Film „Niedokończony utwór na pianino mechaniczne”. Życie nigdy nie ma przeciągu
Rano goście przybywają do majątku wdowy po generale Annie Petrovnej Voinitseva. Doktor Triletsky, wierzyciel Petrin, zalotnik i wielbiciel Siemion Porfirevich, sąsiedzi Michaił Wasiljewicz Platonow z żoną Saszą i Pawłem Pietrowiczem Szczerbukiem z córkami i siostrzeńcem Petechką, pasierbem Wojeniczewy Siergiej z żoną Zofią. Społeczeństwo świeckie jest gotowe do porannej rozrywki, ale nie wszyscy się bawią.
Film „Niedokończony utwór na pianino mechaniczne” nakręcił Nikita Michałkow w 1976 roku na podstawie kilku sztuk Antoniego Pawłowicza Czechowa. To jedno z pierwszych dzieł reżysera, ale podobnie jak kolejne, rodzi poważne problemy w życiu indywidualnym i społecznym człowieka.
Film pod wieloma względami, po sztukach Czechowa, pozostawia pytania otwarte, skłaniając widza do samodzielnego znalezienia na nie odpowiedzi. Nie każdy może zrozumieć, dlaczego bohaterowie filmu, wykształceni i inteligentni ludzie, tak bardzo cierpią. Tylko patrząc na fabułę i bohaterów filmu przez pryzmat psychologii systemowo-wektorowej Jurija Burlana, można zrozumieć, o czym jest film, i dostrzec światło kryjące się za pozorną beznadziejnością.
Fabuła obrazu jest prosta i nieskomplikowana
Akcja wydaje się rozciągnięta i statyczna. Jednak to doskonale oddaje styl życia szlachty, ginącej jako klasa pod koniec XIX wieku.
Rano goście przybywają do majątku wdowy po generale Annie Petrovnej Voinitseva. Doktor Triletsky, wierzyciel Petrin, zalotnik i wielbiciel Siemion Porfirevich, sąsiedzi Michaił Wasiljewicz Platonow z żoną Saszą i Pawłem Pietrowiczem Szczerbukiem z córkami i siostrzeńcem Petechką, pasierbem Wojeniczewy Siergiej z żoną Zofią. Społeczeństwo świeckie jest gotowe do porannej rozrywki, ale nie wszyscy się bawią.
Gospodyni "toleruje" gości. Od dawna jest zadłużona i dokonując wyboru między honorem a majątkiem, wybiera majątek. Nie ma przyjaciół, ale przydatne znajomości. Posiadając skórno-wizualną wiązkę wektorów, umiejętnie wykorzystuje wrodzoną atrakcyjność, aby przyciągnąć odpowiednich mężczyzn. Wokół niej kręci się kochający Siemion Porfiriewicz, obiecując treść na jej korzyść. Ale sama Anna Petrovna ma tajny związek z żonatym Płatonowem.
Dramat miłosny - wektor wizualny pasji
Płatonow jest rozdarty między trzema kobietami: żoną, już zmęczoną kochanką - kochanką majątku, z którą się kontaktował, najprawdopodobniej z nudów, oraz swoją przeszłą i pierwszą miłością Zofią, żoną Serge'a. Przypadkowo zderzają się na imprezie Voinitseva. Jak dla każdego mężczyzny z wektorem analnym, najważniejsza jest dla niego pierwsza miłość, a uczucie nadal nie umarło, a przy nagłym spotkaniu rozbłysło tylko z nową energią. Co więcej, wektor wizualny dodaje oliwy do ognia pasji.
Dwaj widzowie - Misza i Sophia - całą noc szukali okazji do przejścia na emeryturę, aby porozmawiać i zrozumieć, jaki absurdalny wypadek zwymiotował ich nagle, siedem lat temu, kiedy młoda dziewczyna wsiadła do pociągu i wyjechała na dwa dni, ale nigdy nie wrócił. Ona sama nie mogła zrozumieć, co ją do tego skłoniło: „Cóż, dlaczego mnie nie szukałeś?” Wizualne więzadło skórne wektorów popchnęło mnie do poszukiwania przygody, nowości i samorealizacji. Taka kobieta nie jest stworzona do długotrwałego związku. Dla niej życie za każdym razem zaczyna się od nowa.
On, samotny student, codziennie chodził na peron, spotykał pociągi i pił. Chłopak analno-wzrokowy, posłuszny losowi i podporządkowany decyzji kobiety, nie mógł nic zrobić, aby znaleźć swoją miłość. Taka kombinacja wektorów nie daje człowiekowi zdecydowania. „Nigdy i nic się potem nie dzieje. Wydaje się tylko, że wszystko jest jeszcze przed nami, że życie jest długie i szczęśliwe, że teraz możesz żyć tak, że wtedy wszystko da się naprawić… To „później” nigdy nie nadejdzie”. Ten monolog zawiera cały program wektora odbytu, żyjącego w przeszłości i nie mogącego przewidzieć przyszłości.
Systematycznie ich tragedia jest zrozumiała, motywy ich działań są wyraźnie widoczne. Oczywiście pasują do siebie: oba zmysłowe, zdolne do stworzenia szalonego emocjonalnego połączenia. W dolnych wektorach przyciągają się do siebie. I chociaż wizualne piękno skóry jest muzą lidera cewki moczowej, od niepamiętnych czasów jej uwagę zwracał analny-wizualny jubiler i stworzył dla niej oszałamiającą biżuterię. Istnieje między nimi starożytny związek. I są w stanie stworzyć naturalną parę. Tylko bohaterowie filmu nie wiedzieli o tym i dlatego nie mogli wykorzystać szansy, jaką dała im natura.
Charakter inteligencji analityczno-wizualnej
Każda postać jest opisana w filmie z najwyższą precyzją, dlatego wierzysz w to, co się dzieje. Widzimy problemy tego samego niezrealizowanego więzadła odbytu wzrokowego wektorów już na poziomie społecznym. Bohaterami filmu są przedstawiciele szlachty, inteligencji, która utknęła w przeszłości, która nieuchronnie schodzi w dół. Rosja stoi u progu nowych przemian społecznych - zniesienia pańszczyzny, rewolucji.
Nie wszyscy członkowie szlachty potrafią się przystosować, mimo że są inteligentni, wykształceni. Właściciele wektora odbytu są patologicznie niezdolni do zmiany, działania. Dla nich wszystko, co nowe, jest stresem, a zachowanie tradycji jest priorytetem.
Brak realizacji wizualnego wektora sprawia, że spędzają czas w pustej rozmowie o miłości, miłości i pomocy zwykłym ludziom, narcyzmie i rozrywce. Każde odwołanie się do poważnego tematu, stawianie ostrych pytań jest natychmiast wyśmiewane, zamieniane w żart, w farsę. Jakże to szkodliwe dla widza: przez pewien czas „kołysząc się” w uniesieniu, w śmiechu, nieuchronnie spada na sam dno swojej emocjonalnej amplitudy - w melancholię i nieczułość.
W całym filmie widzimy emocjonalną huśtawkę bohaterów. Płaczący lekarz Triletsky opowiada nam o swoim „ciężkim” życiu. Nie dlatego, że dużo pracuje i męczy się (wręcz przeciwnie, odmawia pomocy chorej żonie Gorochowa, powołując się na zajęcie - czeka na niego rozrywka i wino), ale dlatego, że nie lubi swojej pracy, nie czuje osoby, nie czuje potrzeba pomocy komuś. Obserwujemy tu zanik wizualnego sensu życia, który polega właśnie na współczuciu dla bliźniego, na chęci niesienia pomocy i wsparcia. W istocie zawód lekarza jest jednym z najlepszych sposobów urzeczywistniania walorów wzroku, pod warunkiem, że człowiek jest do tego zdolny, będzie zmysłowo angażował się w pracę z ludźmi.
Wspólnym wątkiem w całym filmie jest rzucanie nauczyciela szkoły Michaiła Wasiljewicza Płatonowa. Śmieje się więc i „podnieca” całe społeczeństwo, dewaluując wszystko, co właśnie powiedział o sensie życia. Ale u szczytu wewnętrznej dramatyzacji tego, co się dzieje, w środku nocy cały dom budzi się, aby powiedzieć, jak mali i nieistotni wszyscy jego mieszkańcy, w tym on sam: ma już 35 lat, ale co zrobił w to życie? A ta teatralna, ostentacyjna próba utonięcia w płytkiej rzece jest najwyraźniejszą ilustracją wizualnego wektora w stanie emocjonalnego huśtawki.
I znowu wszystko będzie jak zwykle. Sophia wróci do męża. Misha zabawi wesołą wdowę i zachwyci swoją głupią, ale tak kochającą wizualnie Sashą. Patologiczna niezdolność do zmiany czegoś w tym życiu, zrobienia kroku w kierunku urzeczywistnienia, oprócz mówienia o karmieniu butelką dzieci chłopów czy rozdawaniu fraków kosiarkom - to właśnie wyróżnia inteligencję analno-wzrokową nie tylko w tamtym czasie, ale często teraz.
Kultura powinna służyć społeczeństwu, jej zadaniem jest przezwyciężanie wrogości między ludźmi. Dlatego zajmuje miejsce obok władzy. Twórczyni kultury jest wizualną kobietą - muzą i inspiratorem lidera cewki moczowej, gdy rozwija się w jej naturalnych właściwościach. To dzięki niej niegdyś zaszczepiono ludzkość przeciwko kanibalizmowi poprzez wprowadzenie do społeczeństwa humanistycznych wartości miłości, dobroci i miłosierdzia.
Z jakiegoś powodu inteligencja analityczno-wizualna często stawia się w pozycji konsumenta: „Dajcie pieniądze na kulturę! Daj uznanie! Oddajcie cześć i chwałę! A co ty, każda osoba, możesz dać prawdziwemu społeczeństwu? Prawdziwa medycyna, prawdziwa edukacja, prawdziwa sztuka? Więc daj to, służ ludziom, a otrzymasz w zamian nagrodę! W tej kwestii film nie stracił dziś ostrości i aktualności. Dopiero dziś część inteligencji przeciwstawia się społeczeństwu poprzez krytykę władzy.
Aby nie żyć ciężko
Geniusz Czechowa i profesjonalizm Michałkowa bardzo dokładnie pokazały nam, że problemy psychiczne i rzucanie się bohaterów filmu są bez realizacji. Natura brzydzi się pustką, pragnienia wymagają spełnienia. Stąd poczucie ciemności i braku sensu życia. W końcu życie pojmowane jest poprzez przyjemność, a człowiek czerpie przyjemność z realizacji swoich właściwości.
I w tej sprawie Michaił Wasiliewicz Płatonow ma rację, mówiąc, że „potem nic się nie dzieje”. Wędrujemy w ciemności naszej ignorancji, popełniając błędy, podświadomie wykonując niezrozumiałe impulsy. Tak jakbyśmy żyli z grubsza, mając nadzieję, że pewnego dnia przepisamy książkę naszego życia. Jednak tak się nie stanie, książki nie można przepisać, chyba że ktoś zrozumie, co go napędza, jakie prawa nim rządzą i jak można je wykorzystać, aby jego życie było szczęśliwsze i bardziej satysfakcjonujące.
Film pozostawia poczucie beznadziejności. Pojawiły się pytania, ale odpowiedzi są lekko wskazane. I tylko myślenie systemowe daje nam możliwość spojrzenia na życie człowieka w bardzo pozytywny sposób, bo są odpowiedzi. Są w nas. A dzisiaj możesz naprawdę poznać siebie na szkoleniu z psychologii wektorów systemowych prowadzonym przez Jurija Burlana. Zarejestruj się na bezpłatne wykłady online tutaj: www.yburlan.ru/training
