Marina Tsvetaeva. Skończyła Się Moja Godzina Z Tobą, Moja Wieczność Zostaje Z Tobą. Część 6

Spisu treści:

Marina Tsvetaeva. Skończyła Się Moja Godzina Z Tobą, Moja Wieczność Zostaje Z Tobą. Część 6
Marina Tsvetaeva. Skończyła Się Moja Godzina Z Tobą, Moja Wieczność Zostaje Z Tobą. Część 6

Wideo: Marina Tsvetaeva. Skończyła Się Moja Godzina Z Tobą, Moja Wieczność Zostaje Z Tobą. Część 6

Wideo: Marina Tsvetaeva. Skończyła Się Moja Godzina Z Tobą, Moja Wieczność Zostaje Z Tobą. Część 6
Wideo: Cierpię z powodu tego, co na was nadciąga. Orędzie Maryi. 2024, Marsz
Anonim

Marina Tsvetaeva. Skończyła się moja godzina z tobą, moja wieczność zostaje z tobą. Część 6

Kiedy wokół cewki moczowej jest pustka, ale w środku znajduje się przepaść dźwiękowa, bardzo trudno jest pozostać po tej stronie życia i śmierci. Jedyną rzeczą, która może zbawić, jest zdrowa wiara, która jest wyższa niż wiedza. Marina Tsvetaeva zwraca się do każdego, kto wciąż ma możliwość wyboru z popytem na to przekonanie.

Część 1 - Część 2 - Część 3 - Część 4 - Część 5

Choroba afektywna dwubiegunowa, psychoza maniakalno-depresyjna, psychoza okrężna - psychiatria klasyczna w różny sposób w różnym czasie interpretowała stan inżyniera dźwięku cewki moczowej jako niedobór. Nie ma lidera na pół etatu. Kiedy wokół cewki moczowej jest pustka, ale w środku znajduje się przepaść dźwiękowa, bardzo trudno jest pozostać po tej stronie życia i śmierci. Jedyną rzeczą, która może zbawić, jest zdrowa wiara, która jest wyższa niż wiedza. Marina Tsvetaeva zwraca się do każdego, kto wciąż ma możliwość wyboru z popytem na to przekonanie.

„Nie mogę” i „Nie chcę”

Image
Image

Marina Tsvetaeva od młodości próbowała zrozumieć naturę ludzkiej duszy. Przywiązywała wagę do najbardziej zwyczajnych i znanych słów, próbując dotrzeć do samej istoty, do źródła pojęć. Co masz na myśli mówiąc „nie mogę” i „nie chcę”? Marina rozumowała w ten sposób. Głębię naturalnej własności człowieka tworzą pragnienia, z których człowiek, jak mu się wydaje, może na chwilę się poddać, mówiąc sobie „nie chcę”. Jednocześnie zachowane jest pragnienie, człowiek nie może tworzyć przestrzeni swoich pragnień - to jest od urodzenia, „w głębinach krwi”.

Ale jest też przestrzeń duchowa, którą sam człowiek tworzy swoją pracą duchową. I to już jest z obszaru „nie mogę”, to jest wolność wyboru między prymitywnym pragnieniem a jego odrzuceniem. Nie mogę działać złośliwie, nie mogę zdradzić, nie mogę skrzywdzić innej osoby. „Nie mogę” jest bardziej święte „Nie chcę”. „Nie mogę” - to wszystko skorygowane próby pragnienia, taki jest efekt końcowy. Moje „nie mogę” to najmniej ze wszystkich słabości. Co więcej, moja główna moc oznacza, że jest we mnie coś, czego wbrew moim życzeniom nadal nie chce! 1919 w głodnej rewolucyjnej Moskwie.

Jeśli w swoich pragnieniach człowiek nie myśli o niczym innym, jak tylko o dobru osobistym, to przyjmując wiarę w postulat prymatu społeczeństwa nad tym, co osobiste, pozostaje sobą - jednostką egoistyczną, która pod jakimkolwiek naciskiem ze strony okoliczności zewnętrznych, porzuci wszystko., w co wierzył, ponieważ nie jest to owoc jego własnej pracy duchowej, nie stało się nim i nigdy nie będzie. Dopiero praca własna duszy „dla wzrostu”, dla rozwoju, dla powrotu, kiedy człowiek nie może działać na żądanie zwierzęcia, przynosi trwały rezultat - silnie rozwiniętą osobowość Człowieka.

Dźwiękowy wektor w umysłowej nieświadomości człowieka ma na celu znalezienie odpowiedzi na najbardziej złożone pytania dotyczące porządku świata. Nurkowania dźwiękowe Cwietajewej są niezwykle interesujące. Czasami nie ma czasu na zapisanie myśli w całości, po prostu ją szkicuje, często używając myślników, elips. W jej rozumowaniu zawsze jest więcej pytań niż gotowych odpowiedzi, dlatego tak interesujące jest czytanie nie tylko wierszy poety Cwietajewej, ale także prozy, pamiętników myśliciela Cwietajewej.

Mówiąc o ludziach, których spotkała, Marina jest niezmiennie hojna. Zawsze pokazuje osobę z najlepszej strony i to nie jest pochlebstwo: Cwietajewa naprawdę patrzy w ten sposób, tak właśnie czuje ludzi, których wybrała - są najlepsi, najbardziej godni godnych bohaterów. Marina Tsvetaeva na zawsze pozostała w pamięci tych, z którymi spotkał się jej los, a oni sami - w swoich książkach i książkach o niej. Tworzyła mity nie tylko w poezji i prozie, Marina robiła bohaterów z ludzi w życiu. Najbardziej uderzającym przykładem jej „ludzkiej kreatywności” jest Siergiej Efron.

Image
Image

Nie chcę być. Nonsens. Póki jestem potrzebny … (M. Ts.)

Wraz z aresztowaniem męża i córki Cwietajewa zostaje pozbawiona środków do życia. Gorączkowo podejmuje się wszelkich prac, tłumaczy poetów narodowych, drukuje rękopisy. W dzienniku pojawia się gorzki wpis: „Kiedy ja napiszę kogoś innego, kto napisze swój?” Marina przyznaje, że pierwszy raz odczuwa strach: „Boję się wszystkiego, oczu, kroku, a przede wszystkim głowy…”

„Nikt nie widzi ani nie wie, że szukałem haczyka oczami od około roku. Nie chcę umierać, nie chcę być. Nonsens. Dopóki jestem potrzebny …”I znowu, jak przez całe moje życie, śmiertelna potrzeba jej innych trzyma Marinę z dala od haczyka: musi zbierać paczki i przenosić je do więzienia, te programy muszą zarabiać. Przygotowuje zbiór do druku. Zbiór otwiera wiersz poświęcony Siergiejowi Efronowi. Wcześniej Marina go nie publikowała:

Napisałem na tablicy łupkowej, I na liściach wyblakłych wachlarzy, Zarówno na rzece, jak i na morskim piasku, Łyżwy na lodzie i ring na szkle, -

I na pniach, które mają setki zim

I wreszcie - żeby wszyscy wiedzieli! -

Co kochasz! miłość! miłość! - kochamy! -

Podpisała niebiańską tęczą.

Niestety. Kolekcja została „dźgnięta” w wydawnictwie. Niezwykle płodny krytyk Zelinsky jest znany tylko z obrzydliwego zniesławienia Cwietajewej. Teraz Marina całkowicie przestała pisać. W jej rozumieniu przestało być …

Czas zgasić lampkę nad drzwiami … (M. Ts.)

Cwietajewa postrzegał początek Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jako katastrofę z z góry określonym końcem. Bałem się nalotów, siedziałem w schronie bombowym, skamieniały, jakby zaglądając w narastający czarny punkt nieuchronności. W tych strasznych dniach nie było z nią nikogo. Marina w panice rzuciła się do ewakuacji. W tym momencie, prawdopodobnie, jej dusza przywódcy cewki moczowej stada ostatecznie umarła.

Liderzy nie biegają - biegła Marina. Liderzy się nie boją - wpadła w panikę. Lider nie może nie dać, Marina była całkowicie pusta, czterowymiarowe dawanie, a tym samym cieszenie się esencją cewki moczowej, zostało pochłonięte przez niekończącą się czarną dziurę niewypełnionego chorego dźwięku. Głowę, której obawiała się Marina, przejęła. Ogarnęło ją ciężkie szaleństwo, ucieczka przerodziła się w cel sam w sobie. Nie gdzie, ale gdzie. Wysiadając w Yelabuga, Marina natychmiast wraca do Chistopola, a następnie ponownie jedzie do Yelabuga. Z ostatnią siłą próbuje jakoś uporządkować swoje życie i syna, znaleźć pracę i jedzenie. Nie chcą nigdzie widzieć „Białej Gwardii”. Cwietajewa traci wolę, przestaje panować nad sobą.

Image
Image

Dzień przed tragedią Marina rozpaczliwie kłóci się z Moorem. O co chodziło w kłótni, gospodyni nie mogła zrozumieć, rozmawiali po francusku. W pamiętniku mojego syna był wpis. Georgy Efron pisze: „Mamo. jak gramofon. w ogóle nie wie, czy tu zostać, czy przenieść się do Ch (istopol). Stara się dostać ode mnie „ostatnie słowo”, ale ja odmawiam tego „ostatniego słowa”, ponieważ nie chcę, aby odpowiedzialność za poważne błędy mojej matki spadła na mnie. Niech pokaże w praktyce, jak bardzo rozumie to, czego najbardziej potrzebuję”. Chłopiec przyzwyczajony jest do tego, że odpowiedzialność zawsze spoczywa na matce.

Marina Cwietajewa zmarła ostatniego dnia lata 1941 roku. Jej list samobójczy wyjaśnia wszystko. Marina nie chciała być ciężarem dla swojego syna. Spełnia swoją ostatnią wolę, zabijając zaskakująco wytrzymałe „siedmiordzeniowe” ciało, które tak bardzo kochało życie.

Zamiast epilogu

Połączenie wektorów cewki moczowej i dźwięku w nieświadomości umysłowej człowieka wyraża się w nierozwiązywalnej sprzeczności maksymalnego pragnienia życia fizycznego i pragnienia absolutu czystego dźwięku. Te dwa pragnienia nigdy nie łączą się nawet częściowo; nie może być między nimi żadnego kompromisu.

Wypełniając pragnienia w wektorze cewki moczowej, człowiek oddaje się życiu z całą swoją pasją, żyjąc tak, jakby kilka żyć naraz. Wokół lidera zawsze jest tłum ludzi, którzy chcą przyłączyć się do święta naturalnego obdarzenia. Życie takich ludzi wydaje się być skompresowane: dzieje się w nim tyle wydarzeń, że wiele osób pamięta spotkanie z przywódcą stada.

Po zakończeniu uczty cewki moczowej osoba wpada w otchłań dźwiękowych pustek. Dopóki ma czym wypełnić te pustki, na przykład poezją, muzyką, wiedzą, stan dźwięku jest produktywny, to znaczy można w nim żyć. Kiedy wypełnienie dźwięku staje się niemożliwe, pojawia się depresja dźwięku. Cierpienie niespełnionego brzmienia dla wielu znanych osób stało się nie do pogodzenia z życiem.

Tragiczne losy Puszkina, Lermontowa, Jesienina, Majakowskiego, Cwietajewej, Wysockiego to wcielenia jednego scenariusza życia z dźwiękiem cewki moczowej, w którym popełnienie samobójstwa od razu lub zatrzymanie się w opóźnionej opcji w postaci alkoholu, narkotyków, nieuzasadnionego ryzyka jest nieświadomym wyborem jednostki. Najważniejsze jest: wyjść z tego życia bez sensu, w którym ciało z jakiegoś powodu domaga się jedzenia, picia, oddychania i snu.

W dźwięku i cewce moczowej, pomimo ich niemieszalności, istnieje wspólna właściwość - brak wartości ciała. Cewka moczowa bez wahania rzuca ciało na strzelnicę wroga, aby ocalić jego stado. Dla inżyniera dźwięku ciało jest przeszkodą, która odwraca uwagę od myśli o wieczności. Dlatego scenariusz dotyczący dźwięku cewki moczowej jest często nazywany samobójstwem. Ale to nie znaczy, że każda osoba z takim zestawem właściwości psychicznych jest skazana na śmierć.

Żądam wiary … (M. Ts.)

Dopóki człowiek żyje, jest obdarzony wolną wolą, swobodą wyboru, nadal możesz się zmienić. Tego, co się stało, nie można już zmienić. Nie do zniesienia cierpienie popycha ludzi do desperackiego kroku - odebrania sobie życia w nadziei na pozbycie się udręki. Pochłonięcie duszy przez dźwiękową pustkę wyraża się w tym, co N. A. Bierdiajew nazwał „skupieniem się na sobie, niemocą wyjścia z siebie, zapomnienia o sobie i myślenia o innych”. Najwyższy stopień zdrowego egocentryzmu, kiedy człowiek nieskończenie dba o to, kto jest sierotą, kogo zostawił bez nadziei na przeżycie.

Czy w ten sposób można pozbyć się udręki? Nie. Koncentracja cierpienia w tym ostatnim fatalnym momencie wykracza poza wszelkie ograniczenia, całkowicie unicestwiając życie. Przerażenie samobójcy, który przekroczył punkt, z którego nie ma powrotu, zatrzymuje jego serce, zanim nastąpi śmierć ciała.

Image
Image

Jakby antycypując ten horror i swoją skruchę, Marina Cwietajewa, nawet w dobrze prosperującym Koktebelu w 1913 roku, napisała przejmujące wersety: „Ilu z nich wpadło w tę otchłań…” Czytaj systematycznie, wersety Cwietajewa brzmią znacznie głębiej niż zwykle się je rozumie. To ostrzeżenie dla nas wszystkich, żywych, przed nieodwracalnym błędem upadku w otchłań: „Wszystko będzie tak, jakby mnie nie było pod niebem”.

Tragedią każdego samobójstwa, od najbardziej pomysłowego poety dźwiękowego cewki moczowej po osobę mało znaną, jest odrzucenie przez ogólną matrycę psychiczną tego, który nie zostawił na niej śladu. Oznacza to, że będziesz musiał wciąż na nowo załatać pustkę niedoręczonego, cykl cierpienia i próby naprawy będą się powtarzać.

I będzie życie z jego powszednim chlebem, Z zapomnieniem dnia.

I wszystko będzie …

Zalecana: