Rosjanie czy Rosjanie? Słowo o słowach
Co jest nie tak z rosyjskim etnosem? Dlaczego cała siła polityczna świata ma na celu wypaczenie pojęcia „rosyjskiego”?
Jesteśmy Rosjanami! Co za radość!
A. V. Suworow
Słowo „Rosjanie”, użyte po raz pierwszy na początku XVI wieku. Przez tłumacza Biblii Greka Maksyma, heretyka i niechcianego, późniejszego świętego, trudno było zapuścić korzenie w Rosji. Dopiero pod koniec XVII wieku. słowo to pojawia się ponownie w "wersetach" Symeona Połockiego, gdzie "Rossianie", a nawet z dużej litery, brzmią poważnie, żeby nie powiedzieć - pompatycznie. O odę do króla w sam raz. Kolejny „występ” „Rossianów” można znaleźć w „Leżeniu na pogrzeb Piotra Wielkiego” Teofana Prokopowicza. Arcybiskup tragicznie woła: „Co to jest? Jak długo żyjemy, jeśli chodzi o Rosjan? Co widzimy Co my robimy? Pochowamy Piotra Wielkiego!..”
Te same znaczenia nagle otwartej otchłani niezrozumiałej przyszłości, przed którą należy przynajmniej się zjednoczyć, wprowadził do tego słowa Borys Jelcyn, który zdał sobie sprawę, że nie ma siły powstrzymać największej geopolitycznej katastrofy XX wieku. Wzywając byłe republiki ZSRR do przejęcia jak największej suwerenności, Borys Nikołajewicz nagle znalazł się na grobie wielkiego kraju. Odpowiedzialność za upadek ZSRR, Jelcyn nie mógł powstrzymać się od czucia całym sobą, całym swoim cewkowo-muskularnym medium. W tych warunkach nie mógł znaleźć słów i podpowiadano mu, jak zwrócić się do rozczłonkowanego kraju, ogarniętego nacjonalizmem, w którym słowo „rosyjski” stało się nagle synonimem słowa „wróg”. "Rosjanie!" - to jest słowo, które zjednoczy Rosję „i każdy język, który w niej istnieje”. Nie połączył się. To archaiczne, naciągane słowo wywoływało gorzki śmiech - płacz przez włosy na usuniętej głowie …
Nie doszło do powstania rosyjskiego
W ustach Jelcyna słowo „Rosjanie” nie spełniło powierzonego mu zadania. Nacjonalizm już wymknął się spod kontroli. Miejscowi królowie suwerenności rekrutowali się z marginesem przez lata wegetacji. W nowych republikach „niepodległych i demokratycznych” naród rosyjski znalazł się w pozycji bezsilnej mniejszości. Jelcyn obawiał się, że odpowiedzią na tę sytuację może być wzrost rosyjskiego nacjonalizmu, Rosja utonie we krwi wojny domowej i rozpadnie się na nieopłacalne części, jak to się stało w przypadku Unii.
Nie doszło do powstania rosyjskiego nacjonalizmu. Idee tytularnego narodu, przejęte przez garstkę sfrustrowanych marginalistów, nie mogły mieć znaczącego wpływu na wydarzenia. W rosyjskiej mentalności cewki moczowo-mięśniowej nie ma nacjonalistycznej infekcji, nawet ci, którzy zostali rozczłonkowani, nie mszczą się, nie mścimy się na skórze, aw trudnych chwilach oddajemy ją słabszym - tym, którzy są rozdzieleni i niezależny.
Tymczasem negatywność pojęcia „Rosjanina” była w pełnym rozkwicie. Wszystkie stacje radiowe w kraju działały. Czego tu nie było: jesteśmy leniwi i nieostrożni, uwielbiamy gratisy, aw ogóle - złodzieje, bandyci i pijaki.
AD Vasiliev [1] zebrał interesujący wybór wypowiedzi naszych „artystów telewizyjnych”:
Chociaż „w rosyjskim charakterze wszystko jest bardzo przesadzone, to jest to postać nieoszlifowana” [RTR. 22.11.98], niektóre jego funkcje są deklarowane absolutnie kategorycznie. Tak więc w przeddzień rocznicy, komentując wydarzenia ostatnich dni Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, prezenter mówi: „Pozwoliłem … na naszą początkową niższość, na naszą rosyjską beztroskę” [„Niedziela”. Ostankino. 7.5.95]. „Tradycyjny rosyjski brak szacunku dla prawa” [M. Gurevich. „Spraw”. Afontowo. 18.7.96]. „Uznajemy, że niejako lenistwo jest naszą cechą narodową” [A. Isaev. "Godziny szczytu". 9.4.98]. „Oczywiście miłość do gratisów to prawdziwie rosyjska cecha” [Zam. Dziekan Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego - w sprawie otwarcia charytatywnej jadalni dla studentów. Dzień dobry Rosji. RTR. 15.12.98]. „Niezwykle trudno jest poradzić sobie z nawykami Rosjanina do zaśmiecania i łamania” [Novosti. Afontowo. 30.09.1999].„W naszej rosyjskiej mentalności są przerażające chimery… Wyjątkowe, tajemnicze i przygnębiające głębiny rosyjskiej duszy…” [M. Zacharow. „Vesti”. RTR. 4.5.97]. „Wolność to dla nas dziwne słowo, dla naszej mentalności” [M. Zacharow. „Cichy Dom”. ORT. 12.5.99]. „System represji odzwierciedla okrutną mentalność naszych ludzi. Cały czas jestem przerażony: jacy jesteśmy okrutni, jacy cholerni!” [I. Pristavkin. „W świecie ludzi”. TV-6. 6.2.98].
„Cóż, przeszedłem stąd do innej mentalności!”
Patrząc na telewizję, Rosjanie zrozumieli, że bicie w rosyjskiej milicji to codzienność, że defekty rosyjskiego samochodu powstają endogenicznie, że tylko Rosjanie kradną w Europie, a rosyjski system edukacji jest wadliwy. I tak dalej i tak dalej.
Nie w tyle i inne postacie „kultury”, przyznające w pozornie dobrych filmach cuchnący zapach nacjonalizmu: „Nie jesteś moim bratem, ty czarny dupku”. „Spójrz na siebie - czarny jak drań. Wynoś się stąd! („Brat-2” A. Balabanov, 2000). Co to jest? Jaka (pół) inteligentna twarz nie wykrzywiła się w wrażliwym grymasie podczas słuchania tych „pereł”? Ale słuchali i, co gorsza, pozwalali tym, którzy nie mieli odpowiednich kulturowych, wizualnych kryteriów oceny obrzydliwego farszu. Więc ktoś potrzebował, aby Rosjanin Danila Bagrov został przedstawiony jako ksenofob?
Aby zmniejszyć znaczenie słowa „rosyjski”, zadziałały kpiny takie jak „rosyjski program ludowy„ Playboy””, „fałszywe pożyczki w języku rosyjskim” i oczywiście niekończące się historie o „rosyjskiej mafii”, które przerażają całą „postępową ludzkość”. Nie ma znaczenia, że „władze hiszpańskie, które nie rozróżniają obywateli byłego ZSRR i spieszyły się z ogłoszeniem klęski rosyjskiej mafii, zatrzymały obywateli Gruzji, Mołdawii i Ukrainy”. Dla nich wszyscy jesteśmy Rosjanami. Zupełnie nie „Rosjanie”, a mianowicie Rosjanie - Rosjanie, Rosjanie, Rosjanie.
Jesteśmy więc zdefiniowani z innej, skórnej mentalności, gdzie najważniejsze jest to, pod jurysdykcją jakiego państwa podlega dana osoba, przed którą jest ona odpowiedzialna zgodnie z prawem. Afroamerykanin, Latynos i etniczny Chińczyk powiedzą z równą pewnością: Jestem Amerykaninem. I będą mieli rację. Płacę podatki w USA, więc jestem Amerykaninem. Les Français, der Deutsche, Suomalainen - etnos i obywatelstwo.
„Myślę po rosyjsku” (Dina Rubina)
Co jest nie tak z rosyjskim etnosem? Dlaczego cała siła polityczna świata ma na celu wypaczenie pojęcia „rosyjskiego”?
Zacznijmy od języka rosyjskiego i od razu zauważmy, że etnonim „rosyjski”, w przeciwieństwie do rzeczowników „niemiecki”, „tungus” czy „kałmuk”, jest przymiotnikiem. Bez wątpienia uzasadnione, a jednak nie kto? - Russ, Rusak, Rusyn i który? -Rosyjski. Do czego lub do kogo można „zastosować” pojęcie „rosyjskiego”? Kogo można uznać za Rosjanina? Patrząc na to pytanie w sposób systematyczny, to znaczy z wnętrza nieświadomości psychicznej, otrzymujemy: Rosjanin to ten, który czuje się takim w umyśle. I nic innego się nie liczy. Ani koloru oczu, ani kształtu nosa, ani, ogólnie rzecz biorąc, nawet kraju zamieszkania lub obywatelstwa.
Pisarka Dina Rubina, Izraelka, która stała się autorką Total Dictation w 2013 r. [2], mówi: „Po pierwsze, myślę po rosyjsku… Oczywiście, jestem Rosjaninem w swoim nastawieniu, w moich korzeniach… mój ojczyzna: urodziłem się w Taszkencie”. Ile znaczeń w małym cytacie!
Jądro cewki moczowej rosyjskiego etnosu
Euroazjatycka mentalność cewki moczowo-mięśniowa, ukształtowana w Rosji przez setki lat, nie podlega najnowszym trendom poprawności politycznej. Tak się czujemy. Tak właśnie się czujemy, pomimo wszelkich prób olfaktorycznej polityki Zachodu, by wyrzucić pojęcie „rosyjskiego” na margines ekstremizmu.
Rosja to łakomy kąsek dla strażników jednobiegunowego świata. Depersonalizacja Rosjan, pozbawienie ich zrozumienia integracyjnej tożsamości rdzenia cewki moczowej, wokół której gromadzą się inne ludy i grupy etniczne *, jest najważniejszym zadaniem naszych przeciwników politycznych, którzy chcą wygrać w walce o (fundamentalną) mentalną wartości grupy osób mieszkających na terytorium Rosji i za granicą.
* W Federacji Rosyjskiej żyje około stu ludów tubylczych, czyli tych, których główne terytorium etniczne znajduje się w Rosji. Ponadto istnieje ponad sześćdziesiąt ludów / grup etnicznych, z których większość plemion żyje poza Rosją. Więcej szczegółów:
https://www.perspektivy.info/rus/demo/perepis_2010_etnicheskij_srez_2013 -…
Archaizm „Rosjanie” to wymuszone słowo na pewnym historycznym etapie wczesnych lat 90., kiedy to rozpadła się Unia, a kwestia upadku Rosji pojawiła się bardzo ostro. To słowo wyraża fałszywą poprawność polityczną w stosunku do ludzi, w których zaostrza się egoizm nacjonalizmu. Bardzo często ci, których nawiedzają własne nacjonalistyczne frustracje, upierają się przy użyciu eufemizmu „Rosjanie”. Dla tych zdezorientowanych i kłamiących chwalebne słowo „rosyjski” jest jak czerwona szmata dla byka, ponieważ przez ukochaną „nie dano mi” nieświadomość tych ludzi nadal poznaje bolesną prawdę: rosyjski oznacza zbawienie, rosyjski oznacza zbawienie. przyszłość.
„Jesteśmy Rosjanami i dlatego wygramy” (A. V. Suworow)
Zniesienie rubryki „narodowość” w rosyjskim paszporcie nie czyni nas „Rosjanami”, pozostajemy rosyjskimi Tatarami, rosyjskimi Niemcami, rosyjskimi Ormianami, Azerbejdżanami, Żydami lub po prostu Rosjanami - dla tych, którzy przypisują swoje narodowe korzenie swoje należne miejsce w kuchnia i muzeum etnograficzne … „Rosjanin” nie jest pojęciem krwi. Rosjanin to ten, który od strony psychiki czuje swoją kulturową i psychiczną tożsamość z Rosją, która podziela wspólne wartości mentalne, niezależnie od tego, jakie plemię można po omacku po omacku, powiedzmy, wodę lub inną dziwną rzecz. Wspólnymi wartościami Rosjan są wartości rosyjskiej mentalności cewkowo-mięśniowej: naturalny powrót, ofiarność, tolerancja, prymat całości nad prywatnością, miłosierdzie i sprawiedliwość.
Armią rosyjską były wielonarodowe pułki Aleksandra Newskiego i Dmitrija Donskoja, Minina i Pożarskiego, Kutuzowa i Bagrationa, Żukowa i Tymoszenki, Baghramiana i Rokossowskiego. „Jesteśmy Rosjanami, więc zwyciężymy” - powiedział A. Suworow i dużo wiedział o zwycięstwach.
Bizantyjski Teofan Grek i Tatar Karamzin, niemiecki sandacz i Ormianin Aiwazowski, Żyd Chagall i Polak Malewicz, Francuz Falconet i Włoch Rastrelli, Polak Ciołkowski i Żydówka Plisecka … Lista Rosjan, którzy przyczyniły się do światowej nauki, a sztuka jest nieskończona. Nauka nigdy nie jest narodowa, sztuka zaciera granice „naszego - kogoś innego”, pozostawiając jedynie kulturowe ograniczenia bestii samej w sobie. Każdy, kto dobrowolnie wychodzi poza kulturę i naukę, poza systemowe rozumienie procesów zachodzących w świecie, pozbawia się szansy na przyszłość.
Wojna informacyjna toczy się o ustanowienie całkowitej kontroli nad „zainteresowanym” państwem, tak aby pogrążając je w chaosie kontrolowanym z zewnątrz, dysponowało niezawodnym narzędziem działającym przeciwko obywatelom tego państwa. Na przykładzie Ukrainy wyraźnie widzimy, do czego to prowadzi. W sytuacji wojennej, a wojna na Ukrainie jest wojną Zachodu z Rosją, nie możemy zapominać o państwotwórczym zadaniu rosyjskiego etnosu, nie możemy dopuścić do wypaczenia pojęcia „rosyjskiego”.
Lista referencji:
- A. D. Wasiliew, Gry słowne: Rosjanie czy Rosjanie, Lingwistyka polityczna, t. 2 (25) 2008
-
Total Dictation to coroczne wydarzenie edukacyjne mające na celu zwrócenie uwagi na kwestie związane z czytaniem i rozwijanie kultury pisania w piśmiennictwie. Zasób elektroniczny:
totaldict.ru/about/
