Film „Kaznodzieja Z Karabinem Maszynowym”. Prawdziwa Historia Sama Childersa

Spisu treści:

Film „Kaznodzieja Z Karabinem Maszynowym”. Prawdziwa Historia Sama Childersa
Film „Kaznodzieja Z Karabinem Maszynowym”. Prawdziwa Historia Sama Childersa

Wideo: Film „Kaznodzieja Z Karabinem Maszynowym”. Prawdziwa Historia Sama Childersa

Wideo: Film „Kaznodzieja Z Karabinem Maszynowym”. Prawdziwa Historia Sama Childersa
Wideo: Kaznodzieja z Karabinem - 30 min skrót filmu 2024, Listopad
Anonim
Image
Image

Film „Kaznodzieja z karabinem maszynowym”. Prawdziwa historia Sama Childersa

Sam Childers nie ukrywa, że od dzieciństwa był uzależniony od narkotyków i już w dojrzałym wieku był jednym ze słynnych handlarzy narkotyków w stanie Pensylwania.

Pewnej nocy, po przyjęciu kolejnej dawki, Sam i przyjaciel postanawiają podwieźć jakiegoś włóczęgę. On, grożąc nożem, planuje okraść chłopaków. Krew Sama szybko się gotuje i prawie pobił nocnego pasażera na śmierć, pozostawiając go na uboczu. Zgodnie ze scenariuszem filmu to właśnie to wydarzenie szokuje Childersa, po czym on sam idzie do kościoła w całkowitej skruchie …

Filmowy projekt „Kaznodzieja z karabinem maszynowym” to historia życia Sama Childersa, którego losy mogą wydawać się nieco fantastyczne, dalekie od rzeczywistości i raczej sprzeczne, jak sam tytuł filmu. Sam z zatwardziałego bandyty i narkomana zmienia się w bohatera-wyzwoliciela, bezinteresownie walczącego o życie afrykańskich dzieci.

Co sprawiło, że zmienił się tak dramatycznie? Dlaczego wcześniej nawet nie cenił własnego życia, a potem zaczął walczyć o życie setek bezbronnych ludzi? Psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana pomoże odkryć motywy jego działań i przyjrzeć się tej biograficznej historii opartej na książce samego Sama.

Sam Childers nie ukrywa, że od dzieciństwa był uzależniony od narkotyków i już w dojrzałym wieku był jednym ze słynnych handlarzy narkotyków w stanie Pensylwania. Zostając członkiem gangu motocyklowego, spędzał życie dzień po dniu, wędrując po bezkresach Ameryki. Podczas jednej ze swoich tras poznał swoją przyszłą żonę, striptizerkę Lynn, jednocześnie nadal prowadząc styl życia złego chłopca.

W filmie „Kaznodzieja z karabinem maszynowym” główny bohater (jego pierwowzorem jest sam Sam) trafia do więzienia, po wyjściu którego wraca do kryminalnego życia motocyklisty. Ale jego żona Lynn się zmieniła i teraz patrzy na niego zupełnie innymi oczami. Nabiera wiary, rezygnuje z pracy w klubie i staje się wzorową parafianką tutejszego kościoła.

Pewnej nocy, po przyjęciu kolejnej dawki, Sam i przyjaciel postanawiają podwieźć jakiegoś włóczęgę. On, grożąc nożem, planuje okraść chłopaków. Krew Sama szybko się gotuje i prawie pobił nocnego pasażera na śmierć, pozostawiając go na uboczu. Zgodnie ze scenariuszem filmu to właśnie to wydarzenie szokuje Childersa, po czym sam idzie do kościoła w całkowitej skruchie.

Poszukaj sensu życia. Narkotyki czy religia?

Z pomocą psychologii wektorów systemowych rozumiemy, dlaczego narkoman i awanturniczy Sam „nagle” zwracają się ku religii. Nasz bohater jest nosicielem wektora dźwięku. Nie przywiązuje szczególnej wagi do materialnych, prostych codziennych rzeczy, a nawet samego życia. Ponieważ głównym wrodzonym pragnieniem inżyniera dźwięku jest znalezienie sensu życia, zrozumienie skąd pochodzimy i dokąd zmierzamy.

Inżynierowie dźwięku często zawodzą z różnych powodów. Dla niezrealizowanych lub z traumą psychologiczną profesjonalistów zajmujących się dźwiękiem uzależnienie od narkotyków często staje się rodzajem ucieczki od rzeczywistości, w której nie widzą sensu. W tym stanie nie widzą żadnej wartości w życiu, ani własnej, ani nikogo innego. Chociaż pragnienie skupienia się i poznania sensu bytu, które często nie jest przez nich w ogóle realizowane, nigdzie nie znika.

Film „Preacher with a machine gun”
Film „Preacher with a machine gun”

Widząc szczere zamiłowanie żony do religii, nieświadomie sięgnął po wiarę, odczuwając nieodpartą potrzebę znalezienia odpowiedzi na rozsądne pytania. W końcu kobieta zawsze nadaje ton w związku i prowadzi swojego mężczyznę. A dźwiękowemu człowiekowi potrzebna jest dokładnie ta idea, którą wcieli w życie. Wszyscy misjonarze i ludzie głoszący tę lub inną ideę z konieczności mają wektor dźwiękowy. W krajach zachodnich o mentalności skórnej, gdzie silny kościół i purytańskie zasady moralności, które dzieci przyswajają mlekiem matki, poszukiwania duchowe z reguły sprowadzają do kościoła specjalistów od dźwięku. Znajdują tam Boga i odpowiedzi na swoje wewnętrzne pytania, całkowicie wypełniając ich głębokie pragnienia.

Życie nie jest dla ciebie. „Swoimi czynami służycie Panu”

Sam wybiera dla siebie misję odbudowy życia i spełnia ją do dziś - nie dla siebie, ale dla setek innych ludzi. W końcu życie dla siebie jest ograniczone własnym ciałem, własnymi potrzebami, a życie dla innych pomaga wyjść poza własne ja i ujawnia realizatorowi dźwięku to, czego nieświadomie szuka - nieskończoność.

Zaczynając mały biznes budowlany, najpierw buduje kościół dla ludzi, którzy są tak samo zagubieni jak on. Nie znajdując proboszcza, sam czyta kazania parafianom, szczerze wzywając ich do wiary. Nieco później wyjeżdża na inny kontynent w Sudanie Południowym, gdzie, dołączając do charytatywnej kampanii budowlanej, buduje schronisko dla lokalnych afrykańskich dzieci.

Planując pierwszy pobyt w Ugandzie tylko przez pięć tygodni, Sam przebywa w Afryce od wielu lat. Widząc, jak bojownicy palą lokalne wioski, zabijają ludzi i biorą w niewolę tysiące niewinnych dzieci, ma obsesję na punkcie chęci pomocy. Dzieci innych stają się dla niego jego własnymi. W końcu czuje odpowiedzialność za innych, czuje, że jego misją na ziemi jest pomaganie im.

Po swojej pierwszej wizycie w Ugandzie Sam wraca do Ameryki jako inna osoba. Teraz jego kazania dotyczą tylko horroru wojny etnicznej, która panuje w Sudanie. O tym, jak potrzebne są środki finansowe, aby zbudować wioskę dla dzieci, w której mali mieszkańcy Afryki mogą wreszcie znaleźć bezpieczeństwo. Ale nie znajdując wsparcia od miejscowych bogatych, Sam nie zastanawia się długo i sprzedaje swój biznes budowlany, wydając wszystkie pieniądze na założenie schroniska „Aniołów Afryki Wschodniej”. W końcu dla inżyniera dźwięku idea jest przede wszystkim. Ponad skórą pragnienie materialnego sukcesu, ponad analnym pragnieniem stabilnego i spokojnego życia rodzinnego.

W filmie uderzający jest jego dialog z córką, która prosi ojca o pieniądze na zamówienie limuzyny na maturę. Sam jest wściekły, gdy widzi, jak daleko nawet jego rodzina jest od problemów innych ludzi. Ile pieniędzy na limuzynę, kiedy setki dzieci bez dachu nad głową próbują przetrwać daleko za granicą w najtrudniejszych warunkach!

Projekt filmowy „Kaznodzieja z karabinem maszynowym”
Projekt filmowy „Kaznodzieja z karabinem maszynowym”

Bez lęku przed śmiercią, dla idei, osoba z wektorem dźwiękowym chętnie chwyci za broń i będzie walczyć o życie innych. To właśnie robi Sam Childers. Okresowo organizuje zbrojne naloty na bojową bazę, uwalniając z niewoli afrykańskie dzieci, z których zmuszają do mordowania własnych matek.

„Jeśli pozwolimy, by wypełniła nas nienawiść, wygrają. Nie pozwól im zabrać nam serca."

Są ludzie, którzy realizują się poprzez manifestację uczuć: miłości i współczucia dla innych. Praca charytatywna i wolontariat jednoczą rozwinięte osoby z wizualnym wektorem, którzy szczerze pomagają biednym, chorym i po prostu potrzebującym.

To dźwiękowy pomysł i wizualne współczucie napędzają Sama do poświęcenia, w którym dostrzega sens swojego życia. Sam Sam mówi w swoich wywiadach, że nie uratował ani jednego dziecka w Sudanie, oni go uratowali.

W pewnym momencie jego wiara zostaje poddana ciężkiej próbie. Schronienie zostaje spalone przez bojowników GAZ. Wtedy nie ma czasu na uratowanie kilkudziesięciu dzieci schwytanych przez GAZ: kiedy wraz z asystentami dociera do miejsca, w którym dzieci się ukrywały, znajdują tylko kilka zwęglonych kości. Jego przyjaciel z dzieciństwa umiera z przedawkowania. - Gdzie byłeś, Boże? Sam wrzeszczy.

Obwinia siebie, Boga, za zerwanie więzi z rodziną, za to, że niewinne dzieci umarły i nadal umierają. Sam staje się zły, wycofany. Brzmi, jakby szukał śmierci w bitwie z bojownikami, a potem całkowicie, lub prawie decyduje się, włożyć kulę w czoło.

Uratował go jeden z afrykańskich uczniów. Chłopiec opowiada Samowi historię swojego życia, kiedy rebelianci, grożąc dziecku zabiciem jego młodszego brata, zmusili chłopca do zabicia własnej matki. Ból kogoś innego sprawia, że Sam opuszcza błędne koło własnych uraz, lęków i poczucia winy. Chłopiec przypomina mu, że jest coś więcej niż on sam, niż jego uczucia i cierpienie. To jest cierpienie i życie innych ludzi.

***

Film „Kaznodzieja z karabinem maszynowym” został wydany w 2011 roku. Sam zgodził się sfilmować swoją książkę, aby zwrócić uwagę na kryzys etniczny w krajach afrykańskich i znaleźć fundusze na budowę nowych schronów. Do tej pory ma sześć obozów i zaczął budować każdy z zerowym budżetem. A teraz nic go nie może powstrzymać, na pewno dotrze do Somalii i otworzy tam schronienie dla pokrzywdzonych i potrzebujących.

W 2013 roku Sam Childers otrzymał międzynarodową nagrodę sprawiedliwości społecznej im. Matki Teresy.

„Kaznodzieja z karabinem maszynowym”
„Kaznodzieja z karabinem maszynowym”

Plan jest jasny - życie jest jasne

W filmie rolę Sama Childersa wspaniale zagrał Gerard Butler. Jest bardzo podobny do głównego bohatera zestawu wektorowego i przyznaje, że rozumie głównego bohatera na wiele sposobów i często gra samego siebie.

Reżyser filmu, Mark Forster, nakręcił nie tylko kolejny film o człowieku, który ratuje afrykańskie dzieci. Przesłanie reżysera dźwięku sięga znacznie głębiej. To pomysł, aby pokazać widzom, że nie ma co rozpaczać, nawet jeśli jesteś na samym dole lub w ślepym zaułku. Zawsze jest szansa, aby zmienić swoje życie, pomóc innym ludziom, wyjść z własnego kryzysu, powiedzieć sobie: „Kto jeszcze, jeśli nie ja!”

Zalecana: