Requiem dla snu. Nowe brzmienie starego arcydzieła
Film zaczyna się od nieprzyjemnej i bolesnej sceny: uzależniony od narkotyków syn wyciąga telewizor z domu. Stare pogniecione pudełko, ostatnia radość mojej mamy, dziś posłuży jako sposób na zdobycie pieniędzy na nową dawkę. Ani strach i łzy mojej matki, ani wyrzuty jej sąsiadów nie mają dla Harolda żadnego znaczenia. Tylko czarna duchowa pustka i ciemność, przykryta kapturkiem bezsensu, który można wypełnić tylko wolno bulgoczącym płynem na łyżce …
„To wszystko to sen. A jeśli nie sen, wszystko będzie dobrze. Nie martw się, Seymur. Wszystko się ułoży. Zobaczysz, wszystko dobrze się skończy”
Tymi słowami zaczyna się jeden z najmroczniejszych filmów w historii kina. Film zasłaniający widza zasłoną beznadziejności. Opowieść o ludziach, którzy kochali, marzyli i mieli nadzieję. O tych, którzy nie znaleźli innej drogi do swoich marzeń, poza narkotykami, które osiadły w ich oczach jak mgła wyobcowania. Prawie rozpaczliwie biec przy dźwiękach słodkiej melodii, ale słysząc czarne requiem dla snu.
Przez całe pokolenie ten film stał się kultem. Był obserwowany, poprawiany, dyskutowany, dyskutowany, ponownie poprawiany. Niektórzy podziwiali, inni besztali. Jedno jest pewne: ani jeden widz nie pozostał obojętny.
Ten film nabiera zupełnie innego brzmienia i zrozumienia, jeśli spojrzymy na niego przez pryzmat psychologii systemowo-wektorowej Jurija Burlana.
Wierzyłem w ciebie Gary
Film zaczyna się od nieprzyjemnej i bolesnej sceny: uzależniony od narkotyków syn wyciąga telewizor z domu. Stare pogniecione pudełko, ostatnia radość mojej mamy, dziś posłuży jako sposób na zdobycie pieniędzy na nową dawkę. Ani strach i łzy mojej matki, ani wyrzuty jej sąsiadów nie mają dla Harolda żadnego znaczenia. Tylko czarna duchowa pustka i ciemność, przykryta kapturkiem bezsensu, który można wypełnić tylko powoli bulgoczącym płynem na łyżce.
Jakie znaczenie ma wyrzut lombardu, jeśli całe twoje życie jest bez sensu? Otoczony pustką codziennych pragnień otaczających go osób, zabity poczuciem bezsensu samego życia, Harold doświadcza jedynie cierpienia o ogromnej objętości. Dusza chciała światła i go nie znalazła … A czy można wyjść z takiego stanu ?!
Psychologia wektorów systemowych Jurija Burlana mówi, że istnieje osiem zestawów ludzkich właściwości psychicznych, które determinują wszystkie jego pragnienia i możliwości, które nazywane są wektorami: skóra, dźwięk, wzrok i inne.
Główny bohater filmu Harold jest właścicielem wektora dźwięku. Ludzie tacy jak on nie potrafią znaleźć sensu życia w niczym materialnym: niewiele obchodzą ich honor, sława, kariera, pieniądze, rodzina. Prawdziwym wrodzonym pragnieniem ich dusz jest odkrywanie tajemnic wszechświata, zrozumienie tajemnic Wszechświata, zrozumienie, dlaczego „ja” jest na tym świecie i dlaczego świat w ogóle.
Chodzi o coś innego, z dala od mojego małego ciała, pomyślał. „W czymś, czego nie mogę pojąć swoją świadomością”. Intuicyjne przeczucie co do obecności czegoś większego i ogromnej pustki nagromadzonej przez lata bezowocnych poszukiwań doprowadziło kiedyś absolwenta college'u, muzyka i ukochanego syna, do narkotyków.
Jeśli wcześniej dźwiękowcy szukali i znajdowali odpowiedzi na swoje ukryte w nieświadomości pytanie o sens życia w filozofii, naukach ścisłych, religii, literaturze, muzyce, dziś to nie wystarczy. Nie udzielają odpowiedzi. I to pytanie nigdzie nie idzie. Nadal dręczy umysł i duszę właściciela wektora dźwiękowego, powodując nieznośne cierpienie. Próbując uśmierzyć ból, próbując wyjść poza świadomość, zdrowi ludzie czasami sięgają po narkotyki. Dają im fałszywe poczucie spełnienia i spełnienia, łagodzą napięcie i ból. I powoli, ale skutecznie zabijają pragnienie dźwięku.
Desperacko trzymając się narkotyków, do doznań, które dawały, inżynier dźwięku Harold nieświadomie pragnął znaleźć odpowiedzi na swoje pytania dotyczące znaczenia i zagłuszał ból z pustki odpowiedzi, które nie zostały znalezione … I nie zauważył, jak się odwrócił w nieszczęsnego narkomana okradającego matkę.
Aby pokazać na ekranie utratę sensu życia, zamrożoną w oczach dźwiękowego bohatera, aktor dźwiękowy Jared Leto okazał się doskonały. Mając ten sam wektor co Harold, był w stanie doświadczyć swojego cierpienia jako własnego. Był w stanie nadać obrazowi głębię i niezagrywaną szczerość. Dosłownie przeżył swoje życie na ekranie. Dlatego publiczność wierzy w każde jego słowo, każdy gest, każdy ruch duszy. Nie mamy najmniejszych wątpliwości: wszystko było tak, wszystko tak.
Z tobą mógłbym zmienić swoje życie
Marion i Harold to piękna para. Ich miłość jest chyba jedyną iskrą światła w mrocznym filmie Darrena Aronofsky'ego. To więź zbudowana nie tyle na atrakcyjności, ile na bliskości intelektualnej i emocjonalnej. O równości właściwości wektora dźwięku, wspólne poszukiwanie znaczenia.
Wizualizacja dźwięków skóry Marion i inżynier dźwięku skóry Harold mogli godzinami latać samolotami z dachu wieżowca, spoglądając w nieskończoność pobliskiego nieba, rozmawiać o sensie życia, o swojej przyszłości.
- Kiedy mówisz, czuję się bardzo dobrze - szepnęła.
„Mógłbym razem z tobą zmienić swoje życie” - odpowiedział.
Jak wyjaśnia psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana, to para dźwięków jest potencjalnie zdolna do budowania relacji na najwyższym poziomie. Czuć nieziemską miłość, która jest silniejsza niż najcieplejsze uczucia. On, ona i nieskończoność. Wystarczy połączenie, w którym słowa nie są potrzebne, spojrzenie, westchnienie, myśl.
Miłość w dźwięku to duchowe połączenie, w którym dwoje ludzi czuje myśli i uczucia drugiej osoby jako własne: cierpienie, ból, przyjemność, myśli. To jest jedna dusza na dwie, kiedy jej pragnienia są moimi pragnieniami, a moje pragnienia są jej pragnieniami.
Marion i Harold mogliby być szczęśliwi podczas niekończącej się podróży świadomości jedna za dwie. Po prostu będąc obok siebie, po cichu patrząc w oczy ukochanej. Wysłuchaj swoich myśli. Każdy marzy o takiej miłości. Wymienili to na narkotyki. Rozszarpując niepodzielną duszę na żałosne iskry gasnącego światła.
- Wszystko będzie jak wcześniej, Marion. Zobaczysz - szepcze.
W odpowiedzi tylko przeraźliwy krzyk rozdartej na strzępy duszy, zagłuszonej przez słup wody.
Kiedyś mamo, będę miał wszystko
Kolejną uderzającą postacią jest bohater Marlona Wayansa - Tyrone. W jednej ze scen przerywnikowych Tyrone opowiada o utracie matki w wieku 8 lat. Mama odgrywa kluczową rolę w życiu dziecka. Do końca okresu dojrzewania to matka jest źródłem ochrony i bezpieczeństwa dziecka. Szczególnie dla kogoś takiego jak Tyrone.
Psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana nazywa taką osobę właścicielem więzadła skórno-wzrokowego wektorów, najbardziej bezbronnym i bezbronnym wśród mężczyzn, jedynym, który nie pełni roli gatunkowej, a zatem prawa gryzienia, że to miejsce w hierarchii społecznej. Takiemu z natury słabemu chłopcu trudniej jest zrealizować się w życiu niż wszystkim innym. Dlatego takie dziecko szczególnie potrzebuje wsparcia rodziców i ukierunkowania jego rozwoju we właściwym kierunku.
Chłopiec z wizualizacją skóry bardzo wcześnie został sam w gorącym rejonie Nowego Jorku. Jako dorosły narkoman uśmiechnął się na wspomnienia swojej matki: „Zawsze ją pamiętam. Pamiętam, że zawsze się uśmiechała. Zawsze klepała mnie po głowie, kiedy kładła mnie do łóżka. I ładnie pachniała, bardzo ładnie. Nie można było zejść. Jak narkotyki”.
Film nie opowiada o życiu Tyrone'a ani o tym, jak uzależnił się od narkotyków. Ale psychologia wektorów systemowych pozwala ci to sobie wyobrazić. Ciągły strach, podstawowa emocja wektora wizualnego, nie pozostawił chłopcu szansy. Wybór nie był bogaty: zostać czarną owcą dla wszystkich lub rzucić się w narkotyki za zdrowymi przyjaciółmi. Narkotyki tłumią wszelkie emocje. W tym strach.
Podczas jednej z „parafii” Tyrone wspomina swoją matkę. Siedząc na jej kolanach, szepcze:
- Kiedyś mamo, będę miał wszystko.
„Nie potrzebujesz niczego, kochanie. Po prostu kochaj swoją mamę …
Tyrone postanawia zarobić na to „wszystko” sprzedając narkotyki. Wraz ze swoim przyjacielem Haroldem, rozcieńczając i sprzedając narkotyki dzień i noc, zbliża się do swojego snu. I coraz bardziej pogrąża się w narkotykach.
Co mi zostało?
Inną interesującą postacią w filmie jest Sarah Goldfarb, samotna wdowa i mama Harolda. Ostatnim ujściem w jej życiu są talk show i czekoladki. „Uwierz w siebie”, pochodzi z ekranu telewizora. Uwierz w siebie … to, co pozostaje po samotnej kobiecie analno-wizualnej, której mąż został zabrany przez śmierć, a jej syn - przez narkotyki.
Psychologia systemowo-wektorowa Yuri Burlan wyjaśnia, że cały sens życia takiej kobiety leży w szczęśliwym życiu rodzinnym z ukochanym mężem i dziećmi, z których mogłaby być dumna.
Widzimy, jak Sarah patrzy ciepło na stare zdjęcie całej rodziny. Ukochany mąż, absolwent, jeszcze nie uzależniony od narkotyków, a ona jest tak ukochana i piękna w czerwonej sukience. W swoim sercu jest tam, w przeszłości, kiedy miała wszystko. A przyszłość? Czasami marzy, że jej i jej synowi nadal będzie lepiej. A Harold będzie miał żonę i dzieci, a ona będzie miała wnuki. I znowu będzie rodzina. A jej życie znów nabierze znaczenia.
Pewnego dnia otrzymuje zaproszenie do programu telewizyjnego. Marzenie o życiu jest już bardzo bliskie. Przyjdzie do telewizji w swojej ulubionej czerwonej sukience, opowie o sobie, o swoim synu. I na pewno wszystko będzie dobrze. Ale żeby zmieścić się w sukience, musi dużo schudnąć. Brak dyscypliny w diecie szybko uzależnia się od tabletek hamujących apetyt, których podstawą jest amfetamina.
Poczucie euforii i lekkości dodaje jej skrzydeł. Tańczy i się uśmiecha. A uczucie pustki, które pojawia się po zażyciu amfetaminy, zmusza do zwiększenia dawki.
„Co mi zostało? Dlaczego muszę ścielić łóżko i zmywać naczynia? Jestem sam. Ojca nie ma. Odszedłeś. Nie mam nikogo, na kim mógłby się troszczyć. Co robić, Gary? Jestem samotny, stary. Nie potrzebują mnie. Lubię swoje uczucie. Lubię marzyć o czerwonej sukience, o tobie, o twoim ojcu. Widzę słońce i się uśmiecham”.
Te słowa mocno uderzają w serce Gary'ego, który wie o narkotykach lepiej niż ktokolwiek inny. Ale łzy bólu i współczucia dla matki są natychmiast stłumione przez nową dawkę.
Dźwiękowiec, wpadając w narkotyczne odurzenie, dochodzi do deprywacji sensorycznej. Stan zmienia się tak bardzo, że przestaje czuć. Całkowicie zamknięty w sobie. Nie postrzega już innych ludzi, postrzega świat na zewnątrz jako iluzję.
Dlatego cierpienie jego matki nie dotyka Harolda, widzi je jak przez szkło, jak obraz w grze komputerowej.
Marzyli …
Bohaterowie tego filmu marzyli i kochali. Oni uwierzyli.
Nie szczędząc nóg, biegli ku swoim marzeniom. Szczęście. Ale za zakrętem urwisko czekało na nich w niekończącej się samotności, bólu i rozpaczy. Niekończący się upadek, któremu towarzyszą krzyki bólu, pożądania i znęcania się.
Chcieli być szczęśliwi, ale jak wielu innych uciekli w ciemności. Bieganie w ciemnym labiryncie często kończy się upadkiem.
„Requiem dla snu” nie na darmo stało się przełomem dla całego pokolenia. Wiele osób to zmienia, uwielbia słuchać muzyki z tego filmu. Nadal pozostaje popularny. I to nie przypadek. W końcu odzwierciedla stan dużej części branży dźwiękowej na całym świecie. Te same niekończące się bezowocne poszukiwania czegoś nienazwanego, nieuchwytnego. To samo poczucie bezsensu i pustki codzienności. Publiczność jest bliska poszukiwania bohaterów filmu, ich stanów psychicznych. Wydają się widzieć siebie w postaciach. Dlatego film nadal rozbrzmiewa w sercach milionów ludzi.
Requiem for a Dream pozostawia uczucie beznadziejności, pustki, czerni. Ale w rzeczywistości istnieje wyjście z tego impasu. Dziś nie musisz już poruszać się dotykiem. Psychologia wektorów systemowych Yuri Burlan oferuje zupełnie nowe spojrzenie na problem. Zrozumienie prawdziwych pragnień wektora dźwięku, który ludzie dźwiękowi próbują zagłuszyć narkotykami. I zrealizować te pragnienia. Odszukać sens, którego inżynier dźwięku pragnął przez całe życie.
A wtedy nie będziesz już musiał cierpieć na depresję i uciekać się do narkotyków, po prostu nie będzie takich pragnień.
Mały, cichy chłopiec Seryozha dorastał jako narkoman bez celu w życiu. Kiedyś znajomy przyprowadził mnie na zajęcia SVP. Ukończyłem połowę pierwszego kursu. Uciekać. Yuri powiedział rzeczy, które osobiście, moje małe „duże ja” uraziły, zraniły, sprawiły, że zwątpiłem w jego wyjątkowość i wyjątkowość. To prawda, że życie po ucieczce stało się jeszcze trudniejsze. Jakbym wspinał się na wielkie wzgórze, zobaczyłem cudowną rzecz. Upadłem z powrotem i lecąc przysiągłem sobie, że tam dotrę … Siergiej S.
Moskwa Przeczytaj pełny tekst wyniku W tamtym czasie, będąc jeszcze bardzo młodym 18-letnim mężczyzną, prawie całkowicie straciłem zainteresowanie życiem. Całe moje życie wydawało mi się jedną wielką głupotą. Sporadycznie pojawiały się zainteresowania, które wystarczały na bardzo krótki czas. Czułem ogromną różnicę w stosunku do innych ludzi, wydawało mi się, że różniłem się od nich nieporównywalnie niż oni. W związku z ciągłym niezrozumieniem ich działań i czynów, stylu życia i myślenia, celów życiowych i priorytetów, które wydawały mi się małe i nieistotne, doszedłem do wniosku, że nigdy nie będę mógł znaleźć choćby odrobinę takiej jak ja. Co więcej, w ogóle siebie nie rozumiałem, więc nie można było nawet wyobrazić sobie osoby podobnej do mnie. Alvi A., Moskwa Przeczytaj pełny tekst wyniku
Zacznij poznawać siebie dzięki darmowym wykładom online na temat systemowej psychologii wektorów autorstwa Yuri Burlan. Zarejestruj się tutaj:
