Uśmiechnięty Zachód i posępna Rosja: nóż w plecy lub naprawdę podbite oko
Pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy Rosjanina w Stanach Zjednoczonych czy Europie Zachodniej, są … przyjazne twarze przechodniów. Natomiast w Rosji przeciętny Rosjanin jest bardziej przyzwyczajony do usłyszenia od przechodnia: „Czego potrzebujesz ?!” - i kulić się pod ponurym spojrzeniem …
Wszystko jest wypisane na mojej twarzy
Pierwsze, co rzuca się w oczy Rosjanina w Stanach Zjednoczonych czy Europie Zachodniej, to … przyjazne twarze przechodniów.
Na Zachodzie zwyczajowo uśmiecha się do prostego kontuaru bez szczególnego powodu, uśmiech jako znak braku uprzejmości. Uśmiech, machanie ręką nawet nieznajomemu jest całkiem naturalne i nie ma żadnego ukrytego znaczenia. Wręcz przeciwnie, osoba, która się nie uśmiecha, budzi podejrzenia lub przynajmniej jest odbierana jako obca.
Natomiast w Rosji przeciętny Rosjanin jest bardziej przyzwyczajony do usłyszenia od przechodnia: „Czego potrzebujesz ?!” - i skurczyć się pod ponurym spojrzeniem, zamiast widzieć uśmiech i radosną twarz.
O co chodzi? Prosty uśmiech jest dla nas albo zbyt szczerym komplementem, albo niezwykle szeroko otwartymi drzwiami do duszy, albo bezpośrednią kpiną i powodem, aby włożyć ten bezczelny palec pod oko.
Co to jest - różnice w wychowaniu, poziomie edukacji, religii, różnicach kulturowych czy tradycji ludowych? A może tak właśnie wpływa na ludzi różnica w poziomie życia, stopniu komfortu i dobrobytu oraz ochronie socjalnej?
A może korzenie zachodniej życzliwości i rosyjskiego mroku tkwią głębiej?
Najbardziej uderzające jest to, że to tylko wierzchołek góry lodowej, szczególny przejaw ogólnych cech psychologicznych Rosjan i ludzi Zachodu - dwóch mentalności, które nie mają absolutnie nic wspólnego: cewki moczowej i skóry.
„Psychologia systemowo-wektorowa” Jurija Burlana po raz pierwszy wyjaśnia charakterystyczne cechy, cechy behawioralne, ogólny portret psychologiczny konkretnego ludu tak jasno, że każdy czyn, słowo, każdy gest czy spojrzenie zarówno Rosjanina, jak i Amerykanina daje się wytłumaczyć, niezwykle zrozumiałe, a nawet przewidywalne.
Życie to odległość uśmiechu
Uśmiech Hollywood stał się już globalnym symbolem sukcesu, bogactwa i wysokiego statusu społecznego właściciela - najbardziej pożądane wartości mentalności skóry.
To właśnie w skórnej fazie rozwoju człowieka w kraju o mentalności skórnej wszystkie właściwości tego wektora przejawiają się w całej okazałości i na maksymalnym poziomie rozwoju.
Praworządność, standaryzacja i konsumpcja, szybki postęp technologiczny i kult zdrowego stylu życia - tak realizuje się potrzeby wektora skóry w ograniczaniu siebie i innych. Wszystko jest racjonalne, logiczne i niezwykle produktywne, wszystko ma swoją cenę i uzasadnione uzasadnienie - triumf skórnego logicznego myślenia. Własność prywatna, przestrzeń osobista, zasoby, idee ponownie chronione prawem - indywidualizm w całej okazałości.
Grzeczny uśmiech w społeczeństwie skóry to określenie granic dostępu, dystansu, na jaki można dostać się do osobistej przestrzeni pojedynczej osoby. Jeśli odpowiadasz w naturze, oznacza to, że jesteś „na bieżąco” iw pełni zgadzasz się z ogólnie przyjętymi zasadami postępowania. Każda inna reakcja na standardowe powitanie powoduje nieporozumienia, alarmuje i jest postrzegana jako zagrożenie przekroczenia ustalonych granic.
W ramach mentalności skóry szeroko rozwija się kultura masowa. Każdy przejaw kultury, czy to muzyka, literatura, sztuki wizualne, teatr czy kino, musi uzasadniać się zarówno komercyjnie, jak i popularnością wśród ludności. W społeczeństwie skórnym każdy ruch powinien być odpowiedni i istotny.
To właśnie ten wariant przejawiania się wartości kulturowych sprawia, że są one dostępne dla najróżniejszych grup ludności. Kultura jest bezpośrednim przejawem właściwości wektora wizualnego, jest środkiem wtórnie ograniczającej wrogości.
Na Zachodzie, w oparciu o prawo dotyczące skóry i standaryzację, kultura ogólnie się rozprzestrzenia, stając się masową.
Kultura masowa sprawia, że uśmiech staje się standardem komunikacji, maską prawną, która ogranicza dostęp do wewnętrznych uczuć lub myśli, ochroną przed penetracją, indywidualną kapsułą.
Zachodni standardowy uśmiech to szczególny sposób na izolowanie się od drugiej osoby na tle ogólnego wzrostu naszej zbiorowej niechęci do siebie nawzajem. Taki uśmiech daleki jest od szczerego okazywania współczucia czy empatii - uśmiechając się szeroko, można jednocześnie zostać okradzionym.
Uśmiech lwa przed rzutem lub gdy uśmiechają się Rosjanie
Ukształtowana w geopolitycznej przestrzeni dawnego imperium legendarnego Czyngis-chana, we wszystkich krajach regionu przejawia się wyjątkowa mentalność. Mentalność cewki moczowej obserwuje się tylko tutaj i nie powtarza się w żadnej części świata, dlatego pewne cechy i cechy zachowania Rosjan nie znajdują zrozumienia wśród mieszkańców innych regionów.
W skórnej fazie rozwoju człowieka wszystkim nosicielom mentalności cewki moczowej jest ciężko. Wszystkie właściwości skóry są ostro przeciwne cewce moczowej, dlatego zachodnie nawyki i zachowania nie pasują do cewki moczowej systemu wartości Rosjanina.
Wektor cewki moczowej nie toleruje żadnych ograniczeń, praw ani ram, dla lidera nie ma granic ani zakazów, nie przestrzega prawa. Sam człowiek z cewką moczową jest najwyższym prawem, ponieważ tylko on jest wyposażony od urodzenia w takie cechy, jak miłosierdzie i sprawiedliwość, i jest całkowicie pozbawiony koncepcji osobistych korzyści lub korzyści, dla przywódcy najwyższą przyjemnością jest obdarzenie. Altruizm zwierząt w cewce moczowej. Wrodzony, naturalny, jest naturalną i integralną częścią swojej natury. Dlatego prawo nie może być głównym i jedynym przewodnikiem czy wsparciem przy podejmowaniu decyzji w życiu osoby z mentalnością cewki moczowej.
Cewka moczowa to skrzep energii, czterowymiarowe libido, gorąca krew i myślenie taktyczne. Urodził się jako taki, aby zachować żywą materię swojej trzody i przenieść ją w przyszłość, aby rozwijać nowe ziemie i horyzonty. Bez strachu, bez wątpienia, bez wahania i bez ograniczeń. Pasja i ogień.
Uśmiech osoby z cewką moczową to królewska przysługa, protekcjonalne pozwolenie na bycie blisko lub uśmiech zwierzęcia jako ostrzeżenie, że „nie boję się ciebie” i gotowość do rzucenia się do bitwy przy najmniejszym zagrożeniu dla jego stada. Taki uśmiech nie może być zwykłym hołdem dla uprzejmości ani maską-barierą wyznaczającą granice tego, co jest dozwolone, jest innego rodzaju, innego pochodzenia, zupełnie innego charakteru. Nie gorszy ani lepszy, po prostu inny.
Życie szeroko otwarte
Spotkanie żywej cewki moczowej na ulicy jest prawie niemożliwe, tylko nieliczni się rodzą i przeżywają, ale wiele pokoleń Rosjan wyrosło w mentalności cewki moczowej.
Pod patronatem mentalności cewki moczowej wysoki poziom rozwoju osiągnęła kultura elitarna, która przyczyniła się do powstania wybitnych geniuszy rosyjskiej literatury i poezji, najwybitniejszych mistrzów sztuk pięknych, muzyki klasycznej, narodzin legendarnego teatru i gwiazdy baletu, które utworzyły odrębną klasę społeczną - wyrafinowaną inteligencję.
Dziś tracimy naszą elitarną kulturę z powodu jej „braku płynności” pod względem wartości skórnych, tracimy środki na zmniejszenie zbiorowej wrogości, a stopień powszechnej nienawiści stale rośnie.
Tak ostry kontrast między właściwościami epoki skóry a walorami mentalności cewki moczowej stanowi przeszkodę w poszukiwaniu możliwości pełnej realizacji właściwości psychologicznych przedstawiciela naszej mentalności. Do niedawna powszechnie akceptowane cechy wektora odbytu, komplementarne do mentalności cewki moczowej, służyły jako główna wytyczna i gwarant realizacji w społeczeństwie. Wraz z przejściem do formowania się społeczeństwa konsumenckiego skóry, straciły one swoją dawną wartość, a dziś utrata zwykłych sposobów społecznej adaptacji stwarza coraz bardziej stresujące uczucia i frustracje w tym zakresie.
W Rosji z mentalnością cewki moczowej nie możemy być ograniczeni przez prawo, wydobywa się wszystko drogą cewki moczowej, nasza dusza jest zawsze szeroko otwarta, mamy wszystko wspólne: dla wszystkich jest jedna radość i wrogość. Dlatego zły wyraz jego twarzy jest konsekwencją wewnętrznego napięcia wrogości wśród narodu rosyjskiego.
Cieszę się z powrotu
Wyjątkowe właściwości naszej mentalności umożliwiają rozpoczęcie przejścia do kolejnej, cewki moczowej fazy rozwoju człowieka z Rosji, ponieważ otrzymawszy środki, aby zamienić naszą wrogość w nasze przeciwieństwo, zaczniemy wydobywać zupełnie inne stany.
Odrzutu nie da się ograniczyć, odrzut przyciąga, daje spełnienie, tworząc wokół siebie samoorganizujący się system. Stado tworzy się wokół każdej cewki moczowej w całkowicie naturalny sposób. W ten sposób wokół Rosji wyłoni się zupełnie naturalnie i harmonijnie nowa formacja społeczna, której altruizm cewki moczowej nie będzie już miał charakteru zwierzęcego, ale duchowy korzeń.
Psychologia wektorów systemowych jest narzędziem samowiedzy, które pozwala zrozumieć przyczyny ogólnej i prywatnej wrogości, przyczyny wszelkich negatywnych stanów zarówno indywidualnych jednostek, jak i całego współczesnego społeczeństwa, zrozumieć i zaakceptować te opcje wdrożeniowe, które sprawiają, że można przekształcić istniejącą wrogość w jej całkowite przeciwieństwo - empatię, zaangażowanie, zainteresowanie, szczere współczucie i współczucie, prawdziwą radość z życia, życia wszystkich wokół, całej ludzkości.
Dziś wrogość narasta na całym świecie, tylko na Zachodzie bezpośrednie przejawy wrogości przykrywa się uśmiechem i jest nim odgrodzona, próbując zbudować własny, szczęśliwy, mały świat, aw Rosji bezpośredni wylanie wszystkiego, co nagromadziło się w duszy, wyrażone ciężkim spojrzeniem i zmarszczką.
My z natury, jak nikt inny, jesteśmy skłonni do szczerości i otwartości, ale teraz, z powodu trudnego wewnętrznego stanu napięcia, mamy powrót nienawiści, która wrze w środku. Kiedy jednak cieszymy się powrotem tych najlepszych stanów, jakie daje pełne urzeczywistnienie wrodzonych właściwości, już nigdy nie wrócimy do pułapki wrogości, która nie jest w stanie dać żadnych dobrych wrażeń.
Możesz zrozumieć przyczyny i konsekwencje wielu procesów społecznych po bezpłatnych wykładach wprowadzających.
W następujących artykułach:
Akceleracja i globalizacja. Gdzie idziemy?
