Nikita Mikhalkov: przyjaciel czy wróg
Od czasu premiery filmu Nikita Michałkowa „Konfrontacja” i „Cytadela” („Spalona słońcem 2”) strumień błota, który wylewa się na reżysera i jego obraz, nie zmniejszył się. Próby znalezienia choćby kilku argumentów i wyjaśnień, dlaczego film nie jest lubiany, nie powiodły się. Film jest zbesztany. Po co?
Od czasu premiery dylogizmu Nikity Michałkowa „Konfrontacja” i „Cytadela” („Spalona słońcem 2”) strumień błota, który nadal wylewa się na reżysera i jego obraz, nie zmniejszył się. Próby znalezienia choćby kilku argumentów i wyjaśnień, dlaczego film nie jest lubiany, nie powiodły się. Film jest zbesztany. Po co? Nie da się tego zrozumieć, ponieważ nikt nie jest w stanie udzielić zrozumiałej odpowiedzi. Nie możesz tak strzelać! Jak więc powinno być? Przykładem jest film „Lecą żurawie”. Nie można dyskutować z klasykami, tylko „Żurawie” pojawiły się w kasie 56 lat temu, jedenaście lat po Zwycięstwie. Dramaturg Viktor Rozov i filmowiec Michaił Kalatozow mieli własną wizję wojny, zrealizowaną w wąskich ramach socrealizmu.
Dlaczego współczesne kino w osobie np. Nikity Michałkowa ma iść tą samą wydeptaną ścieżką? Dlaczego kreatywni ludzie, ze względu na złośliwych krytyków i przeciętność, mieliby tkwić w przestrzennych dziurach przeszłości, jak większość rodzimych krytyków lub ci, którzy nazywają siebie profesjonalnymi krytykami filmowymi, ale nie są w stanie dostrzec różnic między gatunkami? „bajki” i „alegorii”?
„Moja wojna jest na ekranie” - powiedział Michałkow w wywiadzie. Czy artysta nie ma prawa do swojej wizji w ujawnieniu tematu? Czy jest zobowiązany pomyśleć o tym, jak zadowolić wszystkich? Pełne kina? To nie jest jego zadanie. Jego zadaniem jest realizacja pomysłu tylko znanymi mu metodami. A ten, kto nie zrozumiał jego alegorycznego obrazu, niech angażuje się w samokształcenie na bardziej godnym poziomie niż czytanie i pisanie nieprzyjemnych komentarzy w sieci. Na naukę nigdy nie jest za późno, jak powiedziało starsze pokolenie.
"CYTADELA". INDYWIDUALNE ŁĄCZA OBWODU SYSTEMU
„Wojna depersonalizuje człowieka” - podsumował reżyser, kręcąc „Cytadelę”. Kiedy ludzie w okopach na co dzień patrzą śmierci w twarz, z minimalnym wzruszeniem, zwykle zwracając uwagę na tych, którzy „wczoraj nie wrócili z bitwy”, następuje zrównanie relacji, w których nie ma miejsca na konflikty i histerycy.
W "Cytadeli" Nikita Michałkow bardzo systematycznie pokazywał szereg cech ludu radzieckiego, dla których walory cewki moczowej są priorytetem.
Wojna zawsze znosi zakaz morderstwa, zakaz przemocy, co widać w całym filmie. Kobieta rodząca w zbombardowanym samochodzie i rodzący się z niej stary żołnierz stają się dwoma ogniwami w łańcuchu symbolicznej serii, którą, być może nieświadomie, buduje reżyser w swoim filmie.
Libido i mortido są jak wola życia, wypychanie dziecka z łona matki i ciągła śmierć, okrążanie „Messers” lub „Junkers” (jaka jest różnica) na niebie, jak dwa w jednym. A między nimi - stary chłop uczestniczący w sakramencie porodu - ten, którego zwykle nazywa się „solą ziemi”. To on, umięśniony wojownik i oracz, kwintesencja dwóch stanów - „wojny” (wściekłość) i „pokoju” (monotonia). Ponosi odpowiedzialność za demografię, to znaczy dodanie własnego ludu i zniszczenie innego, wroga.
W samochodzie, który ewakuował rannych ze szpitala, nie ma nawet przypadkowego ratownika medycznego czy lekarza, a jedynie umięśniony wieśniak, doświadczony w położnictwie, bo on sam wziął „spod rąbka” piątkę swoich dzieci. I na chwilę, podczas której następuje narodziny nowego życia, podniecona wojną furia maleńkiej części umięśnionej armii, umieszczonej w proponowanych warunkach przestrzeni ograniczonej karoserią, przechodzi w stan „spokojnego monotonia.
Tutaj okazuje się, że noworodek to niemiecki drań i syn wroga ICH narodu. A stado, zgodnie z głównym prawem dotyczącym cewki moczowej - „Nie ma innych dzieci, wszystkie są naszymi dziećmi”, przyjmuje to dziecko i bez wahania nadaje mu imię i patronimię LIDERA ogromnego kraju trzody - Józefa Wissarionowicza.
Kolejny odcinek to akcja żołnierza, który nie wysiadając z samochodu kierował odrzutowcem. W moczu cewki moczowej zaznacza swoje terytorium, tworząc warunkowe granice. W języku zwierząt oznacza to - wewnątrz, obcy, na zewnątrz. Otaczając mocz feromonami pachnącymi dla własnej ochrony i dla wrogów - niebezpieczeństwo, zaznacza małą wysepkę spalonej ziemi wśród dymiących kraterów, na której przetrzymywana jest ciężarówka ledwo przetrwała podczas bombardowania.
A potem, przypaliwszy sobie gardło alkoholem leczniczym, zaczyna tańczyć w tylnej części samochodu do popiersia chastushche. I tutaj nie zrozumiecie, czy to upamiętnienie zmarłych, czy „chrzciny” noworodka. Właściwie wszystko jest jak w prawdziwym rosyjskim życiu, kiedy na weselach płaczą ze szczęścia, na pogrzebach śpiewają z żalu.
Taniec i drobiazg, w tym przypadku wzięte z wizualnej kobiety kobiety pod jej nieobecność, ponownie przywracają mięśnie do stanu „wściekłości”. Istnieją dowody na istnienie „tajnej broni” Rosjan, ataków ditties i żołnierzy idących na śmierć z piosenką przy akompaniamencie akordeonu, jak na przyjęciu.
Ludzie z mentalnością cewki moczowo-mięśniowej mają własne poczucie bycia: jeśli umrzesz, więc z muzyką, jeśli pochowasz, więc z piosenkami!
Na początku wojny Niemcy popełnili także „wielokrotne akty agresji psychicznej”. Oto, co reżyser odkrył podczas pracy w archiwum: „Niemcy … upuścili puste beczki z dziurami na naszych pozycjach … podczas lotu wydawali taki dźwięk, że ludzie w okopach oszaleli ze strachu. I nieszczelne aluminiowe łyżeczki z napisem: „Iwan, idź do domu, zaraz przyjadę”… nikt nie zginął, ale to jest upokorzenie, to jest zniewolenie, próba złamania ducha człowieka…”W film „Spalony słońcem”. Przewidywanie”to odcinek z dziurami spadającymi z nieba.
Nieszczelne łyżki są akcesoriami więziennymi. Opuszczony skazaniec otrzymuje nieszczelną łyżkę i przebitą miskę. To znak, że jest pozbawiony prawa gryzienia. Pominięty to wyrzutek nietykalnej kasty, który jest wykorzystywany seksualnie przez więźniów.
Nikita Sergeevich powiedział, że stos opierał się na niemieckim mundurze Hugo Bossa. Zgadza się, bo tych, którzy są opuszczeni, którymi w oczach nazistów byli Rosjanie, nie można dotykać rękami. „Brązowa (i co jeszcze?) Plaga XX wieku”, jak nazywa się faszyzm z jego nazistowską ideologią czystości i wyższości rasy aryjskiej nad podludziami, była do pewnego stopnia wspierana przez homofobów o niezróżnicowanych seksualnych libido.
W całym dużym odcinku obrazu z narodzinami dziecka widać przejaw wpływu altruizmu cewki moczowej na zwierzęta. Ten wpływ nadbudowy cewki moczowej jest obecny w charakterze każdego człowieka na przestrzeni poradzieckiej do dziś, ponieważ od urodzenia jest wchłaniany wraz z mlekiem matki. Daj wszystko - ostatnią koszulę, ostatnią skórkę, a nawet życie. A co w zamian? A tam, jak to się skończy …
Co nam zależy na podbitej połowie Europy, ubrani w mundury Hugo Bossa, niemieckiego Wehrmachtu. „W Rosji wszystko odbywa się z wielkim, zwierzęcym zapałem. Pijemy z takim zapałem, a potem z takim samym zapałem walczymy z alkoholizmem, wycinając winorośl…”- powtarza często w wywiadach Nikita Michałkow. Przed żołnierzem Armii Czerwonej, a tym bardziej przed żołnierzem batalionu karnego, zadanie polegało na zdobyciu broni w bitwie, wyrwaniu jej zębom przeciwnikowi, a jeśli miał szczęście, to butom z tego samego Hugo, ale nie, do diabła z nim.
„Rosjaninem może być tylko ktoś, kto czegoś nie ma, ale nie tak, że musi. Ale nie, do diabła z nim”- sformułował podstawę rosyjskiego światopoglądu Nikita Michałkow.
Gdzie, kiedy i jaka armia walczyła gołymi rękami, z nagim entuzjazmem, pokonując dowolnego wroga zewnętrznego i przegrywając z wewnętrznym, zwanym - wrogością do sąsiada ze stada?
Od czasów starożytnych zauważono, że przeżywają tylko ci ludzie, którzy konsolidują się od wewnątrz, tłumiąc wewnętrzną wrogość członków stada. Narastanie wrogości prowadzi do samozniszczenia. Natura jest w równowadze, wszystko jest w równowadze. Człowiek, mimo że jest częścią natury, w procesie swojego rozwoju i definiowania dodatkowego pożądania wykracza poza jej ramy. Wraz ze wzrostem tego pragnienia dodatkowego pożądania rośnie wrogość, która stwarza ryzyko samozniszczenia.
Człowiek jest niedoskonały, wpada w występek między niebezpieczeństwem z zewnątrz i wewnątrz. Z zewnątrz wiąże się to z ciągłym oczekiwaniem na atak wroga z zewnątrz. Wewnętrznym wrogiem są członkowie własnego stada z własną wrogością, zazdrością i okrucieństwem, co prowadzi do zniszczenia społeczeństwa.
Od czasów prymitywnych trzoda zawsze była podporą - poprzez ogólne priorytety „życie jednego jest niczym, życie trzody jest wszystkim”. Poza kolektywem ani jedna osoba nie była w stanie przetrwać, zwłaszcza na surowym rosyjskim krajobrazie, w trudnych warunkach klimatycznych. Rosjanie od wieków rozwinęli kolektywistyczny sposób myślenia. Zbiorowe postrzeganie świata, które mogło powstać jedynie w oparciu o mentalność stepowo-mięśniową cewki moczowej, przetrwało w naszym stanie psychicznym do dziś. (Deklarujemy nawet zbiorowe znęcanie się, obawiając się, że zostaniemy wyprzedzeni w pojedynkę). Wewnętrzna konsolidacja, przypieczętowana prawosławiem, a później ideą komunistyczną, zawsze pomagała Rosjanom przetrwać i wygrywać wojny.
W Związku Radzieckim powstrzymywano wewnętrzną wrogość kosztem zewnętrznego zagrożenia, kiedy młode państwo radzieckie, które było stale pod ciągłym widokiem imperialistów, zostało za wszelką cenę zmuszone do trzymania swoich granic.
Właściwie nie było czasu na wewnętrzną wrogość. Konieczne było nauczenie umiejętności czytania i pisania ludności zacofanej Rosji, zbudowanie własnej gospodarki, wyszkolenie własnego korpusu inżynieryjnego, stworzenie własnej armii, własnych kadr wojskowych, własnej twórczej inteligencji. Wszystkich, którzy ingerowali w tę konstrukcję i obronę, próbując wyłuskać ideologię od wewnątrz i podważyć państwo, zostali wysłani w dobrze znanym kierunku północno-wschodnim. Inteligencja starej szkoły, jeśli nie spełniała warunków zaproponowanych przez partię bolszewicką, była bezlitośnie niszczona, a na jej miejsce pojawiała się nowa, wychowana i wychowana na komunistycznych ideałach i socrealizmie.
SAVERS OF SOUL
Plujcie na plotki, dziewczyny!
Później ustalimy z nimi rachunki.
Pozwól im mówić, że nie masz w co wierzyć, Że losowo idziesz na wojnę …
B. Okudzhava
Mówi się o kobietach z wizualizacją skóry, które dzieliły wszystkie trudy wojny z mężczyznami. Pielęgniarki, sygnaliści, lekarze i pielęgniarki - ich współczucie, które rozciągało się na samców watahy, niezależnie od rang i tytułów, jest nieograniczone. Nie tylko wynieśli rannych z pola bitwy, pielęgnowali i leczyli ich ciała, ale także ratowali ich nieśmiertelne dusze.
Córka Kotowa zostaje pielęgniarką. Odcinek z Nadią i śmiertelnie rannym tankowcem w Burnt by the Sun. Przewidywanie”jest wyjątkowe i niesie ze sobą głęboki ładunek semantyczny. Zwracając się do Nadii, która go bandażuje, pyta: „Pokaż mi swoje cycki. Tak naprawdę nigdy nie widziałem ani nawet się nie całowałem. Tuż przed śmiercią spójrz tylko…”
Po fizycznym poznaniu kobiety chłopiec zamienia się w mężczyznę. Przechodząc i kończąc swoje ziemskie życie w tym ciele, pozostawia ślad w pojedynczym medium całej ludzkości. Pomóż mu w wojnie w tej, z powodu współczucia, kobiety z wizją skóry.
NIE ze strachu, ale ze względu na zapach
„Zdolność społeczeństwa do przetrwania jest bezpośrednio związana z pasją tego społeczeństwa, to znaczy z ustalaniem priorytetów” - wyjaśnia Yuri Burlan podczas swoich wykładów z psychologii wektorów systemowych. Prymat generała nad partykularnym determinuje dążenie do jego przetrwania - II wojna światowa silnie tę tendencję dowiodła. Przykładem jedności cewki moczowo-mięśniowej w filmie Michałkowa „Cytadela” była scena ataku uzbrojonej w kije ludności cywilnej.
Nie przypadkiem węchowy Stalin wraca do Kotowa i przywracając mu prawa i tytuły, stawia przed nim zadanie zdobycia cytadeli. Przyszły generalissimus nie ukrywa przed zrehabilitowanym generałem celu ataku, który zresztą nie jest tak ważnym celem strategicznym. Stłumiony Kotow jest dobrze znany Stalinowi, jest jego byłym przyjacielem. Generał cewki moczowej sił czołgów Kotow zostaje zaproszony do szturmu na cytadelę nie tylko jako piechur, ale także z nieuzbrojonymi ludźmi, z których połowa to przestępcy. Niewątpliwy nos węchowego Stalina mówi mu o dokładnej kandydaturze Kotowa - ten sobie poradzi.
Michałkow w swoim filmie, zaskakująco konstruując serię odcinków, w których ważną rolę odgrywają zapachy, ukazuje zachowania ludzi na poziomie zwierzęcym. Kotov, na podstawie feromonów swojej córki, wąchając wstążkę i grzebień znalezione w torbie sanitarnej, domyśla się, że żyje.
Wyczuwając feromony Kotowa, Stalin wyczuwa w nim swoją wyższość jako lidera cewki moczowej, za którym stado jest zawsze gotowe do biegu. Gdzie? Dla przyjemności, która jest jednocześnie bezpieczeństwem, roznosi się poprzez zapach cewki moczowej.
Lider cewki moczowej jest na szczycie hierarchii, poprzez jego feromony zachodzą procesy uszeregowania i ekspansji. Zasłaniając przestrzeń swoimi zapachami, rozszerza ją, nieświadomie gwarantując całemu stadu pełną ochronę. Rodzina Kotowów w pierwszej części filmu „Spaleni przez słońce” jest w istocie tą samą stadem, ale raczej bierną, niezdolną zrobić nic dla własnego przetrwania. Łatwo, jak skóra, dostosowuje się do każdej siły i sytuacji, stając się podporą, zależnością i pasożytem. W Marusie występuje pewna liczba prześladowań. Jest ofiarą, którą krewni za każdym razem składają temu, który gwarantuje im pożywienie i ochronę.
W ten sposób inteligencja okazuje się być w filmie, gotowa zdradzić, jak Dmitrij, aby uratować własną skórę lub sprzedać za racje, jak ciotki i matka, spekulując na ciele Marusyi.
Ludzie z wektorem wizualnym są nosicielami kultury, a nie jakimiś mordercami, ale z reguły kimś innym, różniąc się nawet w stanie rozwiniętym intelektualnym snobizmem; definiują mięśnie jako nic innego jak bydło, stado i mięso armatnie, które nie ma zdania. Jednocześnie widzowie nie stronią od karmienia, mycia, pielęgnacji umięśnionej służby, aw razie wojny do ochrony przed tym „bydłem”.
Zgromadzeni pod dachem starego domu ludzie inteligentni, delikatni, prawie arystokratyczni, nic nie kosztuje policzek służącego Mokhova, smacznego, analnego, w tyłek i żadne rzymskie prawo nie jest w tym przeszkodą. Kim ona jest, ta Mokhova, czy jest osobą? A więc bestia juczna, której możesz powierzyć wszystkie obowiązki i zmartwienia. I nawet z całą wizualną pogardą nazwać ją głupią grubaską, która wyciągnęła dziecko ukryte przed Kotowem w nieodpowiedniej godzinie.
W Kotowie wyczuwają silną osobowość, jednocześnie się go boją i nienawidzą. Więc cewka moczowa jest nienawidzona przez stado nieznajomych, ale on jest dla nich obcy i nigdy nie stanie się jednym z nich.
Próba samobójcza Marusji z powodu nieudanej młodzieńczej miłości do Dmitrija Arseniewa nie zmienia nastawienia otaczających go osób. Nadal jest swoim własnym, chętnie przyjmuje go w domu.
Kotowowi łatwiej jest zarządzać armią i batalionem karnym niż garstką bezwartościowych, niedostosowanych intelektualistów żyjących w przeszłości, dlatego prosi Marusję o przeprowadzkę do państwowej daczy. Wpływ zapachów przenosi się na ławkę kar i kadetów kremlowskich w rowie na obrzeżach Moskwy, a podczas drugiej wizyty na daczy jego była żona odstrzeliwuje mu głowę feromonami do tego stopnia, że zapominając o wszystko i wszyscy znajduje się z nim na strychu.
W filmie Kotow dwukrotnie podnosi stado, aby zaatakować szturm na cytadelę. Za pierwszym razem robi to nieświadomie. Zwierzęcy instynkt wilka, czując zapach zbliżającego się pułkownika NKWD Arsenyjewa, wypycha Kotowa z okopu „za flagami”, pod ostrzałem, i całe stado, zaaranżowane przez jego feromony na 23 minuty przed rozpoczęciem natarcia, pędzi za nim.
Mięśnie są żywą materią, która wypełnia formę, są absolutnie kierowane i uzupełniające w stosunku do swojego dowódcy. Jeśli cewka moczowa prowadzi do walki, przyjmują postać cewki moczowej. Jeśli nierozwinięty rzemieślnik „kształtuje” mięsień w jego archetyp, pojawia się grupa gangsterów, niszczących kioski i podpalających samochody zaparkowane na poboczu drogi. Jeśli na czele stoi brygadzista analny lub prezes kołchozu, rozwija silnych menedżerów biznesowych, wtapiających się w jego formę. Jak i kto uczy, tak robią. Mięśnie mają myślenie wizualno-aktywne i fakt ten odzwierciedla Michałkow w epizodach obu ataków, kiedy po cewce moczowej Kotov powstaje armia. W przypadku muskularnych żołnierzy najważniejsze jest to, że bezgłowy jeździec nie prowadzi eskadry.
Głównym epizodem w filmie jest moment, w którym Kotov biorąc kij opuszcza okop i idzie w kierunku cytadeli. Za nim, ciągnięte przez te same feromony o silnej osobowości - lider cewki moczowej, uszeregowany zgodnie ze statutem, dowódcy skór, a potem wszyscy pozostali, jeden po drugim wznoszą się w ataku kijem.
Wśród pędzonych na rzeź jest wielu przestępców. Więzienie do dziś jest miejscem, w którym stado jest ułożone w sposób jak najbardziej precyzyjny, zgodnie z pierwotną zasadą. Gdzie zawsze jest ojciec chrzestny, właściwie ten sam przywódca cewki moczowej i archetypowe skórki, które z powodu pewnych okoliczności życiowych znalazły się w środowisku gangsterskim.
„Serega” jest wytatuowana na przedramieniu Kotowa, niewątpliwie ślad jego kryminalnej młodości. Niektórzy z cewek moczowych zostali wypchnięci przez rewolucję i cywilną do świata przestępczego, jak Mishka Yaponchik, podczas gdy inni, przeciwnie, otrzymali szansę awansu do rangi generała i marszałka.
ZOSTAWIĆ OBOWIĄZEK EMIGRACYJNY NA ODLEGŁOŚĆ OD KRAJU …
Rewolucja i dalsza reorganizacja polityczna Rosji umożliwiły rosyjskiej inteligencji analno-skórno-dźwiękowo-wizualnej sprawdzenie konsekwencji i miłości do Rosji, którą utraciła.
Elastyczność i brak skrupułów właściwości wektora skóry pozwoliły jej przeżyć kosztem innych, zdradzając tych, z którymi miała Chrystusa wczoraj po całonocnym czuwaniu w Świątyni Trzech Świętych w Paryżu przed niezniszczalnym iberyjskim ikona Najświętszych Bogurodzicy, za których zakup od handlarza śmieci wizualnie przekazali swoje skromne franki i nazwali to szczytnym celem. Parne paryskie wieczory spędzane z czułością, pochylając się nisko nad pustą herbatą nalaną do cudownie ocalałego pękniętego kubka z kolekcji manufaktury Winogradowa, przypominały poranek i wieczór Mikołaja II, podczas którego śpiewano rosyjskie pieśni ludowe, pękając przy tym kurskim słowikiem.
A potem ta sama pasja skóry do „korzyści-korzyści” i notoryczna „nawet powódź po nas” pchnęła tę samą rosyjską inteligencję do dobrze płatnych posad jako agentów NKWD jakiegoś oddziału w Paryżu, Berlinie lub Wiedniu. Czy Dmitrij Arseniev miał wyrzuty sumienia? Ledwie. Zazdrość skórna - tak, strach o własną skórę - bez wątpienia.
Podobnie jak w przypadku dermatologów, próbował zająć miejsce cewki moczowej Kotowa, ale nie udało mu się. Feromony to nie to samo, nie pachną jak lider, nie ma naturalnego altruizmu, nie można ich kupić za żadne pieniądze i nie wygramy żadnych tytułów. Być jak cewka moczowa to odwieczne marzenie skóry, które nigdy się nie spełni, ponieważ pragnienie życia jest inne, ma na celu separację i ograniczenie.
Każda osoba z cewką moczową zawsze wiąże stado swoimi zapachami, zapobiegając ich rozpadowi, zapobiegając pękaniu i zniszczeniu, zgodnie z tą samą zasadą: „życie stada jest wszystkim, moje jest niczym”, a skóra człowiek dzieli je na swoje własne i kogoś innego.
Śmierć, rozerwanie stada od wewnątrz, zaczęło się po śmierci Stalina, szczególnie wyraźnie przejawiało się to wraz z początkiem pierestrojki iw ciągu ostatnich dwudziestu lat, kiedy upadła przedwcześnie powstała nowa formacja, były ZSRR. Po wylądowaniu w skórnej fazie rozwoju Rosja i pozostałe republiki doznały nieodwracalnych szkód, które można utożsamiać jedynie z wieloletnimi niszczycielskimi wojnami.
Dziś Rosja powoli zaczyna wychodzić z tego kryzysu, a przywództwo kraju, zdając sobie sprawę z całej wrogości Zachodu, stara się przede wszystkim regulować stosunki zewnętrzne.
Rząd nie ma wystarczającej siły do wewnętrznego porządkowania i stabilizacji, zwłaszcza że psychiczne zniszczenie, które celowo kultywowano i do czego zachęcano przez ponad dwie dekady, doprowadziło do katastrofalnej wrogości i nienawiści wobec tych, „których nie ma z nami lub są lepsi od nas”.
Oczywiście dziś nie da się i nie da się zastosować metod z lat 30. Następnie karano za każde niedokładnie wypowiedziane lub wydrukowane słowo, za kłoska przywiezionego do domu z kołchozu i w kraju został ustanowiony porządek. Współczesna korupcja w strukturach biurokratycznych i nepotyzm doprowadzają Rosję do upadku na poziomie gospodarczym, ale wciąż można załatać tę dziurę w dnie statku państwowego.
Trudniej jest poradzić sobie z mentalnym kanibalizmem i aktami wirtualnego jedzenia, które doprowadziły do zaniku kultury radzieckiej. Na wolność uwolniono dżina informacyjnego, który spowodował zniszczenie w głowach, prowadząc narody Rosji do samorozpadku, co oznacza zniszczenie wielonarodowego państwa i jego ludności. Strumień błota na kraj, jego historię, stan i osoby publiczne, który rozpoczął się pod koniec lat 80., a następnie pogłębił się w jego głównym nurcie i wlewa się do dziś, niszczy pozostałości kultury behawioralnej i etyki ludzi. Pobłażliwość, jak się teraz okazało, słusznie nazywa się demokracją, przekleństwami, nadużyciami i umyślną zniewagą jednostki - wolnością słowa i jawną kpiną z tradycji i wiary, które były ostatnią bastionem dużej części populacji - walka o ich prawa.
Ten sam Nikita Michałkow, który jeszcze w latach 90. jest pod ciągłym ostrzałem rzucających gówno, widząc i rozumiejąc, co się dzieje, podczas spotkania z Jelcynem, wyjaśnił byłemu prezydentowi, że kultura to matka, a jeśli kraj taki jak Rosja zostanie go pozbawiona, pozostanie sierotą. Co się teraz dzieje.
W Internecie i mediach trwa wojna domowa, w której jedna połowa ludności kraju uczestniczy przeciwko drugiej. Nienawiść do siebie nawzajem jest tak wielka i destrukcyjna, a krótkotrwała satysfakcja z realizacji tezy „paskudna, dostała radość” jest tak słodka, że nikt nawet nie myśli o tym, kto ją prowokuje iw jakim celu.
Cel jest tutaj oczywisty. Rozdrobnić kraj, osłabić go na płaszczyźnie psychicznej, co da trwały impuls do jego terytorialnego podziału. A potem pewnego dnia obudzić ludność „niezależnych” prowincji po przedłużającym się ksenofobicznym kacu na ulicach miast prowincjonalnych przy „dzwonieniu ostróg” patrolujących w „niebieskich beretach”.
W Rosji i nie tylko dochodzi do erozji wartości, które Michałkow określił precyzyjnie jako „czas substytucji”. Bzdury są przedstawiane jako geniusz, a oszustwo jako przedsiębiorczość. Każda osoba „blisko kulturowa” zakłada kapelusz „Osobowość twórcza” i po umieszczeniu czegoś na swoim blogu staje się już pisarzem, chociaż w rzeczywistości nigdy nie był i nie może być ani przez swoje umiejętności, ani przez wykształcenie, ani przez charakter temperamentu. Każdy sprzedawca straganów nazywa siebie biznesmenem. Jakiś łotr, archetyp rzemieślnika z marginalnymi skłonnościami i zagranicznym paszportem, uciekający z legalnych struktur swojej drugiej ojczyzny, Ameryki lub Europy, osiedla się gdzieś w Żmerince, ogłaszając się nowym guru, nadając na cały Runet, ucząc potencjalnych przegranych myślenia milionera.
Na tle całego tego duchowego zubożenia, ogólnej degradacji i braku wykształcenia, klan Michałkowów oczywiście nie może nie przyciągać błotnistych, zazdrosnych ludzi i po prostu obrażonych siedzących na sofach. Wiadomo, kto pisze w Internecie paskudne rzeczy i trolle jest jednym z najbardziej wykształconych, utalentowanych i profesjonalnych ludzi w Rosji i, jak powiedział Władimir Mienszow, „najsłynniejszym rosyjskim reżyserem na Zachodzie”.
Niezrealizowani przegrani, którzy znaleźli się na marginesie życia, zdolni tylko do zaangażowania się w krytykę, nie wiedząc, jak argumentować własną niechęć do nieosiągalnego dla nich świata, pogrążają każdą sławną osobę w stworzonej przez siebie obrzydliwości - Mikhalkova za niewiedzę jak robić filmy, Do Pugaczowa za to, że nie mógł śpiewać, prezydenta, za to, że nie potrafił rządzić krajem.
Nawet jeśli, jak głoszą internetowe plotki, wszystkie ataki na Michałkowa były zorganizowane i opłacone, to wszyscy ci „pisarze”, którzy zgodzili się na taką pracę, powinni być strasznie urażeni i potwornie urażeni za swoją przeciętność, bo osoba kreatywna, tym bardziej utalentowana i zajęty własnym zrozumieniem, nigdy nie skłoni się do pisania zniesławienia.
Nawiasem mówiąc, Nikita Michałkow, przy wszystkich atakach na niego, nie popiera tych prowokacji, nie bierze udziału w starciach prowadzących do zerwania i rozszczepienia stada od wewnątrz, do czego jest zachęcany i popychany. A wręcz przeciwnie, próbuje sklejać relacje społeczne, zapraszając do dialogu przeciwników i złośliwych krytyków. Kim więc jest w tym przypadku Nikita Michałkow - jego własny czy obcy? Odpowiedź jest oczywista. Jest to szczególnie wyraźnie zrozumiałe przy pomocy myślenia systemowego. Jeśli jesteś zainteresowany systematycznym zrozumieniem odpowiedzi na to i inne pytania, możesz zapisać się na bezpłatne wykłady online z psychologii wektorów systemowych pod linkiem:
