Nocne nadzieje na koniec świata. Utracone marzenia
Czekanie na koniec świata nie jest niczym nowym. Od czasu do czasu wyznaczana jest nowa data apokalipsy, za każdym razem wyznaczona z własnych powodów. I za każdym razem jedna część ludzkości czeka na niego z nadzieją, a druga z przerażeniem.
Ten fatalny dzień jest tuż za rogiem. 21 grudnia 2012 r. Na całą ludzkość czeka wielki szok. A może to już koniec. Część ludzkości z zapartym tchem czeka na tę datę. Ktoś wzrusza ramionami - mówią, wszystko to bzdury. Ale w głębi duszy każdy z nas się boi - a jeśli naprawdę nadejdzie, ta apokalipsa? A jeśli ten świat naprawdę się zawali?
Ale dlaczego właściwie mielibyśmy brać rap za grzechy ludzkości? Dlaczego przeznaczeniem naszych dzieci jest przerwanie łańcucha życia? A może … czy nie ma tak być?
Koniec świata jest opisany w Biblii, przepowiadany przez wielu wróżbitów, a co najważniejsze, kalendarz Majów wyraźnie wskazuje na apokalipsę. Właściwie dlatego czekamy na to 21 grudnia 2012 roku, bo to ostatni dzień słynnego kalendarza.
Najwyraźniej tysiące lat temu w cywilizacji Majów wiedziano coś, czego nie da się pojąć współczesnej ludzkości. Najwyraźniej bogowie plemienia kanibali poinformowali ich o przyszłości dla ich niezliczonych ludzkich ofiar - do rytualnego zjadania wrogów i ich własnych krewnych, do wysysania krwi i po prostu do masowych mordów na ołtarzu schwytanych mieszkańców innych plemion.
Dzikość? Dlaczego więc? Majowie oddawali cześć swoim bogom i wierzyli, że składanie ofiary z ludzi wydłużyło czas ich boskiego życia. To był taki czas - straszny etap w rozwoju człowieka i kultury.
Minęły tysiące lat od rozkwitu cywilizacji Majów. Ludzkość posunęła się daleko naprzód w swoim rozwoju i jest przynajmniej naiwnością wierzyć, że starożytna cywilizacja dzikich i okrutnych kanibali została zainicjowana w coś niezrozumiałego dla nas.
Jednocześnie wierzy w to ludzkość - racjonalna, kulturalna i postępowa nowoczesna ludzkość, tworząca cuda postępu technicznego. Dlaczego?
Zjawisko końca świata
Czekanie na koniec świata nie jest niczym nowym. Od czasu do czasu wyznaczana jest nowa data apokalipsy, za każdym razem wyznaczona z własnych powodów. I za każdym razem jedna część ludzkości czeka na niego z nadzieją, a druga z przerażeniem.
… W przeddzień 2000 roku również z napięciem oczekiwaliśmy końca świata. Nasz skomputeryzowany świat, w którego programach wszystko skończyło się 31.12.1999, zdaniem wielu, powinien ulec samozniszczeniu w ostatniej sekundzie 1999 roku. Wydaje się to teraz głupie, ale wtedy wywołało strach na całym świecie.
W przeddzień 1999 r. Wielu przywódców religijnych było przekonanych, że liczba ta zawiera odwróconą „liczbę bestii”. Koniec świata miał nadejść dokładnie w tym roku. Tak, wszystkie odszyfrowane przepowiednie o tym świadczą!
Tak więc nowym powodem, dla którego czekamy na koniec świata, jest kalendarz plemienia kanibali Majów, który ma się wkrótce skończyć. Odnosi się wrażenie, że ludzkość po prostu potrzebuje tego absurdalnego oczekiwania na koniec i ona, ludzkość, trzyma się jakiegokolwiek powodu, tylko po to, by na niego czekać.
W rzeczywistości dla pewnej części tego oczekiwania to oczekiwanie jest naprawdę konieczne.
Kto skorzysta na końcu świata?
Odpowiedzią na zjawisko „końca świata” są zbiorowe niedobory tej części ludzkości, która posiada wektory dźwiękowe i wizualne.
Wrodzoną potrzebą wewnętrzną osoby z wektorem dźwiękowym jest znajomość siebie, zrozumienie tajemnic Wszechświata. Jeśli inżynier dźwięku zdaje sobie sprawę ze swoich niedociągnięć, stara się znaleźć odpowiedzi na swoje pytania z filozofii, różnych nauk, ezoteryki. Nawet nie zdając sobie sprawy ze swoich wewnętrznych pragnień, inżynier dźwięku nieświadomie rzuca się w te poszukiwania. Cena, jaką trzeba zapłacić za niezaspokojenie tego braku, jest zawsze wysoka, zwłaszcza dzisiaj, gdy ogólny poziom temperamentu wzrósł. Depresja, którą 40-latek doświadcza jako odrobinę cierpienia, staje się już tak silna w pokoleniu dwudziestolatków, że popycha je do samobójstwa. I … wszelkiego rodzaju fantazje o naciśnięciu czerwonego guzika i natychmiastowym pozbyciu się tego świata.
Jeśli poprzednie pokolenia dźwiękowców mogły uzupełniać swoje braki muzyką, filozofią, poezją, to teraz sytuacja się zmieniła. Każde następne pokolenie rodzi się z coraz wyższym potencjałem, silnym wewnętrznym pragnieniem, ponieważ obejmuje umysłowe osiągnięcia poprzednich pokoleń.
To cierpiący ludzie z wektorem dźwięku popełniają samobójstwo bez wyraźnego powodu. Nie ma nic bardziej radosnego dla inżyniera dźwięku z takimi wewnętrznymi niedociągnięciami, jak wiadomość, że wkrótce to się skończy - bum, leć do diabła! W tej chwili już przewidują, jak będą, jakby z zewnątrz, spokojnie i nieustraszenie oglądać film utracone marzenia ludzkości, jego całkowity i absolutny koniec.
To oni trzymają się idei końca świata. To ich zbiorowe pragnienie szuka każdej okazji, która da nową nadzieję na koniec tego wszystkiego. Ta nadzieja łagodzi cierpienie dźwięku - nie trzeba długo czekać. Wkrótce wkrótce …
Każdy nowy dźwiękowy pomysł na koniec świata otrzymuje potężne wsparcie ze strony ludzkości, która posiada wizualny wektor. To dzięki zbiorowemu brakowi widzów wieści o kolejnej zbliżającej się apokalipsie szybko krążą po całej planecie.
Strach przed śmiercią - oto źródło psychiki w wektorze wizualnym. Widz może wypchnąć strach na zewnątrz tylko poprzez miłość i współczucie. Każdy brak, brak pełni w wektorze wizualnym - a widz pogrąża się w stanie „strachu”. Niewyobrażalnie może bać się wszystkiego - wysokości, pająków, węży i wielu innych. Ale przede wszystkim boi się śmierci, koszmarnych scen apokalipsy, śmierci swoich bliskich i całej ludzkości.
Widz, który nie kieruje swojej wrodzonej największej amplitudy emocjonalnej na współczucie, empatię i empatię, nieuchronnie znajduje się na drugim biegunie, gdzie już siedzi i bez końca ogląda horrory. Przeżywa coś w rodzaju przyjemnego przeżycia - nieskończenie wiele razy ogląda przerażające sceny, przeżywa je z wielkim strachem, a potem wzdycha z ulgą - „nie tak straszne”. Straszne lub nie tak straszne - amplituda wahań jego emocji.
Nasze zbiorowe niedociągnięcia spowodowały pojawienie się filmów o apokalipsie. Tak realistyczne, że nasze zaufanie do zbliżającego się końca świata tylko wzrasta.
Koniec świata nie jest odwołany
Oczywiście koniec świata nie jest odwołany. Bądź pewien, drogi Czytelniku - po 21 grudnia 2012 roku z pewnością będzie inny powód, aby wyznaczyć nowy termin. Będzie to trwało, dopóki zbiorowe braki w wektorze dźwięku nie zaczną się wypełniać.
Niemniej jednak ludzkość jest rzeczywiście w niebezpieczeństwie. Świadczy o tym wywiad wideo o ludzkiej psychice Carla Junga, w którym mówi: „Świat wisi na włosku i zależy od ludzkiej psychiki. To nie jest zagrożenie ze strony konwencjonalnych katastrof ani bomby atomowej. To są wszystkie czyny ludzi. Jesteśmy wielkim niebezpieczeństwem. Psychika to niebezpieczeństwo. Co, ktoś się martwi zaburzeniem psychiki? A wiedza o tym, czym jest psychika, może nas uratować.
Czy wiemy, czym jest ludzka psychika? Ktoś uważa, że procesy zachodzące w człowieku nie są ważne. Ktoś myśli, że ma tylko to, co ma w głowie, ale wszystko to pochodzi z jego otoczenia. Nauczono go tak myśleć, wierzyć w to. A co jest tego podstawą - nie ma żadnych rozważań. TO WIELKI BŁĄD! Ponieważ jest tym, z czym się urodził, i urodził się nie jako tabula rasa, ale jako rzeczywistość."
Geniusz psychoanalizy wiedział, o czym mówi. Chodzi o to, że człowiek jest częścią świata. Jesteśmy związani z naturą żywą i nieożywioną, a nasz umysł bezpośrednio wpływa na zachodzące w niej procesy.
Narastające dotkliwe braki w wektorze dźwięku - naszej depresji i cierpieniu - mogą spowodować ogromną katastrofę dla całej ludzkości. Zagrożenie może pochodzić z mikrokosmosu lub z natury nieożywionej w taki sposób, że natura może ponownie odzyskać kontrolę, którą kiedyś utraciła nad człowiekiem.
Natura odkrywa swoje sekrety ludzkości w miarę rozwoju. W tej chwili, kiedy stajemy przed pilną potrzebą poznania siebie, seria odkryć doprowadziła do powstania psychologii systemowo-wektorowej - nauki, dzięki której wektor dźwiękowy może wreszcie wypełnić swoje braki. Nauka, która prowadzi do głębokiej wiedzy o człowieku psychicznym, do niedawna ukrytym w nieświadomości.
