Tolkien i jego fani
Kto był prawdziwym twórcą Śródziemia i Ardy - John Ronald Ruel Tolkien? Szalony profesor dźwięku, który od lat przepisuje swoją pracę, czy prawdziwy geniusz z niewyobrażalną wyobraźnią, który wymyślił świat, w którym „zielone słońce byłoby odpowiednie” …
Gobliny, elfy, hobbity, spiski, magia … Zbawienie wszechświata i wieczna miłość. Wielu z was obejrzało niedawno uznany epicki film „Władca Pierścieni” w reżyserii Petera Jacksona, a niektórzy z was prawdopodobnie czytali powieści Johna RR Tolkiena. Myślę, że prawie nie ma osoby, która nie słyszała o tym zjawisku w świecie fantasy i nie podejrzewa niczego o pierścieniu wszechmocy, o małych hobbitach, o dobrych czarodziejach i elfach, o okrutnych orkach i Nazgulu.
Fani twórczości Tolkiena znają z imienia wszystkich bohaterów, ich pochodzenie, kulturę, całą historię opisaną w jego książkach. Oksfordzki profesor filologii stworzył cały świat, w którym pogrążając się, czytelnik odnajduje nowe powiązania, śledzi historię całych fikcyjnych państw i ludów.
Szalony profesor
Kto właściwie był twórcą Śródziemia i Ardy - John Ronald Ruel Tolkien? Szalony profesor dźwięku, który od lat przepisuje swoje prace, szlifuje je i doprowadza do perfekcji, czy prawdziwy geniusz o niewyobrażalnej wyobraźni, który wymyślił świat, w którym „zielone słońce byłoby odpowiednie”? Skłaniam się ku drugiej opcji, zdając sobie sprawę, że aby tworzyć takie arcydzieła, trzeba mieć niezwykły rozwój wektorów dźwiękowych i wizualnych. Pomimo faktu, że przed Tolkienem wielu autorów pisało w gatunku fantasy, we współczesnej literaturze słusznie uważany jest za „ojca high fantasy”.
Miejsce opisane przez J. R. R. Tolkien w swoich pracach nie pozostawia nikogo obojętnym! W jego książkach jest cały świat, w którym żyje ponad tuzin ludzi, a każdy ma swoją własną historię, kulturę, religię, cechy behawioralne, unikalne tradycje i legendy, własne języki i dialekty z przemyślaną fonetyką, ortografią i ortografią zasady.
Fantazja, zdolna do stworzenia odrębnego uniwersum, kultowego dla wielu pokoleń czytelników, nie może istnieć bez wizualnej wyobraźni. Tolkien jako prawdziwy widz od najmłodszych lat uwielbiał malować pejzaże. Jego matka rozwinęła jego artystyczny gust, zaszczepiła miłość do botaniki. Była głęboko religijną, wykształconą kobietą, która mówiła kilkoma językami i miała wielki wpływ na rozwój J. R. R. Tolkiena jako dziecka. Przed śmiercią powierzyła wychowanie dzieci swojemu ojcu, Francisowi Morganowi, silnej i niezwykłej osobowości. To Francis Morgan ukształtował zainteresowanie Tolkiena filologią.
Chłopiec wcześnie wykazał talent językowy - on i kilku jego przyjaciół wymyślili tajny system symboli do komunikacji między sobą. Zamiłowanie do konstruowania nowych języków towarzyszyło mu na całe życie. W szkole podstawowej John znał więcej niż siedem języków, ale samo ich poznanie szybko go nudziło i zaczął rozwijać swój własny - „elficki”. Quenya to mowa wysokich elfów, na podstawie której pojawił się sindariński, który stał się wspólnym dialektem dla wszystkich innych elfów. Później profesor opracowuje dialekty dla innych ludów zamieszkujących Śródziemie - gnomów, orków, ludzi i Entów.
John Tolkien miał szczególny związek z percepcją wypowiadanych słów i skomponował nowe języki, kierując się „pięknem dźwięku”. Sam powiedział: „Nikt mi nie wierzy, kiedy mówię, że moja długa książka jest próbą stworzenia świata, w którym język odpowiadający mojej estetyce mógłby być naturalny. Niemniej jednak jest to prawda”.
W wieku 24 lat John ożenił się, jego małżeństwo trwało 56 lat. Jako prawdziwy analityk, dla którego rodzina ma wielką wartość, Tolkien zrobił wszystko, aby jego życie razem z żoną było długie i szczęśliwe. Do ostatnich dni był wierny swojej żonie, poświęcił jej poezję i tworzył jej obrazy w powieściach.
Miłość jako najwyższa wartość emocjonalna, w pewnym sensie doskonała pod względem wizualnym i dźwiękowym, podobnie jak w życiu Tolkiena, była obecna w jego twórczości. Ujawnił temat wiecznej miłości, przekraczania wszelkich barier, wojny, kłamstwa, nieśmiertelności. Przykładami tego są historie o Beren i Lúthien, o Aragornie i Arwenie.
Tolkien napisał: „Mówisz, że jest nadzieja. Myślę, że masz rację i Miłość zwycięży tam, gdzie armia zostanie pokonana. A jeśli Miłość jest bezsilna, oznacza to, że nic nie wygra. Ale po co wtedy żyć?”
Tolkien, perfekcjonista, który jest również znakiem rozpoznawczym ludzi z wektorem analnym, pisał powoli, przepisując odręcznie poszczególne rozdziały Władcy Pierścieni kilka razy od szkicu do czystego egzemplarza, systematyzując i doskonaląc swoją powieść. Pracując nad nią 12 lat, Jan stworzył świat literacki i mit w taki sposób, aby on sam wydawał mu się interesujący i atrakcyjny.
Tolkien wielokrotnie odrzucał wersję krytyków dotyczącą obecności motywów filozoficznych w jego twórczości, odpowiadając na nie, że pisał wyłącznie dla własnej przyjemności. Nie sposób jednak nie zauważyć wątku tematycznego, który przewijał się przez wszystkie jego prace - zagadnienia życia i śmierci, sensu ludzkiego istnienia i innych tematów, które ekscytują zdrowych ludzi:
„Mogę jednak zauważyć, że jeśli ta historia o czymś mówi, to nie chodzi o władzę. Pragnienie władzy jest tylko motywacją i siłą motywującą. Książka dotyczy głównie Śmierci i nieśmiertelności oraz dróg ucieczki: cyklicznej długowieczności i akumulacji wspomnień”.
„Śmierć ludzi jest prawdziwa. Nadchodzi czas i opuszczają świat, dlatego nazywają się tutaj Goście, Wędrowcy. Śmierć jest ich przeznaczeniem, Śmierć jest Darem Stwórcy, którego nawet nieśmiertelni będą z czasem zazdrościć. Ale Melkorowi się to udało, zmuszając go do strachu przed Śmiercią, przesłaniając jej prawdziwą istotę."
Jako weteran I wojny światowej, Tolkien z oburzeniem odpowiedział tym, którzy twierdzili, że znaleźli w swojej pracy podobieństwa do II wojny światowej:
„Aby w pełni doświadczyć surowości wojny, trzeba być pod nią osobiście, ale z biegiem lat coraz bardziej zapomina się, że bycie schwytanym przez wojnę jako nastolatek w 1914 r. Jest nie mniej straszne niż w 1939 r. I późniejszych. lat. W 1918 roku prawie wszyscy moi bliscy przyjaciele nie żyli”.
Tolkienowi. Fani Tolkiena
Równolegle z pierwszą edycją trylogii w połowie lat 60. XX wieku pojawili się pierwsi miłośnicy twórczości pisarza. Wraz z rozprzestrzenianiem się książek poza Anglię liczba wielbicieli stawała się coraz większa, zjawisko to stopniowo nabierało masowego charakteru. Z biegiem czasu wyrosła na odrębną subkulturę. Tolkienowi to przede wszystkim ludzie dźwiękowo-wizualni.
Teraz jest ogromna ilość informacji o powieściach Tolkiena - Tolkienowi z całego świata zbierają, systematyzują wszelkie informacje dotyczące jego twórczości. Istnieją specjalne książki, słowniki, podręczniki, strony do nauki języków elfickich z zasadami wymowy i fonetyką wymyśloną przez pisarza.
Niektórzy rozsądni ludzie, próbując uciec od rzeczywistości, wierzą, że świat opisany w książkach Tolkiena rzeczywiście istniał. Szukają potwierdzenia tego i żyją zgodnie z tym stwierdzeniem. Znane są dziwne przypadki podczas spisu ludności w Rosji, kiedy w kolumnie „narodowość” umieszczano „elfy” lub „hobbity”.
Tolkienowi uwielbiają organizować gry fabularne oparte na wydarzeniach opisanych w książkach. Nazywają się imionami postaci Tolkiena, przedstawicieli magicznych ludów żyjących na kartach książki - elfów, krasnoludów, hobbitów, orków, goblinów. Albo wymyślają nowe, kierując się językami stworzonymi przez pisarza.
Na całym świecie panuje niewypowiedziana opinia, że fanatyczny stosunek do fantazji jest sposobem na ucieczkę od realnego świata, że ci młodzi ludzie są zmęczeni wartościami „społeczeństwa opiekuńczego”, świata nadmiernego racjonalizmu i pragmatyzm, próbując żyć w nierealnym świecie baśni.
Wielbicielami twórczości Tolkiena, jak każdej innej literatury fantastycznej, są przede wszystkim ludzie posiadający wektory dźwiękowe i wizualne. Posiadając bogatą wyobraźnię i wysoki intelekt, preferują odpowiednie książki: science fiction, filozofię, psychologię.
Ludzie z wektorem dźwiękowym mają myślenie abstrakcyjne, zdolne do zrozumienia bardzo abstrakcyjnych kategorii, takich jak wieczność i nieskończoność, fizyczne i metafizyczne, sens życia i jego cel na tym świecie. Studiując taką literaturę, postrzegają ją jako alegorię, znajdując zawoalowane znaczenie w fabułach fikcyjnych. Czytając te wersety, próbują znaleźć to znaczenie tam, w wymyślonym świecie.
Zanurzając się coraz bardziej w fantastyczny świat książek, inżynier dźwięku zagłębia się w swoje myśli, w siebie, coraz bardziej odgradzając się od realnego świata. Dlatego o wielu fanach science fiction mówią: „Straciłem poczucie rzeczywistości”. Poszukiwania każdego inżyniera dźwięku w pewnym wieku przechodzą przez fikcję, ale niektórzy pozostają na zawsze w świecie fantasy, połykając jedną książkę po drugiej.
Nawet w ostatnim stuleciu zaspokajanie pragnień inżyniera dźwięku fantastyczną i filozoficzną literaturą było dopuszczalne. Dziś całe piękno światów wielkich pisarzy należy do przeszłości. Największą rzeczą, do jakiej jest zdolna, jest rozwijanie we właściwym kierunku myśli i uczuć małej dźwięcznej osoby i widza. Ale pozostawanie w tym przez całe życie oznacza oznaczanie czasu i szukanie sensu tam, gdzie go nie ma. Dlatego możemy śmiało powiedzieć: naprzód ze świata fikcyjnego do świata realnego, pełnego znaczenia!
