Życie doprawione poczuciem winy: co robić, gdy wszystko jest winne
Kiedy dzielimy ciężar z krewnymi lub przyjaciółmi, często słyszymy w odpowiedzi: „Nie jesteś winny. Zapomnij i żyj”lub prosta rada:„ Nie martw się”. Widzimy, że nie wszyscy ludzie biorą sobie do serca swoje błędy. Szybko radzą sobie z wyrzutami sumienia. Ale nie możemy po prostu zapomnieć. Dlaczego?
Chciałbym się nigdy nie mylić. Nigdy w niczym. Dlatego staramy się żyć zgodnie z własnym sumieniem, każdą pracę staramy się dobrze wykonywać. Ale nadal kładziemy kleks na śnieżnobiałym prześcieradle. A ta kleks przyciąga całą uwagę, nawet jeśli tekst jest napisany doskonałym kaligraficznym pismem. A jeśli papier można wymienić na nowy, to jak przepisać kartkę naszego życia?
Plamy metaforyczne to nasze niepowodzenia, pomyłki i pomyłki. Patrzymy wstecz i nie możemy ich nie zauważyć. Czasami jest to dużo małych plam, a czasem cały rozlany kałamarz. Jesteśmy zdenerwowani, że nie mogliśmy wieść idealnego życia bez błędów i żalu, a wtedy w środku tkwi ogromne poczucie winy.
Wino miażdży, dusi, ciągnie na dno. Za każdym razem wracając do tego niefortunnego momentu, kiedy powiedzieliśmy niegrzeczne słowo ukochanej osobie, kiedy nie dotrzymaliśmy obietnicy, kiedy nie mogliśmy przezwyciężyć okoliczności, kiedy nie mieliśmy czasu się pożegnać. A my sami siebie karcimy, nie znajdując wymówki, a jeszcze bardziej torturujemy.
Kiedy dzielimy ciężar z krewnymi lub przyjaciółmi, często słyszymy w odpowiedzi: „Nie jesteś winny. Zapomnij i żyj”lub prosta rada:„ Nie martw się”. Widzimy, że nie wszyscy ludzie biorą sobie do serca swoje błędy. Szybko radzą sobie z wyrzutami sumienia. Ale nie możemy po prostu zapomnieć. Dlaczego?
Równowaga - w równości
Poczucie winy odczuwają wyłącznie osoby, w których psychice występuje wektor analny. Ustala postrzeganie świata poprzez czysty i brudny. Staramy się nie tylko być nieskazitelnymi (czystymi) w działaniu, ale także otaczać się czystością w świecie fizycznym. Kiedy rozlewamy wino na biały obrus, nie możemy przestać myśleć o plamie, która pozostanie. W ten sam sposób w nieskończoność powracamy do tych chwil w życiu, które sprawiły, że nie wyglądaliśmy w najlepszym świetle: zepsuły naszą reputację. Ale jak rozumiemy, że popełniliśmy przestępstwo?
Osoba z wektorem odbytu czuje się dobrze na równości. Ta właściwość przejawia się zarówno psychicznie, jak i fizycznie: otrzymaliśmy prezent za 5 rubli - musimy spłacić dokładnie 5 rubli; mamy jedno jabłko - na pewno podzielimy je na dwie równe połówki i podzielimy się nim z przyjacielem; zbieramy się we wspólnotach, w których nie ma hierarchii i każdy ma równe prawa i obowiązki. Kiedy udaje nam się utrzymać równowagę, czujemy się dobrze. Ale jeśli istnieje uprzedzenie: nie otrzymaliśmy wystarczająco dużo lub nie dostaliśmy wystarczająco dużo komuś, wtedy odczuwamy urazę lub poczucie winy. I te uczucia prześladują nas, dopóki nie odzyskamy równowagi.
Poczucie winy: od niezgody do równowagi
Dla osoby z wektorem analnym poczucie winy jest kompasem, który pozwala przejść przez życie bez zbaczania z kursu. Skoro tylko zboczył ze ścieżki - nie dał komuś w kategorii równości - cierpi z powodu wyrzutów sumienia, aż do przywrócenia sprawiedliwości. W takich przypadkach szczerze prosi o przebaczenie i próbuje naprawić błąd lub szkody z niego wynikające.
Cyceron powiedział: „Być wolnym od winy to wielka pociecha”. Ale w życiu zdarzają się sytuacje, w których nie można bezpośrednio zadośćuczynić. Na przykład, jeśli dana osoba już nie żyje. Jeśli był to ktoś bardzo bliski, możemy przez lata nieść poczucie winy, obciążając go do końca życia. Nie pozwalamy sobie iść naprzód, radować się i bawić. Wina jest cichym wyrzutem każdej pozytywnej zmiany. To trudne uczucie. Może nas przykuć do okoliczności, w których będziemy cierpieć, wierząc, że zasługujemy na to, że to jest nasza kara i kara.
W takich trudnych sytuacjach ważne jest, aby zrozumieć istotę poczucia winy i spróbować skierować ją w twórczym kierunku. Nawet jeśli nie możemy już prosić o przebaczenie tego, od kogo powinniśmy, możemy to naprawić w naszych przyszłych działaniach, w naszym stosunku do ludzi. Przykład takiej sublimacji pokazany jest w serialu The Good Doctor. Główny bohater wybrał drogę lekarza, ponieważ pewnego dnia nie mógł uratować swojego brata, który spadł z wysokości. Nie mógł mu pomóc, ponieważ nie wiedział jak. Potem poświęcił się ratowaniu życia innych ludzi. Nie zapomniał o tym, co się stało, nie zapomniał o swoim bracie i zawsze czuł smutek, kiedy go pamiętał, ale już nie miał poczucia winy.
Winny bez zamiaru
Możesz czuć się winny nawet bez popełnienia przestępstwa. To fałszywe uczucie, jak ustalony wzorzec zachowania, pochodzący z dzieciństwa. Kiedy dziecko z wektorem odbytu jest systematycznie obwiniane o wszystko, dorasta w przekonaniu, że jest przyczyną wszelkiego nieszczęścia. Takie poczucie winy wydaje się nakładać na osobę okulary z nienoszonymi soczewkami: widzi zarysy tego, co się dzieje, ale nie widzi pełni obrazu i dlatego czuje się odpowiedzialny za wszystkie kłopoty.
Łatwo go rozpoznać: spuszczone oczy, nieśmiałe ruchy, każdy apel zaczyna się od słów: „Przepraszam”, „Przepraszam”. Wydaje mu się, że on - tak mały i nieistotny - przeszkadza wszystkim innym (w jego oczach - dużym i silnym) iz góry prosi o wybaczenie mu, że ośmielił się niepokoić go swoimi zmartwieniami. W tej formie wino jest fałszywe dziewięć na dziesięć razy. Spójrzmy na przykład.
Dwóch przyjaciół w tydzień zgodziło się spotkać w sobotę w kawiarni. W wyznaczonym dniu mocno padało. Nasz bohater dotarł na miejsce spotkania. Kiedy jego kolega wszedł, od razu zaczął lamentować, że jest przemoczony do skóry, że autobusy się zatrzymały, że ledwo mógł się doczekać taksówki, a samochód ledwo przejechał przez zalane ulice. Nasz bohater zaczyna czuć się winny za wszystkie niedogodności, które musiał znosić jego towarzysz. Ale jeśli spojrzeć na sytuację obiektywnie, czy jest tu jakaś wina?
Pozbądź się fałszywego poczucia winy
Nie do zniesienia jest niekończące się cierpienie. Pod tak dużym ciężarem w ogóle przestajemy żyć. Nie możemy się doczekać nadchodzącego dnia i nie spieszymy się z jego rozpoczęciem. Zasypiamy głęboko po północy, przewijając przez głowy nowe opcje postępowania. Nie pozwalamy sobie radować się pojednaniem.
Dlatego, aby przywrócić swój stan, ważne jest, aby uświadomić sobie trzy główne elementy:
-
Twoja psychika.
Urodziliśmy się z pewnym zestawem wektorów, które określają nasze wartości i postrzeganie świata. Dopóki nie otworzymy naszej psychiki - jak się okazuje żyjemy inspiracją. Wszystkie wrodzone właściwości są nam dane, aby osiągnąć to, czego chcemy. Tak więc dobra pamięć może stać się pomocnikiem w rozwoju ogromnej warstwy wiedzy i jej późniejszym transferze, lub może stać się repozytorium naszych niepowodzeń, skarg i błędów.
Natura przemyślała każdą cechę człowieka. Rozumiejąc, dlaczego coś otrzymujemy, wiemy, jak poprawnie to zastosować.
- Psychotrauma przemieszczona. Dorastając i rozwijając się, często doświadczamy urazów psychicznych. Dzieje się tak, ponieważ nasi rodzice nie mieli przewodnika dla rodziców. Działali najlepiej jak potrafili: gdzieś korzystali z doświadczeń rodziców, gdzieś z intuicji. Ale chcieli tylko jednego - żebyśmy dorastali szczęśliwi i godni ludzie, ale nie wiedzieli, jak to zrobić. Często sami rodzice byli nieszczęśliwi, więc krzyczeli, zakazali, karali, oskarżali. Teraz dojrzeliśmy, ale te urazy nadal nas kontrolują. Niejawnie. Figlarnie. Ale zawsze nie na naszą korzyść. Ważne jest, aby zdać sobie sprawę, co uniemożliwia nam bycie szczęśliwym.
-
Psychika innych ludzi.
Ile razy czuliśmy się winni, prosiliśmy kogoś o przebaczenie, ale on nie pamiętał sytuacji lub nawet nie rozumiał, o co chodzi. A może w ogóle nie zauważył wydarzenia. Albo przepraszamy i słyszymy w odpowiedzi: „Ciekawostki”. Czasami mylimy to z etykietą. Ale w rzeczywistości w większości przypadków jest to prawdziwa wizja osoby. W końcu, jeśli nie ma wektora analnego, nie postrzega świata w kategorii równości i nie obraża się. Ma inne wytyczne i wartości. Rozumiejąc wewnętrzną percepcję innych ludzi, będziemy w stanie dokładniej budować nasze relacje z innymi ludźmi.
Poczucie winy, pochłaniające naszą energię na całe życie, za osiągnięcie tego, czego chcemy, zabarwia dni monochromatyczną sepią. Nie jesteśmy szczęśliwi, nie planujemy, nie ruszamy się. Utknęliśmy w jego lepkim bagnie i nie możemy się wydostać. Wiedza ujawniona na szkoleniu „System-Vector Psychology” autorstwa Yuri Burlan to ratująca trzcina, która jest w stanie wyrwać się z bagna, rozbić zachmurzone okulary i pokazać, jak można żyć w przyjemności bez wyrzutów sumienia i ciężkości w duszy. Możesz chwycić się trzciny w serii bezpłatnych wykładów online i uzyskać pierwsze wyniki.
