się nieformalnie. Rozlegają się entuzjastyczne okrzyki, w dłoniach migoczą bukiety i prezenty, słychać śmiech. Jasna i tętniąca życiem ulica Tverskaya znajduje się zaledwie kilka kroków od wejścia do starożytnego łuku. A tu, w głębi moskiewskiego dziedzińca, panuje tajemniczy zmierzch.
Nagle, w jednej chwili wszystko się zmienia. Najpierw słychać krótki dźwięk - to umowny znak. Natychmiast, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, ciemny dziedziniec zostaje oświetlony przez potężne reflektory samochodu czającego się pod ścianą domu. I w ten bezlitosny strumień światła gromadzą się „nocne motyle” - i gdzie się one ukrywały wcześniej? Dziewczyny w krótkich spódniczkach szybko i posłusznie ustawiają się w kolejce - klient musi mieć wybór, chce zobaczyć twarz „produktu”.
Uderzony tym spektaklem, tłum widzów ucicha. A już wszyscy razem - aktorzy i ich fani - ze zdumieniem oglądają ten nocny teatr prawdziwego życia. Na rozkaz „matki” podchodzi jedna z dziewczyn, odwraca się, rozpina bluzkę… Potem wsiada do samochodu klienta. Dźwięk silnika, światła gasną, a dziwna scena znika, rozpływa się w ciemności tak nagle, jak się pojawiła. Dziedziniec znów jest pusty i ciemny, jakby nic się nie stało …
To jest „punkt” - miejsce, w którym klient może wybrać i wynająć prostytutkę. Świat równoległy niewidoczny dla większości zwykłych ludzi.
Na początku była „Intergirl”
Film „Punkt”, który opowiada o codziennym życiu prostytucji, kiedy całe życie toczy się w beznadziejnym błędnym kole od „punktu” do klienta iz powrotem, ukazał się na ekranach naszego kraju znacznie później niż wydarzenia opisane powyżej. - w 2006 roku. Ale zanim pojawił się inny obraz - „Intergirl” (1989), film niszczący moralność.
Wydaje się, że twórcy „Intergirl”, wyrafinowani intelektualiści, nie mieli zbyt dobrego pojęcia o fenomenie, o którym opowiadali w swoim filmie. Rozwinięci, wykształceni i zrealizowani, opowiedzieli tę historię „przez siebie”. Dlatego z miłej, życzliwej, sympatycznej pielęgniarki, z dobrym sowieckim wykształceniem, nauczycielką i pracą zmianową w szpitalu, w filmie zrobili walutową prostytutkę. A jej klientami byli, choć niezbyt mili, ale całkiem przyzwoici i spokojni obcokrajowcy. Gdyby wiedzieli, jak bardzo się mylą!
Psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana opisuje w najbardziej szczegółowy i dokładny sposób, która kobieta może zostać prostytutką, a która nigdy, oraz jakimi są klientami. A ta okropna prawda nie ma nic wspólnego z fabułą filmu „Intergirl”. Ciężki do nie do zniesienia ból psychiczny, film „Punkt” jest dużo bardziej szczery i szczery.
Ale wracając do filmu „Intergirl”. Talent reżysera Piotra Todorowskiego nadał bohaterkom filmu tak romantyczną aureolę, że niezależnie od woli jego twórcy, film wyznaczył nowe „wartości moralne” dla całego pokolenia Rosjan. Był to poważny cios dla moralności, który dotknął całe społeczeństwo. Ten cios zyskał dodatkowy super efekt ze względu na upadek ZSRR i całkowitą utratę przez byłych obywateli radzieckich podstawowych punktów życia i poczucia bezpieczeństwa. Nawet kiepskie zakończenie filmu, w którym główna bohaterka naraża się na wypadek samochodowy, a jej upolowana matka próbuje zatruć się gazem, nie umniejsza tego super-efektu - taka jest magicznie nieprzewidywalna siła sztuki.
Oto, co Yuri Burlan mówi o tym filmie na szkoleniu z psychologii wektorów systemowych: „Film„ Intergirl”pokazuje, jak dobić rannego mężczyznę… Jak strzał Aurory przeciwko Związkowi Radzieckiemu… W jednej chwili obraca się wyrafinowany intelektualista w tanią prostytutkę to wielki sukces w wojnie informacyjnej z Rosją. Reżyser Piotr Todorovsky nie był wrogiem - błędem było to, że włożył swój wielki talent w ten niszczycielski film”.
Gorzka prawda o prostytucji
Film „The Point” porusza ten sam problem, ale taki jest. Prostytucja to okrutna i gorzka prawda życia, a nie romans. Faktem jest, że fabuła książki, a później filmu, powstawała już w czasach dostępnej informacji i internetu, kiedy niemal wszystkie informacje można znaleźć w domenie publicznej, w tym świadectwa prawdziwych ludzi. Wygląda na to, że film jest oparty na prawdziwych historiach. I to jest jeden z powodów, dla których jest tak naprawdę przeszywający.
Zdjęcie przedstawia historie trzech prostytutek. Każdy z nich jest na swój sposób tragiczny. Anya została zgwałcona przez swojego ojczyma jako dziecko. Po dojrzewaniu idzie do swojego przyrodniego brata, który gwałci ją już pierwszej nocy, rano ucieka, zabierając ze sobą złoty pierścionek znaleziony w szafie. Próbuje sprzedać pierścionek taksówkarzowi, który oskarża ją o kradzież i skłania do intymności … Tak więc obrócił się pierwszy lejek losu.
Ninka "Moidodyrka" pochodzi z rodziny alkoholików. Albo pijackie kłótnie między rodzicami, albo szkoła z internatem, bicie, albo upokorzenie - to wszystko, czego nauczyła się w dzieciństwie. Miłość do młodszego brata to jedyna rzecz, która sprawia, że się uśmiecha i snuje plany na przyszłość. Namiętnie marzy o wyrwaniu się z znienawidzonego życia, osiedleniu się z bratem osobno. To wymaga pieniędzy, ale skąd je wziąć? A potem wpada na pomysł, by sprzedać swoje ciało, jej jedyny atut. Tak więc obrócił się drugi lejek losu.
Najbardziej tragiczna jest historia trzeciej bohaterki filmu, Kiry. Jej pierwsza miłość, czyste i piękne uczucie, przeradza się w prawdziwą tragedię: jej ciężarny, tyrański ojciec wyskakuje z domu, a później dowiaduje się, że jej ukochany zginął na wojnie. Pogrążona w żalu dziewczyna udaje się na cmentarz, gdzie miejscowy outsider suszy ją eliksirem „na pamiątkę duszy”.
Wraz ze swoim wspólnikiem zamykają niewrażliwą dziewczynę w wycofanym z eksploatacji powozie stojącym na bocznych torach, zabierają jej ubrania i dokonują aborcji. I zamieniają ją w seks-lalkę z szorstko pomalowaną twarzą - przepływa przez nią niekończący się strumień mężczyzn … Próbuje biec, ale bezskutecznie. A potem z rozbitą butelką otwiera żyły. Cudownie ocalała Kira zamienia się w Zebrę - otrzymała ten przydomek z powodu blizn na ramionach i teraz nieśmiało zakrywa je rękawami (odcina rękawy od swetrów i bluzek i sama je nosi). Tak więc obrócił się trzeci lejek losu.
Ten film jest bardzo ciężki, wręcz bolesny do oglądania … Ponieważ prostytucja jako zjawisko społeczne jest pokazana w filmie z całą możliwą uczciwością. Twórcy filmu nie pozostawiają widzom złudzeń. Aby jeszcze wyraźniej, precyzyjniej i obszerniej zobaczyć podniesiony problem, przeanalizujmy go z punktu widzenia psychologii systemowo-wektorowej Jurija Burlana.
Kto zostaje prostytutką i jak?
Oglądając ten film, widzowie są zdumieni, jak szybko i nieuchronnie następuje upadek - wszystkie trzy bohaterki filmu zostają wciągnięte w prostytucję, nie mając szans na ucieczkę. Okoliczności rozwijają się w taki sposób, że każdy kolejny krok popycha bohaterkę w kierunku nieuniknionego. Żaden z nich nie ma w pobliżu osoby, która by pomogła, a przynajmniej pożałowała. Nie, wręcz przeciwnie, na ich trudnej drodze są tylko ci, którzy bezwstydnie wykorzystują swoją godną pożałowania sytuację i tylko „pchają upadającego”.
Oczywiście gorzki los dziewcząt wymaga współczucia, ale jeszcze więcej - zrozumienia. Trudne okoliczności życiowe, pozbawieni skrupułów okrutni ludzie - to tylko górna warstwa rzeczywistości. Aby naprawdę zrozumieć mechanizm tego, jak kobieta staje się prostytutką, skorzystajmy z wiedzy o ośmiu wektorach ludzkiej psychiki.
Prostytutki są zawsze pobitymi właścicielami wektora skóry. Pobicie małej skóry w dzieciństwie zatrzymuje jej rozwój psychoseksualny. W filmie widzimy to na przykładzie Niny, którą rodzice zapewne biją nie tylko słowem, oraz Kiry, która jest okrutnie traktowana przez swojego wojskowego ojca.
Pobity lub upokorzony skórnik dowolnej płci w tak nierozwiniętym stanie staje się podatny na kradzież i masochizm. Ale oprócz tego zestawu dziewczyna z bitą skórą zaczyna postrzegać swoje ciało zgodnie z prymitywną zasadą - jako jedyny atut. Ponieważ natura osoby skórnej jest racjonalna i pragmatyczna, relacje z mężczyznami w tym przypadku opierają się na zasadzie „nie dam”, „korzyść - korzyść” …
To jest źródło prostytucji. A historie życia mogą być pozornie inne. Bez względu na to, jak trudne mogą być okoliczności życiowe, dla kobiety z innym zestawem wektorów (przede wszystkim przy braku wektora skóry) zostanie prostytutką jest okropne, niemożliwe, haniebne, nie do pogodzenia z życiem - lepiej umrzeć. Żadne materialne bodźce nie mogą na przykład zmusić kobiety z wektorem analnym do sprzedaży swojego ciała. Zniesie, będzie ciężko pracować, ale nigdy nie zostanie prostytutką. Jest do tego zdolna tylko nierozwinięta skóra.
I trzeba też zrozumieć, że nie bez powodu tak źli ludzie i straszne okoliczności spotykają się na drodze zranionej skóry … Zgodnie z uniwersalnym prawem życia dokładnie to, do czego dążymy, nawet nieświadomie, to przyciąga nas (świadomie możemy nadawać zupełnie inne aspiracje).
Prostytucja to nieunikniony wybór
Mimo surowości okoliczności życiowych każda z dziewcząt dokonała wyboru, choć na pozór mogłoby się wydawać, że nie miała wyboru. Niemniej jednak Kira mogła tymczasowo mieszkać ze swoją ciotką, jak radziła jej matka. Nina i Anya mogły znaleźć pracę. Ale nie, zrobili to, co zrobili. Bez zrozumienia, dlaczego …
Czasami zdarza się, że życie staje się jasne - można zapomnieć o trudnej przeszłości, żyć dla siebie i być szczęśliwym. Ale to nie jest takie proste. Często można usłyszeć historie o tym, jak zagubiona córka wraca na łono rodziny, ale radość ze spotkania nie trwa długo - nieuchronnie wraca do prostytucji i żadna siła nie może jej zatrzymać. A ona sama nie rozumie, dlaczego. Wydaje się, że nie chce takiego życia. Sekret tego zachowania tkwi w psychice.
W filmie jest epizod, w którym była prostytutka, która miała „szczęście” - wyszła za bogatego mężczyznę, dojechała do „punktu” drogim samochodem. Ściska starych przyjaciół, przynosi im prezenty. Ale za kulisami pozostaje pytanie: co sprawia, że teraz bogata i dobrze prosperująca kobieta wciąż na nowo powraca do tego złego miejsca? Nieświadome dążenie, które jest silniejsze niż ona sama, jej umysł i wola …
Piekielna mieszanka: prostytucja, kradzież, masochizm, wiktymizacja
Wspomnieliśmy już, że zgodnie z psychologią wektorów systemowych Jurija Burlana, człowiek ze złamanej skóry zatrzymuje swój rozwój i pozostaje archetypowym złodziejem. Ech, nie bez powodu Anya przed opuszczeniem mieszkania swojego przyrodniego brata przeszukuje rzeczy w szafach w poszukiwaniu przynajmniej czegoś wartościowego - i wychodzi, wciąż trzymając w dłoni złoty pierścionek. A kulminacją filmu będzie obrzydliwa w swej podłości kradzież pieniędzy od bliskiej przyjaciółki: Anyi i Niny, decydując się na otwarcie swojego „punktu”, zabierają Kiry pieniądze, które oszczędza na własne mieszkanie. Obłudnie nazywają to „pożyczaniem” iz radością spieszą się z wydaniem skradzionych pieniędzy …
Inną konsekwencją zerwania skóry są masochistyczne aspiracje, czyli nieświadome pragnienie bycia nietoperzem … Psychologia systemowo-wektorowa opisuje mechanizm powstawania masochizmu: kiedy dziecko bije się w cienką delikatną skórę, najbardziej wrażliwy obszar, odczuwa nieznośny ból. Ale jego giętka psychika szybko się przystosowuje (taka jest natura) i w odpowiedzi na ból zaczyna wytwarzać naturalne opiaty, które przynoszą nie tylko ulgę w bólu, ale i rodzaj przyjemności. Tak więc osoba ze skóry uczy się czerpać radość nie z realizacji swoich talentów, ale z bólu. Naprawienie tego mechanizmu wpływa na cały scenariusz życia. W przyszłości osoba będzie nieświadomie ponownie dążyć do doświadczenia tych „przyjemnych” doznań, które są związane z biciem i bólem …
Tak więc już pierwszego dnia pracy na „punkcie” młoda Nina zostaje wyrzucona z policyjnego UAZ na pełnych obrotach z powodu przypadkowo wypowiedzianego słowa. A Anya ma spotkać się z prawdziwym sadystą, który bije ją w najbardziej okrutny sposób, a następnie gwałci. A kiedy się skończy, spokojnie mówi: „Przepraszam. Nie jestem zła. Po prostu nie mogę osiągnąć orgazmu w inny sposób. Czego nie próbowałem - nic nie pomaga …”
Oprócz tego zestawu, w pewnych warunkach, w lękowej dziewczynie o wzroku nietoperza tworzy się kompleks wiktymologiczny. Życie prostytutki jest zawsze bardzo niebezpieczne - ciągle wpada w kłopoty.
W filmie widzimy również strzelaninę na statku z karabinu maszynowego, kiedy Anya i Kira rzucają się za burtę, aby uratować życie. W innym odcinku jeden z klientów ustawia na nich przykute psy, próbując zmusić je do seksu grupowego. Muszą pływać nago w kałuży zimnej wody … aż przez osiem godzin. Jeden z nich zamienia się w seksualną niewolnicę, mimo że żyjemy w cywilizowanym społeczeństwie… Czy zwykła kobieta może znieść takie życie, kiedy musi nieustannie balansować na samym skraju? Nie, tylko prześladowana prostytutka z wizualizacją skóry będzie nieświadomie szukać takich „przygód”, raz po raz narażając swoje życie.
O klientach prostytutek io tym, dlaczego prostytucja nie ma miejsca we współczesnym społeczeństwie, przeczytaj kontynuację artykułu.
