Trocki. Dusza rewolucji
Osoby z cewką moczową są naturalnymi liderami, których racją bytu jest zachowanie i rozwój ludzi, których prowadzą w przyszłość. Z kolei ludzie są gotowi podążać za tymi przywódcami, oddać życie za potężną, zdrową ideę „równości i braterstwa”, którą przynieśli …
„… rewolucja jest publiczna, epicka, katastrofalna…”
L. D. Trocki. Z artykułu o śmierci Jesienina.
23 lutego mija 95. rocznica utworzenia Armii Czerwonej przez Lwa Dawidowicza Trockiego.
Nie ma potrzeby oceniania historii. To bezużyteczna praca. Tylko jak z nowoczesnego punktu widzenia ocenić działania uczestników rewolucji październikowej i ich późniejsze działania. Każdy człowiek, nie wyłączając postaci historycznych w skali Trockiego, twórcy Armii Czerwonej, manifestuje się zgodnie z charakterystyką swoich naturalnych wektorów.
Zatem niektóre kombinacje wektorów w potencjale dają ich nośnikom ładunek takiej mocy, że w określonych warunkach są w stanie dokonać wielkich zmian w światowym procesie historycznym, co wpłynie na życie więcej niż jednego pokolenia, a nie w jednym kraju, ale będą przenoszone na duże odległości, eksplodując zatęchły, codzienny świat ludzi na wszystkich kontynentach.
Idea wolności, równości i braterstwa, brzmiąca jak cewka moczowa, nie ma granic, a „duch komunizmu wędrował po Europie”, aż znalazł schronienie, pojawiając się „w Świętej Rosji, w zaprzężonym w konie i pobitym … „Pomysł ten przynieśli przywódcy bolszewików - Lenin i Trocki. Polimorf Trockiego posiadał bogaty zestaw wektorów, które otrzymał od urodzenia, ale przede wszystkim jest specjalistą od dźwięku cewki moczowej z oralnością. Taka wiązka cewki moczowej i dobry „szczyt” jest niezwykle rzadka. Jego właściciel jest w stanie zmienić bieg historii, dokonać w niej kolosalnych zmian i przewodzić masom.
Osoba z cewką moczową ma wewnętrzną wolność - jest ponad wszelkimi ograniczeniami w fakcie urodzenia. Spełnienie tego stanu i rozprzestrzenienie go na całą trzodę wyraża się w pierwszeństwie tego, co zewnętrzne, nad tym, co wewnętrzne, a ogólnego nad szczegółem. Akceptacja tych wartości jest podstawą rosyjskiej mentalności. Osoby z cewką moczową są naturalnymi przywódcami, a samo ich istnienie koncentruje się na zachowaniu i rozwoju ludzi, których prowadzą w przyszłość.
Ludzie z kolei chcą podążać za przywódcami cewki moczowej, oddać swoje życie za potężną, zdrową ideę, którą przynieśli, na przykład „równość i braterstwo”, aby wznieść się „do krwawej, świętej i słusznej bitwy” zaraz po wysłuchanie apelów Trockiego.
Wielka październikowa ekspansja socjalistyczna
Przywódcy rewolucji zrozumieli, że zamach stanu, przeprowadzony z powodzeniem i niemal bezkrwawo w stolicy Rosji w październiku 1917 r., Mógłby utonąć, gdyby nie dotarł do najodleglejszych przedmieść rozległych rosyjskich obszarów. Wspierani przez miejską biedotę i klasę robotniczą, czuli potrzebę konsolidacji i podtrzymania zdobyczy rewolucji.
Imperium Rosyjskie, rozbite podczas wojny domowej, potrzebuje nowego związku. W 1919 roku Trocki jest jedynym, który to rozumie. Wygłasza jasne, przekonujące przemówienie o potrzebie ponownego zjednoczenia rosyjskich przedmieść: „Naród łotewski… litewski… białoruski… chce braterskiego bliskiego związku… to samo stanie się jutro z Estonią, Kaukaz, Syberia”.
Przewidywanie Trockiego polegało na propozycji stworzenia Braterskiego Związku Republik Radzieckich „bez wrogości, walki i kłótni między jednym narodem a drugim”. Związek ten, argumentował Lev Davidovich, jest w stanie zapewnić wsparcie Czerwonej Bawarii, z której rewolucja mogłaby wybuchnąć w pozostałych Niemczech, w wyniku czego „jedna republika sowiecka wszystkich narodów zostanie stworzona na całym świecie!”
Trocki nie miał „autorów przemówień”. Sam pisał swoje przemówienia z natchnieniem i żywością, wkładając w nie całą cewkową pasję czterowymiarowego libido, cały niepohamowany temperament i zapał duszy, całe oddanie rewolucyjnego serca, całą szaloną wiarę w jego soniczną ideę światowej rewolucji.
Promowanie rewolucyjnej idei cewki moczowej jednocześnie z jej fizycznym wszczepieniem zgodnie z zasadą: „Kto nie jest z nami, jest przeciwko nam” była jedyną możliwą formą zapewnienia zwycięstwa bolszewików w całej Rosji. Tutaj nie chodziło o przetrwanie garstki uczestników puczu, ale o radykalną zmianę życia większości ludności kraju - robotników i chłopów.
Wyraz mowy, zdecydowany, krótki slogan zrozumiały nawet dla niepiśmiennych mas, ekstaza i przekonanie o słuszności obranej idei zostały u Trockiego wyrażone przez właściwości więzadła ustno-cewkowego wektorów, czyniąc go wysokiej klasy „trybunem- prowodyr. Osoby z dobrze rozwiniętym wektorem ustnym mają „wyjątkową inteligencję werbalną” i zdolność uchwycenia myśli w ruchu, łatwego i przekonującego wyrażenia jej słowami. Słowo ustne jest w stanie zniszczyć każdą przeszkodę i zgromadzić miliony.
Łunaczarski nazwał Trockiego prawie największym mówcą swoich czasów. Mógł rozmawiać z natchnieniem przez 2-3 godziny przed całkowicie milczącym, stojącym na nogach i z fascynacją przysłuchującym się jego przemówieniom politycznym. Jeśli jakikolwiek oralista „jest w stanie zamienić każdą myśl, każdą ideę w przedmiot powszechnego wyśmiewania”, to w przypadku Trockiego idea rewolucji została przez niego przemieniona w przedmiot powszechnego kultu.
Hasła wymyślone przez wybitnego mówcę zostały rozrzucone na wszystkich frontach, zapamiętane na wiecach, szerzone dalej przez heroldów rewolucji: „Nie ma pokoju, nie ma wojny, ale rozwiązuj armię”, „Ani cal ziemi bez walki! Ani ziarenka własności narodowej dla wroga!"
„Nasza armia jest wciąż słaba” - wyjaśnił Trocki i natychmiast zaapelował:
"Proletariusze - na koniach!"
1918 rok. Młoda Republika Radziecka jest otoczona ruchami Ententy i Białej Gwardii. W kraju brakuje broni, żołnierzy i wojskowych. Robotnicza i Chłopska Armia Czerwona od dawna jest „tworzona” na papierze dekretem podpisanym przez Lenina. Bolszewicy liczyli na wysoką świadomość mas. Za skromną rację i nagrodę pieniężną w wysokości 15 rubli. tylko bezrobotni wolontariusze są na nią powoli zapisywani dziennie.
W tym samym czasie w Rosji ogłoszono Czerwony Terror. Dawni oficerowie carscy rozstrzeliwani są codziennie. Trocki, który właśnie przybył z Piotrogrodu do Moskwy, został mianowany przez Lenina komisarzem ludowym ds. Wojskowych, zdolnym do rozwiązania trudności związanych z utworzeniem regularnej armii. Nowo mianowany komisarz ludowy podejmuje nieoczekiwaną decyzję - o amnestii i pozyskaniu byłych oficerów carskich.
Stawka była słuszna: „Wojna musi być prowadzona przez profesjonalistów”. Większość młodszych oficerów, na których położono nacisk, pochodziła ze wsi i z przedmieść fabryk, którzy przeszli do służby „dla cara i ojczyzny” od zwykłych żołnierzy do podoficerów, po ukończeniu dobrej szkoły w armia carska. Mówili tym samym językiem z żołnierzami Armii Czerwonej, śmiali się z tych samych żartów, śpiewali te same piosenki. Byli wśród swoich własnych, tacy sami jak oni, podnieśli się tylko o kilka kroków, dzięki osobistej odwadze i odwadze, zostali odznaczeni krzyżami św. Jerzego. Ich autorytet był niezaprzeczalny.
Wśród takich rycerzy Georgievsky, powołanych przez podoficerów do jednostek Armii Czerwonej, byli Wasilij Czapajew, Gieorgijew, Siemion Budionny, Konstantyn Rokossowski, Rodion Malinowski … przyszli stratedzy i marszałkowie Związku Radzieckiego.
Ta akcja zakończyła się sukcesem. Dla Trockiego, człowieka zupełnie niemilitarnego, z naturalnym talentem przywódcy cewki moczowej w chmurze ideologicznej i dźwiękowej aureoli, wspartej przekonującym słowem ustnym, cała muskularna armia i oficerowie cewki moczowej szli bez wahania, kładąc podwaliny pod utworzenie Armii Czerwonej, która później stała się główną kuźnią radzieckiego personelu wojskowego.
Decyzja o obsadzeniu wakatów specjalistami wojskowymi starego reżimu spotyka się z poważnym oporem niektórych członków Biura Politycznego. Są przekonani, że byli oficerowie carscy, jako wrogowie i elementy obcej klasy, muszą zostać porzuceni, opierając się jedynie na armii rewolucyjnej. Tego samego zdania był Stalin. Brak zgody w tej sprawie stał się jedną z przeszkód w późniejszych stosunkach między dwoma bolszewikami.
Trockiemu zarzuca się tworzenie barier, wprowadzanie zdziesiątkowania - egzekucję co dziesiątego uciekającego z pola walki, branie rodzin wojskowych jako zakładników, niezasłużone okrucieństwo i represje, nie zdając sobie sprawy, że przywódca cewki moczowej, którym był Lew Dawidowicz, nie akceptuj ograniczenia wynikające z prawa lub moralności, jeśli chodzi o przetrwanie stada.
Wprowadzenie twardych środków utrzymania porządku i dyscypliny w nowo utworzonej Armii Czerwonej było koniecznym i jedynym prawdziwym warunkiem obrony sprawy rewolucji i uniknięcia terytorialnego rozdrobnienia państwa, aby nie dopuścić do oderwania Rosji od ze wszystkich stron przez wrogów. Gwałtowne represje wobec zdrajców, sabotażystów, dezerterów są także rodzajem pozostawienia „za flagami” zasad powszechnej moralności i etyki czasu pokoju. Podczas wojny lider cewki moczowej dyktuje własne zasady: wszystko, co przeszkadza lub sprzeciwia się przetrwaniu większości, podlega zniszczeniu.
Dla każdego byłego oficera carskiego, który przeszedł na stronę Czerwonych, ustanowiono czujną kontrolę jednego komisarza politycznego w trzech osobach - ideologa i propagandysty dla żołnierzy, nadzorcy dowódcy, informatora przewodniczącego Rewolucyjnej Rada Wojskowa. Najbardziej uderzającym przykładem w historii wojny domowej jest „duet” Wasilija Iwanowicza Czapajewa i jego politycznego instruktora Dmitrija Furmanowa.
Niewątpliwie całkowite zwycięstwo na frontach wojny domowej i zachowanie integralności nowo utworzonego państwa to zasługa Trockiego. Niemal natychmiast po mianowaniu zaczął szeroko stosować różne moralne i materialne metody zachęcania żołnierzy i dowódców. Wprowadzono nowe akcesoria Armii Czerwonej, system nagród i rewolucyjne sztandary Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego. Zestaw skórzanych mundurów przeznaczonych dla lotnictwa technicznego czy też czerwone spodnie kawaleryjskie, jakkolwiek dziś śmiesznie to zabrzmi, były lepsze od jakiegokolwiek zamówienia. Wobec braku munduru przyznawano je szczególnie zasłużonym żołnierzom i dowódcom.
Nawet tekst przysięgi wojskowej, napisany przez samego Trockiego 95 lat temu, z pewnymi poprawkami, istnieje do dziś. Dzisiejsi żołnierze przysięgają wierność swojej Ojczyźnie - zgodnie z nią Federacji Rosyjskiej.
Każdy lider cewki moczowej dobrze rozumie psychologię armii mięśni, jej brak. Trocki bierze czynny udział w życiu Armii Czerwonej, nie zostawia jej na froncie. Jego pociąg pancerny, wyposażony w najnowocześniejsze środki łączności - telegraf i radio - przecina bezmiar Rosji, znajdując się wszędzie tam, gdzie położona jest linia kolejowa. Trocki staje się najbardziej znanym i popularnym wśród dowódców i żołnierzy. Obecność przywódcy ludowego komisarza dodatkowo podnosi morale umięśnionej armii, czyniąc ją niepokonaną.
Na nieszczęście całej burżuazji rozpalimy światowy ogień
Imię Trockiego jest nierozerwalnie związane z ideą permanentnej rewolucji, która musi „(…) trwać tak długo, aż wszystkie mniej lub bardziej posiadające klasy zostaną usunięte spod dominacji, aż proletariat zdobędzie władzę państwową”. Rewolucja październikowa 1917 roku w Rosji, zdaniem Trockiego, nie mogła zostać zakończona, a była tylko pierwszym krokiem na drodze do światowej rewolucji socjalistycznej.
Proletariat reprezentował tylko znikomą część całej populacji Rosji, a przewaga „ogromnej masy drobnomieszczańskiego chłopstwa” może prowadzić do „odbudowy kapitalizmu” - ostrzegł Trocki. Obrona tych zdobyczy była możliwa tylko w przypadku permanentnej rewolucji, która rozprzestrzeniłaby się na kraje Europy, gdzie zwycięski proletariat zachodni pomógłby proletariatowi Rosji wytrzymać walkę klas.
Lenin także uważał światową rewolucję za „sprawę najbliższych dni”. Jednak bierność zachodniego proletariatu, nieustępliwość drobnomieszczaństwa, na której będą polegać przyszli rewolucjoniści na skalę międzynarodową, pojawienie się biurokratycznych tendencji w rządzie sowieckim zmieniło plany. Idea dominacji proletariatu nad światem została tymczasowo usunięta z porządku obrad: „Rewolucji nie prowadzi się z bagnetami Armii Czerwonej!”. (Trocki).
„Militaryzacja pracy”. Armia robotnicza Trockiego
Niektórzy historycy mają fałszywe wrażenie, że po wojnie domowej Trocki był bez pracy, ale tak nie jest. To nic innego jak celowe tłumienie i redukowanie do zera roli organizatora i twórcy Armii Czerwonej. Trocki tryska pomysłami: armia pracy, podatki rzeczowe, kolektywizacja, związki zawodowe, budowa kolei, powstanie Związku Bractwa … Wiele z nich później (nie zawsze z sukcesem) zrealizuje Stalin.
Każda wojna pozostawia po sobie zniszczoną gospodarkę i niespokojną armię, nieprzyzwyczajoną do pokojowej twórczej pracy. Gotowy Civic „zdemobilizował” ponad 50 tysięcy ludzi, których trzeba było gdzieś przywiązać: nakarmić, ubierać, zapewnić mieszkanie i pracę. Aby uniknąć początków drobnych rabunków już zubożałych miast i wiosek, kradzieży i innych działań przestępczych wśród żołnierzy Armii Czerwonej - robotników i chłopów - zwolnionych do rezerwy, Trocki proponuje utworzenie Trudarmy, nazywając ten proces militaryzacją. pracy.
Zanim umięśniony były wojownik ze stanu „wściekłości” zamieni się w swój drugi stan spokojnego oracza - „monotonię”, musi przejść jakąś adaptację. Trudarmejowie byli zaangażowani w budowę linii kolejowych, wycinkę, oczyszczanie terenów pod nową budowę, jak to opisano w powieści Nikołaja Ostrowskiego „Jak hartowano stal”. W tych warunkach idea militaryzacji pracy sprawdziła się, stając się buforem przed ewentualnymi zamieszkami i bandytyzmem.
Wioska
Po przeanalizowaniu pracy i poczynań Trockiego widać, że jest jednym z nielicznych członków rządu cewki moczowej, stając się pionierem we wszystkim, co wiąże się z przejściem kraju na pokojowy tor. On, który dużo podróżował na frontach podczas wojny secesyjnej, nie mógł się powstrzymać od porażenia losem chłopów, których gospodarstwa zostały pokryte nadwyżkami. To był prawdziwy napad na wioskę.
Pomimo tego, że nadwyżki na utrzymanie armii były bardziej opłacalne, Trocki proponuje zastąpić je podatkiem w naturze. Przy takiej formie stosunków zboże pożycza się od chłopa, sprzedaje, a za dochód można kupić sprzęt przemysłowy dla miasta. Jednocześnie Trocki nalega na obowiązkowy zwrot długu wsi.
Rozumie, że Rosja jest krajem agrarnym i nie można polegać na świadomości umięśnionego chłopa w sprawach polityki państwa i zarządzania gospodarczego. Kręgosłupem każdej gospodarki jest proletariat. Trocki jest przekonany, że „potężny rozwój przemysłu państwowego” jest możliwy tylko w związku robotniczym i chłopskim, ale przede wszystkim należy „zapewnić chłopowi wszystko, co niezbędne, aby przygotować grunt pod włączenie chłopa w ogólnym systemie gospodarki socjalistycznej …"
Trocki uznał stosunki robotniczo-chłopskie za podstawę gospodarki mieszanej, która nadal istnieje w Rosji. To jest znana koncepcja zbiegu miasta i wsi.
„Pijany budżet… nie może być ustępstw”
W Rosji wielokrotnie prowadzono program sprzedaży wódki wzmacniający budżet państwa. Na początku lat dwudziestych Trocki był jedynym członkiem Biura Politycznego, który sprzeciwił się takiej akcji. Uważał za nierozsądne i przestępcze sprzedawanie robotników w celu uzupełnienia skarbu państwa. Z psychologii wektorów systemowych wiadomo, że pracownik to ten sam mięsień, były wieśniak, który przeprowadził się do miasta.
Sam mięsień, który nie jest pijakiem i nie ma specjalnego pragnienia alkoholu, w określonych warunkach, a mianowicie napędzany przez archetypowych dermatologów, jest w stanie ulec lutowaniu. Alkoholizm już w drugim pokoleniu prowadzi do wygasania puli genów narodu, co oznacza poważne zmiany demograficzne w grupie etnicznej. „Rozwinąć, wzmocnić, zorganizować i położyć kres reżimowi antyalkoholowemu w kraju odradzającej się pracy - to jest nasze zadanie… Tu nie może być ustępstw” - nalegał Trocki.
Ośmiogodzinny dzień pracy jako podbój rewolucji wprowadza „radykalną zmianę” w życiu proletariatu, uwalniając „dwie trzecie dnia od pracy fabrycznej”. Trocki martwi się, jak mięsień, który łatwo kieruje się naturą, może wypełnić tę fizyczną pustkę. „Im wydajniej osiem godzin pracy zostanie wykorzystanych, tym lepsze, czystsze i bardziej higieniczne osiem godzin snu będzie można zapewnić, tym bardziej znaczący i kulturalny - osiem godzin za darmo”. Te osiem godzin nie powinno być zmarnowanym piciem.
Kolektywizm jest naturalnym rdzeniem mięśnia, który określa się jako „my”. Korzystając z tej cechy mentalności rosyjskiej, Lew Dawidowicz widział wychowanie osoby nowego typu i dalsze istnienie tylko w grupie, która zaszczepia w jednostce wartości zbiorowe. Trzeba powiedzieć, że to doświadczenie zakończyło się sukcesem, aw ZSRR rzeczywiście ukształtował się nowy typ ludzi o wysokiej świadomości i „uczuciu łokci”, na Zachodzie nazywany ironicznie „Homo soveticus”.
Trocki proponuje nawet wprowadzenie powszechnego cateringu publicznego, uważając go za bardziej przydatny niż domowe posiłki. W stołówkach rodzinnych i zwykłych odradzano spożywanie alkoholu. Lew Dawidowicz uważał, że całe życie codzienne należy wyeliminować jako relikt rodziny pańszczyźnianej, w której nie wiadomo, co dzieje się poza murami mieszkania. Wyprowadzenie człowieka z patriarchalnych stosunków rodzinnych do życia publicznego, przyzwyczajenie nowego obywatela kraju do nowych sowieckich rytuałów, świąt, tradycji, zdrowego i kulturalnego stylu życia - stało się jednym z zadań Komsomołu, które postawił przed nim Trocki.
To samo dotyczyło całej reszty służącej rodzinie, instytucjom publicznym - żłobkom, przedszkolom, szkołom itp. Trocki wezwał Komsomoła do „wychowania 135-milionowej rodziny Związku Radzieckiego” z tradycyjnych form życia, łącząc kulturę, edukację i koniecznie kino, aby sprostać estetycznym potrzebom człowieka, bo przy „rzeczowym podejściu” monopol filmowy może odegrać rolę dla poprawy naszych finansów, podobnie jak monopol wódkowy dla skarbu królewskiego. Zaproponował połączenie „zaawansowanej technologii amerykańskiej” z rosyjskim kolektywizmem i na tej podstawie stworzenie nowego modelu stosunków społecznych.
Trockiemu często zarzuca się nienawiść do kultury rosyjskiej, powołując się na fakt, że postrzegał ją jako „żałosną imitację światowych standardów”. Jednocześnie niewiele osób wie, że Lew Dawidowicz był być może jedynym członkiem Biura Politycznego, który naprawdę doceniał twórczość rosyjsko-radzieckich poetów i pisarzy. Przykładem tego może być podziw dla poezji Jesienina, którego śmierć wywarła na Trockim duże wrażenie, co w nekrologu wyrażone zostało słowami: „Dziecko bez ochrony spadło w przepaść”.
Psychoanaliza i pedologia Trockiego
W zmienionym modelu ustroju państwa nowa ideologia młodej Ziemi Sowieckiej zakłada ukształtowanie się nowej osoby na określony obraz i podobieństwo. Początek położyła propaganda antyalkoholowa, która dotknęła dorosłych. Dzieci miały stać się nowymi obywatelami wolnego społeczeństwa socjalistycznego.
Podczas pobytu za granicą Lew Dawidowicz poznał Freuda i zainteresował się jego psychoanalizą, chociaż sama psychoanaliza była znana w Rosji jeszcze przed rewolucją. Później bolszewicy próbowali to połączyć z ideą budowania nowego społeczeństwa z nowymi ludźmi. Teoria Freuda nie zaprzeczała rewolucyjnej ideologii i była naturalnie nadzorowana przez kierownictwo kraju i samego Trockiego.
W sowieckiej Rosji powstały towarzystwa psychoanalityczne zlokalizowane w Kazaniu, Moskwie, Piotrogrodzie. Później zostały połączone. Jedną z najwybitniejszych postaci radzieckiej psychoanalizy była Sabina Spielrein. Dzięki niej powstało Radzieckie Stowarzyszenie Psychoanalityków, które zostało członkiem Międzynarodowego Freudowskiego Towarzystwa Psychoanalitycznego. Zrodzona na styku freudyzmu i pedologii, której wprowadzenie aktywnie wspierał również Lew Dawidowicz, idea zbiorowej edukacji dzieci pozwoliła ZSRR rozwinąć doskonały system żłobków i przedszkoli.
Badania przeprowadzono na podstawie eksperymentalnego „Domu Dziecka”, w którym mieszkały dzieci przywódców kraju, które Trocki proponował „rozcieńczyć” dziećmi z rodzin robotniczych. Na podstawie tych badań powstała nawet nowa „specyficznie radziecka nauka o metodach przeróbki człowieka w dzieciństwie” - krajowa wersja pedologii. Szkoły przeprowadzały „testy psychologiczne, kończąc lekcje, organizując reżim”.
Oczywiście, jak zawsze brakowało specjalistów i być może dlatego nie można nie zauważyć pewnych nierówności w pracy badaczy. Jednocześnie trudno wykluczyć fakt, że psychoanaliza odegrała pozytywną rolę w wychowaniu dzieci najwyższych urzędników w kraju, które nie okazały się tzw. „Złotą młodzieżą”, ale zostały naukowcami. lekarze, żołnierze zawodowi, piloci testowi, z których wielu, podobnie jak większość radzieckich ludzi w ich wieku, oddało życie w walce z faszyzmem.
Po wydaleniu Trockiego z ZSRR w 1936 r. Psychoanaliza i wszelkie wzmianki o nim zostały zakazane, a prace Freuda publikowane w Rosji od 1904 r. Zostały wycofane. Radziecka szkoła freudowska została zniszczona. Sabina Spielrein i obie jej córki zostały rozstrzelane przez hitlerowców w Rostowie w 1942 roku.
Leon Trocki - stracona szansa na rosyjską rewolucję?
Nie jest wykluczone. W końcu nigdy nie toczył zakulisowej walki i nie twierdził, że jest głową państwa, usuwając swoich współpracowników. Po prostu wykonał pracę, którą powierzyła mu AUCP (b), lepiej niż inni rozumiejąc potrzeby i braki narodu radzieckiego. W czasie pokoju to on wezwał do dyskusji w rządzie zamiast surowych potępień i krwawych represji, ponieważ w „stanie pokoju” przywódca cewki moczowej ma zupełnie inne obawy o stado.
Nie wiadomo, czy w historii państwa rosyjskiego był ktoś, kto zrobiłby w Biurze Politycznym tyle samo, co Trocki.
To on stworzył wraz z Leninem państwo nowej formacji na rozległym terytorium Rosji, istniejącym przez ponad 70 lat. Stworzył Armię Czerwoną, Ludowy Komisariat Kolei, kierował administracją naukowo-techniczną Naczelnej Rady Gospodarki Narodowej i administracją koncesyjną, uważając, że konieczne jest nawiązanie stosunków handlowych ze światem zewnętrznym, zbudował Dnieprowska elektrownia wodna, pisał artykuły o literaturze, a w swoich pracach próbował analizować za i przeciw przebiegu wydarzeń historycznych i rewolucyjnych.
Do dziś trwają próby ustalenia, kto był jedną z najwybitniejszych postaci XX wieku, Lew Dawidowicz Trocki - anioł czy demon. Przypisuje mu się fakty, których nie było, przemówienia, których nie wypowiedzieli. Jednocześnie świadomie zapominają, co naprawdę zrobił dla zacofanej rolniczej Rosji, w której analfabetyzm wśród chłopów stanowił 80%, wśród proletariatu - 60%, na przedmieściach narodowych - 99,5%.
W Rosji jego nazwisko wciąż jest okryte kłamstwami, jego działania są fałszowane, jego najlepsze czyny przypisuje się innym. Na Zachodzie Leon Trocki jest jednym z najpopularniejszych polityków i ideologów ubiegłego wieku. Jego książki zainspirowały więcej niż jedno pokolenie rewolucjonistów na całym świecie, spierają się o niego, oskarżają i demaskują, podziwiają i naśladują. Trocki to człowiek o wielkich talentach i niezwykłych zdolnościach. Tylko rosyjski step może urodzić takich tytanów we właściwym czasie w historii. Oni, oddając swoje bezinteresowne zadanie cewki moczowo-dźwiękowej „skok w przyszłość dla szczęścia wszystkich ludzi”, stają się szefem stada i wabią go w najjaśniejszą przyszłość, gdzie bajka może okazać się rzeczywistość.
