Kiedy męskie ciało jest ciężarem. Część 1 Girl in Boy
W nauce zjawisko transseksualizmu nazywane jest dysforią seksualną. Uważa się, że jedyną skuteczną metodą leczenia jest operacja zmiany płci. Tradycyjna psychologia i psychiatria nie są w stanie pomóc transseksualistom odnaleźć się w społeczeństwie w roli płci, w jakiej się urodzili.
Przez kilka lat była muzą genialnego Salvadora Dali, który przedstawił jej swoje tajemnicze obrazy. Przypisywano jej burzliwe romanse z Brianem Jonesem, Johnem Lennonem, Jimi Hendrixem, Mickiem Jaggerem i innymi idolami muzycznej imprezy. Potem w jej przeznaczeniu pojawił się David Bowie, którego lekką ręką sama stała się idolką, a raczej królową europejskiej disco i włoską gwiazdą pop.
Aktywna kariera muzyczna zakończyła się przejściem na „nowy poziom”: po przyjęciu propozycji małżeństwa od francuskiej arystokratki zamieszkała w jego rezydencji i zajęła się malarstwem. Kobieca i seksowna do ostatniego włosa na głowie, nie mogła pozbyć się ciągłego ciągu plotek o swojej przeszłości. Mówiono, że urodziła się jako mężczyzna imieniem Alan, a operacja zmiany płci została opłacona przez Dali, urzeczoną jej pięknem i urokiem.
Dziś Amanda Lear ma 70 lat, ale wcale nie wygląda na starą kobietę. Jeśli chodzi o tradycyjne pytania dotyczące jego „męskiego pochodzenia”, Lear zwykle się z tego śmieje. Podekscytowanie związane z jej przeszłością w trakcie kariery muzycznej wpłynęło na jej popularność - wielu widzów przyszło nie tylko posłuchać jej piosenek, ale także spojrzeć na „sztuczną” kobietę, która została popową divą. Niezwykła niska barwa jej głosu pośrednio potwierdziła plotki, ale sama Amanda powiedziała, że jest kobietą po same końce paznokci i była z tego całkiem zadowolona.
Jej odpowiedź niczego nie udowadnia, ani nie obala, bo to transpłciowe kobiety coraz wyraźniej demonstrują swoją kobiecość. To znaczy ci, którzy urodzili się jako chłopcy. Jako entuzjastyczna czytelniczka autobiografii jednej z pierwszych skandalicznych transseksualistów napisała w sieci, „ma więcej kobiety niż kiedykolwiek będzie we mnie!”.
Pierwsze kobiety „pooperacyjne” już dawno stały się staruszkami o suchych włosach, ale nie straciły ani dumnej postawy, ani blasku i wyzywającej kobiecości. Wielu z nich, bliższych starości, przyciągały wspomnienia, w których opowiadali swoje historie, które mogą zszokować nawet współczesnego, wyrafinowanego czytelnika.
Duncan Fallover, współautor jednego z takich autorów, podzielił się kiedyś swoimi obserwacjami dotyczącymi kobiet transseksualnych. Jego zdaniem tylko kilka z nich chce zostać zwykłymi kobietami (choć oczywiście są). Większość z tych, z którymi zdarzyło mu się wchodzić w interakcje z dumą, uosabia „super efektowny, krzykliwy i lśniący typ kobiecości”.
Ktoś powiedział dobrze znane zdanie o transseksualnej gwieździe paryskich kabaretów lat 60., Cochinelli: „Kobieta tak piękna jak Cochinella może być tylko mężczyzną”.
Za tym uderzającym pięknem i kobiecością na pokaz kryją się poważne powody, które sięgają głęboko do podświadomości. Naturalne kobiety rzadko myślą o demonstrowaniu swojej kobiecości w szczególnie wyzywający sposób, ponieważ każdy już wie, kim są. Inną rzeczą są mężczyźni, którzy zmienili się w kobiety dzięki hormonom i umiejętnościom chirurgów. Naprawdę, naprawdę BARDZO potrzebują, aby nikt nie miał nawet cienia wątpliwości, że są kobietami. I dlaczego sami nie rozumieją, przypisując wszystko „błędowi natury”.
Transseksualiści czują się „urodzeni w czyimś ciele”, a ich głównym celem, utrwaleniem idei, sensem życia i źródłem siły do walki z bezwładnością i odrzuceniem otoczenia staje się nieodparte pragnienie zmiany ich zewnętrznej powłoki i dostosowania jej do ich wewnętrzna tożsamość płciowa.
Nie należy mylić osób transseksualnych z transwestytami, którzy są całkiem zadowoleni z przebrania się za płeć przeciwną. Co więcej, transwestytyzm nie jest domyślnie przejawem transseksualizmu, gdyż większość transwestytów, choć nie potrafi oprzeć się pokusie przebierania się, nie zawsze w pełni identyfikuje się z płcią przeciwną i / lub stara się „odciąć nadmiar”. Chociaż korzenie obu zjawisk wyrastają z tego samego miejsca. A to miejsce jest tylko pośrednio związane z przyczynami.
Dziewczyna w chłopcu
W maju 2013 roku w Tajlandii, w popularnym mieście Pattaya, odbył się VII doroczny konkurs piękności Miss International Queen. Dwadzieścia zapierających dech w piersiach piękności z piętnastu krajów rywalizowało w elegancji i wdzięku. W rezultacie korona królowej trafiła na Filipiny. W rozmowie z dziennikarzami niesamowicie kobieca zwyciężczyni ze łzami w oczach powiedziała, że wygrana w konkursie daje jej radość i zasłużoną dumę, ale przede wszystkim ma nadzieję, że to zwycięstwo pomoże jej ojcu wreszcie zaakceptować ją jako córkę, a nie jak … syn …
Do tego możemy tylko dodać, że zwycięzca ma na imię Kevin i jest jedynym synem w rodzinie. Cóż, Miss International Queen to konkurs piękności dla transseksualistów.
Patrząc na wspaniałych uczestników konkursu, w którym nie ma nic niegrzecznego i odważnego, mimowolnie zaczynasz myśleć: może natura naprawdę popełniła błąd i włożyła dusze kobiet w męskie ciała? W końcu tak transseksualiści wyjaśniają swoje obsesyjne pragnienie przekształcenia swojego ciała: chcą, aby ciało pasowało do ich „kobiecej” duszy. Czy natura tak często popełnia błędy? Na całym świecie rocznie wykonywanych jest kilkadziesiąt tysięcy operacji, podczas których chirurdzy odcinają „nadmiar” z męskich ciał. Jeszcze bardziej imponująca jest liczba transów, które czekają na liście oczekujących, są ich tak naprawdę setki tysięcy!
I to pomimo faktu, że życie transseksualistów może wydawać się wiecznym świętem tylko turystom w Tajlandii. Rzeczywistość życiowa transu przed operacją nie jest karnawałem ani świętem, a raczej bolesną egzystencją, czasami graniczącą z tragedią. O wiele szczęśliwsi są transwestyci, którzy czerpią satysfakcję z przebrania się w damskie ubrania, a często z homoseksualnego seksu z mężczyznami. Transseksualistom nie wystarczy przebrać się za dziewczynę. A związki homoseksualne w większości przypadków wywołują w nich terror i aktywne odrzucenie. Czując się jak dziewczyny w środku, starają się stać dziewczynami na zewnątrz. I najbardziej kompletne dziewczyny. Bez „obcych” części ciała, które zdradzają swoje naturalne pochodzenie.
Tło: Transseksualiści rodzą się z poczuciem przynależności do płci przeciwnej. Przejawia się to w ich postawie i zachowaniu: starają się zmienić swój wygląd, noszą ubrania z płci, do której się uważają, ale nie zadowalają ich tylko zewnętrzne podobieństwo, z całych sił starają się przyjąć hormony i zmienić operacja seksualna. Po operacji mężczyźni, którzy zmienili płeć na kobiety, często przechodzą korekcyjne operacje plastyczne w celu uzyskania jak najbardziej kobiecego wyglądu.
W nauce zjawisko transseksualizmu nazywane jest dysforią seksualną. Uważa się, że jedyną skuteczną metodą leczenia jest operacja zmiany płci. Tradycyjna psychologia i psychiatria nie są w stanie pomóc transseksualistom odnaleźć się w społeczeństwie w roli płci, w jakiej się urodzili.
… A chirurg stworzył kobietę
W 1970 roku amerykański reżyser Irving Rapper wyreżyserował Historię Christine Jorgensen o prawdziwym losie jednej z pierwszych kobiet po operacji w Stanach Zjednoczonych. Kiedyś historia Christine zrobiła furorę - na początku lat 50. ubiegłego wieku operacje zmiany płci były czymś w rodzaju fantazji, w USA w tamtym czasie w ogóle się nie wykonywano. Christine, a raczej wtedy George, znalazła chirurga gotowego pomóc jej w kłopotach w Danii. Dwa lata terapii hormonalnej (ponad 200 zastrzyków) i 6 operacji uczyniły z niej kobietę swoich marzeń.
Naprawdę stała się spektakularną pięknością - „była żołnierz zamieniła się w piękną blondynkę” - napisały gazety. Ale czy Christine żyła życiem, o którym marzyła? Udało mi się obejrzeć jeden z jej ostatnich wywiadów, w którym ona, już szanowana starsza pani, przemówieniem i manierami prawdziwej damy, opowiada o wydarzeniach ze swojej młodości i swojego życia.
„Często jestem pytany, czy jestem szczęśliwa”, powiedziała emerytowana transseksualna kobieta ze smutnym uśmiechem, „a więc szczęście jest gdzieś tam, na nieosiągalnej wysokości”, podczas gdy ona gestykulowała z podniesioną ręką. gdzieś znacznie niżej … Ale żyję w harmonii ze sobą”. Transledy zmarł na raka w 1989 roku w wieku 62 lat, z czego 37 żyło w ciele kobiety.
Dla większości tych, którzy decydują się na chirurgiczną korektę płci, a także dla Christine, to jest najważniejsze - żyć w harmonii z samym sobą, ze swoim wnętrzem. Znany radziecki i rosyjski seksuolog Igor Kon, kierując się wynikami własnych obserwacji życia badanych transseksualistów, doszedł do wniosku, że nawet pomimo trudnego lub nieudanego życia osobistego tylko nieliczni, którzy zmienili płeć, żałują później działanie, które po raz kolejny udowadnia siłę ich pragnienia bycia kimś innym, a nie tym, kim się urodzili.
W ciągu ostatnich 60 lat „wyczyn” Christine został powtórzony przez dziesiątki tysięcy transgenicznych dziewcząt. Pierwsza z nich stała się legendą, na przykład słynna Angielka April Ashley, która napisała światowe bestsellery „Odyseja kwietnia Ashley” i „Pierwsza Dama”. Teraz ma 78 lat, z czego 53 lata w ciele kobiety. Co ciekawe, dopiero w wieku 70 lat Ashley została ostatecznie prawnie uznana za kobietę.
Za innych znanych „pionierów” uważa się wspomnianą już Cochinella i Bambi. Po chirurgicznej korekcji płci oboje pracowali w słynnych paryskich klubach i mieli dziesiątki męskich fanów. Po jakimś czasie drogi jej przyjaciół się rozeszły: Cochinella pozostała imprezowiczką i artystką kabaretową, kontynuując występy z piosenkami aż do swojej śmierci (w wieku 75 lat!), Bambi, czując silne pragnienie dzieci, których nie mogła mieć, uzyskała dyplom nauczyciela i przez ćwierć wieku pracowała jako nauczycielka literatury.
Inna trans-piękność, Alisha Brevard, rozpoczęła swoje życie jako kobieta od samokastracji i terapii hormonalnej, po czym udało jej się uzyskać pozwolenie na operację. Aż do późnej starości z powodzeniem ukrywała swoją przeszłość: trzykrotnie wyszła za mąż, występowała na scenie, grała epizodyczne role śmiertelnych piękności w kinie. I dopiero „po przejściu na emeryturę” zdecydowała się na rewelacje, z których najstraszniejsze i najbardziej niesamowite jest jej opowieść o samokastracji. Dzieli się tym z zaciekawionymi czytelnikami w swojej książce „Kobieta, której nie urodziłem: transseksualna podróż”.
Zgadzam się, aby podjąć taką decyzję, potrzebujesz naprawdę silnych motywów i wszechogarniającego pragnienia bycia kobietą. Albo nie być mężczyzną.
Czytaj więcej:
Część 2. Okoliczności siły wyższej
