Instynkt Samozachowawczy

Spisu treści:

Instynkt Samozachowawczy
Instynkt Samozachowawczy

Wideo: Instynkt Samozachowawczy

Wideo: Instynkt Samozachowawczy
Wideo: Stanisław Michalkiewicz: podstawą terroru jest instynkt samozachowawczy człowieka 2024, Marsz
Anonim
Image
Image

Instynkt samozachowawczy

Jak wiecie, w nauce nie ma jednej koncepcji instynktu samozachowawczego. Ten termin, a raczej dokładniej byłoby powiedzieć, że nie jest to termin, ale fraza, jest używany do określenia szerokiego zakresu procesów biologicznych …

Instynkt samozachowawczy. To piękna fraza, której znaczenie, jak się wydaje, nie wymaga wyjaśnienia. Często go używamy, nie zdając sobie sprawy, co to naprawdę oznacza. W psychologii wektorów systemowych Yuri Burlan (SVP JB) celowo unika się tego terminu. Dlaczego? Spróbujemy wyjaśnić poniżej, ale najpierw pamiętajmy, co to jest - instynkt samozachowawczy (IS) i jakie procesy opisuje.

Jak wiecie, w nauce nie ma jednej koncepcji własności intelektualnej. Ten termin, a raczej dokładniej byłoby powiedzieć, że nie jest terminem, ale frazą, jest używany do określenia szerokiego zakresu procesów BIOLOGICZNYCH. Psychologia systemowo-wektorowa nie zajmuje się fizjologią i biologią, a także przetrwaniem jednej osoby. Doskonale rozumiemy, że człowiek przeżywa tylko w stadzie. Mogliśmy na tym poprzestać, ale jak się okazało, potrzebne są argumenty. Robinson przeżył na bezludnej wyspie, sprzeciwiają się nam, a takich przypadków jest wiele.

Przypadki, w których jedna osoba była w stanie przetrwać w ekstremalnych warunkach, nie są naprawdę rzadkie. Niedawno na przykład odkryli chińskiego górnika, który przez 30 lat mieszkał w zawalonej kopalni. Nie należy jednak zapominać, że nieszczęśnik miał dostęp do zapasów stworzonych przez innych ludzi - raz i, co ważne, nadziei, że za chwilę zostanie wyciągnięty - dwa. Według Jurija Burlana, nawet pustelnika na Górze Athos, ktoś niesie kanapki.

Mentalnie zawsze jesteśmy w paczce. Nawet gdy wokół jest nieskończony ocean, samotny tonący myśli: „Kto mnie tam spotka, jak mnie przytulą i jakie piosenki będą mi śpiewać?”. Ta myśl daje człowiekowi siłę do przetrwania w najtrudniejszych warunkach - w stanie fizycznego oddzielenia od stada. I wzajemnie. Zabierz człowiekowi myśl, że ktoś go potrzebuje, a żaden fizyczny komfort nie zatrzyma go na tym świecie. Żaden instynkt nie działa w systemie „człowieka”. Psychika zawsze stoi ponad instynktem, w którym każdy jest włączony do swojej trzody, do swojego własnego gatunku - „rozsądnego człowieka”.

W przeciwieństwie do zwierząt, nawet stadnych, ludźmi rządzi nie instynkt, ale wolność wyboru. Mamy swobodę wyboru najwyższych form interakcji ze światem zewnętrznym, które są uwarunkowane właściwościami medium, które zostało nam dane od urodzenia. Jesteśmy w stanie gromadzić i przekazywać doświadczenie z pokolenia na pokolenie, badać naturę, wymyślać inteligentne rzeczy i potrafimy kochać.

Image
Image

Zwierzęta też lubią swoich właścicieli, zwłaszcza zwierzęta domowe. Mówimy nawet, że nasz pies lub nasz kot najbardziej kocha Petyę, wybrała go. Ale to nie jest wybór w ludzkim sensie. Tylko człowiek decyduje, czy zakochać się w kotu, czy pójść do pracy w hospicjum. Obie są równie możliwe, ale człowiek ma swobodę wyboru tego, co odpowiada stopniowi rozwoju jego właściwości wektorowych. A jeśli wybierze kota, to nie jest źle, to po prostu za mało, jest miejsce na wzrost i rozwój, byłaby chęć wzrostu i rozwoju.

Jeśli w fizjologii możemy łatwo oddzielić człowieka od stada i rozważyć wszystkie procesy zachodzące w jego ciele, a nawet żyć, nawet w probówce, to w umysłowej nieświadomości jest to niemożliwe. Tutaj osoba jako jednostka, jako osobowość, jako odrębne „ciało” jest po prostu nieobecna, nie ma, istnieje pewne warunkowe zwierzę archetypowe, kapsuła żywej materii (LFC), warunkowy punkt początku rozwój na zewnątrz, w stadzie, jednego lub innego zestawu właściwości wektora. Świadome pozostawanie w tym „punkcie zwierzęcia”, to znaczy odmowa rozwoju w nadziei, że jakiś „instynkt samozachowawczy” zniknie, jest właściwą drogą nie do samozachowania, ale wręcz przeciwnie, porzucenie wolności wyboru - jedynej prerogatywy człowieka …

Samo słowo „samozachowanie” w odniesieniu do psychicznej nieświadomości zawiera diabelską konfigurację. Możesz się uratować tylko przez zatrzymanie trzody. Tym zajmuje się zmysł węchu w ogólnoustrojowym stadzie. Węch, kwintesencja mocy odbioru w ośmiowymiarowej matrycy, nie ma przypadkowo przeciwnych poziomów rozwoju (najwyższy jest nieożywiony, najniższy to człowiek). Tylko ona działa „w zamian”, aby otrzymać, aby zachować całość - trzodę. Jeśli oddzielna kapsuła żywej materii (osoby) działa w ten sposób, to szybko się zapadnie, ulegnie samozniszczeniu, nie wytrzymując niekończącego się odbioru.

Niektórym wydaje się, że odmawiając przekształcenia swoich właściwości w nadawanie i kierując wszelkie wysiłki na otrzymywanie dla siebie, osoba stworzy dla siebie jakąś korzyść, ulgę, szczęście. To nie jest prawda. Po rezygnacji z wolności wyboru człowiek nie wchodzi do królestwa zwierząt, nie zamienia się dosłownie w konia czy motyla. Staje się „podczłowiekiem”, znikając z pola widzenia, co oznacza, że skazuje się na śmierć.

Image
Image

Przetrwanie gatunku ludzkiego ma pierwszorzędne znaczenie w stosunku do przeżycia pojedynczego HFA. To na przetrwanie gatunku kieruje się rankingowy wpływ projekcji siły odbiorczej w psychice człowieka - miary węchowej. Wszystkie właściwości WSZYSTKICH wektorów, otrzymane w zamian, działają również na przetrwanie gatunku. Oprócz cewki moczowej jest już usunięty.

Co to jest wektor? To nie jest statyka, nie stan, ale kierunek rozwoju, to proces. Od archetypowego punktu przez różne etapy rozwoju do OGÓLNEGO apogeum. Wszystko, co moglibyśmy w jakiś sposób rozwinąć na zewnątrz w sobie, to znaczy wszystko, co różni się od archetypu, może i powinno być używane dla dobra stada. Archetyp nie może, ale wszystko inne niż już może. Dlatego każdy wysiłek, aby się rozwijać, jest ważny, bez względu na to, do czego jest zdolny.

Termin IP nie może być nawet używany alegorycznie do opisania procesów umysłowych, ponieważ opisuje prawa, które są sprzeczne z prawami psychiki - prawami fizjologii. Termin SI wyrządza nam szczególną krzywdę, ponieważ często używany w literaturze suicydologicznej wprowadza w błąd rozumienie przyczyn samobójstw, odchodzi od systemowej zróżnicowanej diagnozy samobójstwa, omyłkowo redukując zasadniczo różne wektorowe cechy psychiki ludzi. do „naruszeń funkcjonowania naturalnych procesów życiowych”. Z SVP wiemy, że przyczyny każdego samobójstwa są ściśle zróżnicowane i określone przez właściwości wektora samobójstwa, a nie przez jakąkolwiek „dysfunkcję procesów naturalnych”.

Samobójstwo jest sposobem uboju tych, którzy dobrowolnie odmówili wniesienia wkładu do ogólnej matrycy zbiorowej psychiki trzody ludzkiej na rzecz „tylnych drzwi”. Nie do nas należy decyzja, co jest dobre, a co nie. Naszym zadaniem jest dojście do końca i „przekazanie dzieła” Stwórcy tak, jak to zrobiliśmy. Przyjmuje się wszystko, nawet najbardziej przekreśloną kartkę. Stwórca jest miłosierny w swoich ocenach nas, pod każdym względem bardziej miłosierny niż my sami, starając się przejąć swoje funkcje i wyzerować przed czasem.

Zalecana: