Vladimir Vysotsky: Umrę tego lata …
Znaki zdarzają się, gdy nic nie zwiastuje. W środku ogólnej zabawy, w epicentrum stagnacji i towarzyszącej jej narodowej olimpijskiej jubilacji, Władimir Wysocki zmarł wczesnym rankiem 25 lipca 1980 roku. Tagansky Hamlet poszedł w wieczność, serce szalonego Khlopushi przestało bić.
W Rosji poeci zawsze uważali za swój obowiązek przemawianie w imieniu ludzi
pozbawionych własnego głosu.
(Bengt Youngfeldt)
Znaki zdarzają się, gdy nic nie zwiastuje. W środku ogólnej zabawy, w epicentrum stagnacji i towarzyszącej jej narodowej jubilacji olimpijskiej, Władimir Wysocki zmarł wczesnym rankiem 25 lipca 1980 roku. Tagansky Hamlet poszedł w wieczność, serce szalonego Khlopushi przestało bić. „W środku wakacji” w wzorowej olimpijskiej Moskwie, podartej do porządku, odbudowanej w pośpiechu, pozbawionej niechcianych elementów, otworzyła się przepaść narodowego żalu. Miliony ludzi z dnia na dzień straciło ukochaną osobę - towarzysza, towarzysza żołnierza, brata, ukochanego.
Minie jakieś dziesięć lat i wydostaniemy się z ruin imperium wzdłuż jego rytmicznej podstawy, abyśmy, wdychając ochrypłe recytaty Wysockiego, zachowali się, ale na razie kilka skąpych nekrologów w Weczorce i Sowieckiej Rossii, brak informacji o miejscu pożegnania. Nawet teraz oficjalne władze milczały. Ale wiedzieliśmy, gdzie iść. Dziesiątki tysięcy osób zgromadzonych w Verkhnyaya Radishchevskaya, wypełniających pobliskie uliczki i plac Taganskaya, nie było tłumem. Element ludzki, zjednoczony wspólnym żalem, zyskał jedność celu, niespodziewanie i zupełnie nie na miejscu pojawił się Lud - zorganizowany, spokojny, silny.
Ludzie milczą (A. S. Puszkin)
Władze były, co zrozumiałe, niespokojne. Przygotowany do nieautoryzowanych występów. Policjanci zostali sprowadzeni z całego miasta na Tagankę. Czekali na krzyki i slogany. Ale ludzie milczeli. Zamiast ludzi, jak poprzednio, byliśmy niekontrolowani i nieocenzurowani, ze wszystkich okien był chrapliwy znajomy dla wszystkich - jego Głos. Policja w białych koszulach na uroczystości olimpijskie mogła tylko patrzeć. Wydawało się, że jeden zły ruch i ludzie zmieść kordony konne.
Nie było złych ruchów. Chuligańskie wybryki, prowokacje - ani jednej. Błędny podział „na przyjaciół i wrogów” w ramach jednej trzody został zniesiony przez tego, który majacząc z uduszenia, obdarzył nas swoją bezgraniczną przestrzenią duchową - naturalną i wolną. W. Zolotukhin przypomniał sobie, jak W. Jankłowicz, który miał stos fotografii z autografami Wysockiego, dał jedno zdjęcie policjantowi ze straży. „Z tłumu kobieta krzyczała:„ Komu dajesz ?! To policjant! Pozwól mi! Policjant zaczął płakać: - Czy nie jesteśmy ludźmi?
Dręczy nas duchowe pragnienie, Władimir Wysocki ugasił pragnienie swojej trzody - milionów słuchaczy. Śpiewał o tym, co najważniejsze: o sensie życia ludzkiego w Rosji. Dlatego był równie bliski i zrozumiały dla nas wszystkich - uczniów i weteranów, robotników i kosmonautów, naukowców i kolektywów. Pieśni Wysockiego podniosły „osobiste losy” ludzi do wspólnego losu Rosji. Zepsuta moc walczyła, ale tak się stało. Słuchając Wysockiego, przypomnieliśmy sobie, że nie bezimienne „tryby”, nie głupi tłum, ale ludzie godni nie litości, ale miłosierdzia. Był miłosierny, pokazując całym swoim życiem: skoro ja mogę być wolny, to ty też możesz.
Buczenie ucichło, wyszedłem na scenę … (B. L. Pasternak)
Nikt mu nigdy nie pomógł. Chociaż mogli. Ale nie. Tylko ja. Sam zdecydował i został aktorem, a gdy ramy zawodu aktorskiego stały się ciasne, bez wahania opuścił swój ulubiony teatr. Wiedział na pewno, że zostało mu za mało czasu. Ogólnie wiedział o sobie wszystko. Absolutna wolność zakłada absolutne zrozumienie celu. Chciał tylko wiedzieć, ile dokładnie lat, miesięcy, dni, godzin pozostało, by mieć czas, by dać sobie spokój. Nie było czasu. Wszystkie niepotrzebne rzeczy należało wyrzucić. Aktorstwo, podobnie jak piosenki, stało się luksusem nieosiągalnym dla pieniędzy. Pozostał tylko Hamlet. Pozostały tylko zwrotki, akordy nie były już potrzebne.
Monolog Hamleta Władimir Wysocki wepchnie go po raz ostatni do sali 19 lipca 1980 roku, mniej niż tydzień przed śmiercią:
Być albo nie być - oto jest pytanie.
Czy warto znosić hańbę losu bez szemrania, czy trzeba się opierać?
Powstań, uzbrój się, zwyciężaj
Czy umrzyj, umrzyj, śpij?
I wiedzieć, że to zrywa łańcuch bólu serca
I tysiące trudności tkwiących w ciele!
Czy to nie jest cel, którego wszyscy pragną -
umrzeć, zasnąć, zasnąć?..
Silne ciało odmówiło służby, fenomenalna pamięć zawiodła. Gertruda (Alla Demidova) obejmując Hamleta, walczącego w konwulsjach, szeptała mu do ucha słowa, które pozornie mógłby wypowiedzieć w każdym stanie, bo to jest jego codzienny, godzinny dylemat Władimira Wysockiego - wygrać lub zginąć. Niestety. Bez dopingu nie mógł już dłużej. Został oszukany. Wstrzyknięte witaminy. Właśnie tam, ze skrzydeł. Utrzymywał to oszustwo jeszcze przez kilka minut, po czym znowu na wpół zemdlał i rozkazał: „Kolite, do cholery, umieram!”. - i znowu oszustwo, ponieważ „lekarstwo” oznacza natychmiastową śmierć. Serce tego nie wytrzyma. Publiczność nie zauważyła jego męki, myśleli, że gra, jak zawsze genialnie, aż do łez, grając księcia Danii. I nie grał, był „tronem krwi”. A on umierał.
Przyszedłem ugasić moje pragnienie, jeśli takie istnieje. (V. S. Wysocki)
Uzależniony? Takie słowo nie było wtedy używane. I szczerze mówiąc, czy lider cewki moczowej Wysocki wyglądał jak narkomani i pijacy, którzy nie wywołują niczego poza obrzydliwą litością? Pierwsze i ostatnie nagranie solowego koncertu w telewizji - „Monolog”, 1980. Spokojna koncentracja na myślach. Życzliwość, niesamowity urok męstwa, pewność w każdym słowie. Obowiązkowe: „Przyszedłem ugasić moje pragnienie, jeśli w ogóle…”. Czyta ponownie z Hamleta. Czyta nienagannie, każdy wers przenika do krwi, do serca, do duszy: „Oto odpowiedź … Oto rozwiązanie”. Unikalne modulacje głosu, prawdziwy pojedynek ze śmiercią.
Ostatnią próbę "wyskoczenia" zaplanowano na "tego lata", 2 lipca 1980 r. Wysocki miał polecieć do przyjaciela W. Tumanowa w kopalniach złota, a tam, w dziczy tajgi, spróbować odmienić losy i przetrwać. Nie wypracował. „Krzywa” przeciągnięta na dół. Dosłownie w przeddzień swojej śmierci śpiewał gdzie indziej. Ostatnią siłą próbowałem krzyczeć, aby ratować dusze. Bili mu brawa. Agonia została przyjęta brawami.
Wysocki nie krytykował sowieckiego reżimu, gdyż „głosy” rzuciły się, by donieść o dniu jego śmierci. Poeta nie potrzebował tej wybrednej małostkowości. Wysocki poeta sprzeciwiał się faryzeizmowi. Odcisnął ich prawdziwe zadania życiowe w psychicznej nieświadomości ludzi, uczył każdego, aby być wolnym nie w dokonywaniu na małą skalę wyboru „czego użyć dla własnej korzyści”, ale w jedynym prawidłowym pomiarze najlepszych możliwych właściwości dla dobra wspólnego.
Gdybym mógł dowiedzieć się, czym jest światło … (W. Wysocki)
Z wnętrza swojej psychiki dźwięku cewki moczowej Władimir Wysocki wniósł do stada właściwości, których potrzebowała do przetrwania - nieustraszoność, umiłowanie wolności, wiarę w najwyższe przeznaczenie Człowieka. I litość dla poległych. Zawsze jako dane - miłosierdzie bezgranicznej i nie złośliwej rosyjskiej duszy dla potkniętej, zagubionej, zagubionej, jak powiedział słowami Jesienina Chłopushiego:
… tak, aby gniewne twarze
wraz ze złośliwością umysłu się wypełniły.
Vladimir Vysotsky nie był ofiarą reżimu i ogólnie ofiarą. Nie miał mentalnych punktów kontaktu z reżimem. Nie było cenzury, która by go oswoiła. Nie było prawa, które by to egzekwowało. Żadna cisza i niedrukowanie nie przeszkodziły mu w przemówieniu do milionów. Kiedy Wysocki zapomniał swoich słów, publiczność chórem opowiedziała mu, co zostało napisane tydzień temu. Nigdy nie wiedział z góry, co powie publiczności, zawsze pracował z braku. Zrobił wszystko, co było w ludzkiej mocy. Doceniać możemy tylko miarę odpowiedzialności obywatelskiej Władimira Wysockiego, jego wkład nawet w kulturę - w przetrwanie Rosji we współczesnym świecie - możemy tylko systematycznie. Śledź nasze publikacje.
Możesz również zapisać się na bezpłatne wykłady online na temat systemowej psychologii wektorów autorstwa Yuri Burlan pod linkiem:
