Film „T-34”. Wojna to nie gra ani przygoda
Film „T-34” jest pozycjonowany jako militarny thriller przygodowy i nie rości sobie pretensji do bycia historycznym. Jednak podobną historię pokazano wcześniej w sowieckim filmie z 1964 roku „The Skylark”. Reżyser i scenarzysta Aleksiej Sidorow, którego znamy z filmów „Brygada” i „Boks w cieniu”, postawił sobie za zadanie „opowiedzieć historię wojny w taki sposób, aby zniewalać młodych ludzi i nie wywoływać sprzeczności wśród tych, którzy nadal zachowajcie w pamięci Wielką Wojnę Ojczyźnianą. Czy reżyser, aktorzy i ekipa poradzili sobie z tak ważnym i trudnym zadaniem?
Premiera filmu „T-34” w Rosji odbyła się 1 stycznia 2019 roku. Reżyser i scenarzysta Aleksiej Sidorow, którego znamy z filmów „Brygada” i „Walka z cieniem”, postawił sobie za zadanie „opowiedzieć historię wojny w taki sposób, aby zniewalać młodych ludzi i nie wywoływać wśród nich sprzeczności. którzy wciąż pamiętają Wielką Wojnę Ojczyźnianą. Czy reżyser, aktorzy i ekipa poradzili sobie z tak ważnym i trudnym zadaniem?
Fabuła filmu: legenda czy rzeczywistość?
Film „T-34” jest pozycjonowany jako militarny thriller przygodowy i nie rości sobie pretensji do bycia historycznym. Jednak podobną historię pokazano wcześniej w sowieckim filmie z 1964 roku „The Skylark”. Film „Skowronek” oparty jest na legendzie „zbiegłym czołgu”, odtworzonej ze skrawków ustnych dowodów. Brak bezpośrednich świadków i dokumentów historycznych jest całkiem zrozumiały: wszyscy uczestnicy i świadkowie wydarzeń na tajnym poligonie zostali zniszczeni, najprawdopodobniej także archiwa …
Ale czy zawsze trzeba mieć dokładne dowody, udokumentowane, jeśli znasz specyfikę mentalności całego narodu, który jest zdolny do masowego heroizmu? Umiejętność poświęcenia się dla przyszłych pokoleń jest we krwi każdego Rosjanina. I to potwierdzało się codziennie w latach wojny - z przodu iz tyłu.
Rzetelna wiedza o masowych przejawach heroizmu przez Rosjan w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pozwala bez wątpienia stwierdzić - tak było! Nasi bohaterowie są w stanie porwać nie tylko czołg, ale także samolot z obozu koncentracyjnego! Tak więc 8 lutego 1945 r. Grupa dziesięciu radzieckich jeńców wojennych, na czele której stał pilot myśliwski poseł Devyatayev, uciekła na przechwyconym niemieckim samolocie bombowym z niemieckiego obozu koncentracyjnego na poligonie Peenemünde.
Oto krótki fragment szkolenia „Psychologia wektorów systemowych”, w którym Yuri Burlan ujawnia prawdziwe znaczenie i znaczenie faktów historycznych z naszej heroicznej przeszłości:
Gra zamiast historii
Dlaczego, mając tak bogaty materiał historyczny, filmowcy nie chcieli go wykorzystać? "Oczyszczony z propagandy i elementu ideologicznego", przebój "T-34" nie opowiada widzom o Wielkiej Świętej Wojnie Ludowej i jej prawdziwych bohaterach. Na ekranie widzimy po prostu „grę wojenną” przystosowaną dla nastolatków, której postaci komputerowe wydają się mieć kilka żyć.
Obraz oparty jest na modelu Hollywood - klisze następują po sobie. W filmie nie widzimy okropności wojny, brutalnej konfrontacji i prawdziwego wyczynu, ale spektakularne i widowiskowe bitwy. Bohaterowie są bardziej jak „Marvel's Avengers”, ale nie jak rosyjscy żołnierze.
Nagranie lotu pocisku w zwolnionym tempie odsyła nas z powrotem do Matrixa. Fabuła przedstawiona jest jako pojedynek dwóch superbohaterów - Rosjanina i Niemca, ale nie jako wojna całego narodu rosyjskiego z faszyzmem.
Zamiast prawdziwych ludzi widzimy kartonowe marionetki z komiksu, pozbawione osobistej historii, wątpliwości i skomplikowanych uczuć. Linia miłosna głównych bohaterów wygląda śmiesznie, ponieważ uczucia bohaterów nie są ujawniane. Wydarzenia w filmie mogą rozgrywać się w dowolnym miejscu, nawet w Gwiezdnych Wojnach. Jednak autorzy filmu wybrali do swojej gry „scenerię” Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Dlaczego? Ponieważ temat Wielkiego Zwycięstwa jest dziś niezwykle pożądany w rosyjskim świecie, istnieje potężny, jeszcze nie do końca urzeczywistniony, ludowy pragnienie konsolidacji, dzięki czemu film „zdobył kasę”.
Zły dobry film
Należy zaznaczyć, że cała publiczność bardzo przychylnie przyjęła film, zwracając uwagę na wagę zachowania pamięci o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, nowoczesności i rozrywki filmu. Potężna reklama, w połączeniu ze świętami noworocznymi, stała się ważnym elementem sukcesu kasowego filmu.
Inną sprawą jest profesjonalna krytyka: ten „cukierek” został od razu przejrzany i okazało się, że za atrakcyjnym opakowaniem filmu kryje się atrapa … Schemat fabuły, niedopracowanie postaci bohaterów, nadużycie efekt spowolnienia czasu, przewlekłości (film „T-34” trwa 139 minut) - błędy, naznaczone przez profesjonalistów, można dalej wymieniać.
Ale wiele błędów zostałoby wybaczonych w filmie, gdyby była w nim dusza. Ale w filmie nie ma nic dramatycznego ani emocjonalnego. Wręcz przeciwnie, poprzez hazardowe, pełne przygód bitwy, głupi wrogowie, demonstracyjną nieustraszoność i niesamowitą łatwość zwycięstwa jaśnieją przez … romantyzację wojny.
Niebezpieczna podróbka
To właśnie w romantyzowaniu wojny leży największe niebezpieczeństwo tego filmu - przede wszystkim dla młodego pokolenia.
Film „T-34” swoją fabułą odsyła nas do radzieckich filmów o wojnie, w których przeciwnikami nie byli konkretni Niemcy, ale sama wojna. Wojskowe klasyki zostały sfilmowane przez ludzi, którzy przeszli przez prawdziwy front. Dlatego w filmach radzieckich wojna jawiła się jako tragedia na wielką skalę, która zjednoczyła miliony dusz. Widzowi pokazano, jak święta wiara w zwycięstwo, pragnienie pokoju i pamięć o nim pomogły zachować w sobie człowieka.
Ale ludzie, którzy filmowali T-34, mają inne umiejętności i wyobrażenia o wojnie - doświadczenie bojowe w wyprawie komputerowej. Dlatego w najnowszej krajowej „wojnie filmowej” nie ma autorskiego punktu widzenia, nie można tu znaleźć głębokiego zrozumienia globalnej katastrofy, jaką dla naszego narodu stała się druga wojna światowa.
Tak więc film „T-34” w formie jest filmem o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej i bohaterstwie narodu rosyjskiego, ale w rzeczywistości nim nie jest. Niestety, jak widzowie oglądają film, nawet starsze pokolenie, wychowane na wojskowych klasykach, nie zawsze może „poczuć różnicę”. Co możemy powiedzieć o młodym pokoleniu, które z łatwością może przyjąć „niebezpieczną podróbkę” za dobrą monetę.
Aby odróżnić pustą sekwencję wideo „gry w czołgi” od prawdziwego filmu o najbardziej potwornej wojnie w historii ludzkości, potrzeba głębokiego zrozumienia aktualnej sytuacji w kraju i na świecie oraz procesów zachodzących w społeczeństwie.
Edukacja patriotyczna wciąż stara się utrzymać swoją pozycję w szkołach, ale z każdą reformą staje się coraz słabsza i oczywiście przegrywa z błyszczącą reklamą społeczeństwa konsumpcyjnego. Nasze myśli i pragnienia są coraz bardziej pochłaniane przez „ciasteczka”, nasycamy się propagandą wartości obcych naszej mentalności, tracimy kontakt z korzeniami, historią i ostatecznie z Ojczyzną przestajemy być dumni nasz kraj i doceń wyczyn dziadków.
Świadomość ta pojawia się na szkoleniu „Psychologia wektorów systemowych”. Jeszcze głębiej rozumiemy, czym była ta wojna dla całego narodu rosyjskiego, jakie cechy ujawniła rosyjska mentalność, co teraz dzieje się z nami w społeczeństwie konsumpcyjnym.
Aby zrozumieć i poczuć, czym jest prawdziwa, a nie zabawkowa wojna, trzeba obejrzeć film „Come and See”. Oglądanie tego filmu jest prawie niemożliwe, ale konieczne: jest to bolesna, ale bardzo skuteczna szczepionka przeciwko powtórzeniu tego najstraszniejszego doświadczenia ludzkości.
Jakiego filmu potrzebujemy dzisiaj?
Na szkoleniu "Psychologia wektorów systemowych" Jurij Burlan szczegółowo analizuje zarówno globalne procesy zachodzące we współczesnym świecie, jak i stan dzisiejszego społeczeństwa rosyjskiego.
Tragedia upadku ZSRR pozbawiła nas systemu zgodnego z naszą kolektywistyczną i wspólnotową mentalnością, ideologią i wspólnotą. Pojedynczy organizm zwany „narodem rosyjskim” rozpadł się na odrębne jednostki, zmuszone do życia według nowych zasad konsumpcyjnego społeczeństwa, próbując przetrwać samotnie, każdy z nich samodzielnie. Nadal zbieramy gorzkie „owoce” tej tragedii aż do teraz w postaci okropnych społecznych psychopatologii - przejawów wzajemnej wrogości, kradzieży i oszustwa, nepotyzmu i korupcji.
Co więcej, sytuacja na świecie jest dziś napięta do granic możliwości. Aby oprzeć się zarówno wrogim naciskom zewnętrznym, jak i problemom wewnętrznym, potrzeba spójności społecznej. Od dziś w Rosji oficjalnie nie ma jednej ideologii, stowarzyszenie oparte na naszej wspólnej historii - pamięci o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej i Zwycięstwie naszego narodu nad faszyzmem - może pomóc w konsolidacji społeczeństwa.
Dlatego co roku 9 maja spacerujemy ulicami miast w Pułku Nieśmiertelnych, niosąc ze sobą portrety naszych dziadków i babć, które odniosły Wielkie Zwycięstwo. I nie jest przypadkiem, że inicjatywa przeprowadzenia tej procesji w wielu miastach Rosji i za granicą wyszła nie od władz, ale od samych ludzi. Dlatego przeglądamy radzieckie filmy o tej wojnie iz zapartym tchem czekamy na nowe filmy, które obejrzymy razem z naszymi dziećmi i wnukami.
A są takie filmy! Tym samym film „28 ludzi Panfiłowa” został nakręcony z inicjatywy ludu i został uznany za najlepszy współczesny film o wojnie. Epizod bohaterskiej obrony Moskwy niedaleko węzła Dubosekowo ukazuje widzom bohaterów początku wojny, których siła tkwi w jedności. W filmie widzimy, jak poszczególne osoby jednoczą się w swoim głównym i jedynym pragnieniu - za wszelką cenę ocalić Ojczyznę! A to pragnienie obrony Ojczyzny i obrony Moskwy zamienia żołnierzy radzieckich w niezwyciężoną społeczność zdolną zmiażdżyć znacznie potężniejsze siły wroga!
Z niecierpliwością i podekscytowaniem nie mogę się doczekać premiery nowego popularnego projektu - filmu „Ilyinsky Frontier” o wyczynie podolskich kadetów w październiku 1941 r. - rosyjscy chłopcy, kosztem życia, powstrzymują dobrze wyszkoloną i wyposażoną armię wroga. posuwając się naprzód na Moskwę. O tym filmie na pewno opowiem!
Nasza historia wymaga starannego przechowywania. Nasze społeczeństwo dzisiaj czeka na jedność i konsolidację. To warunek naszej szczęśliwej przyszłości. Przyjdź na szkolenie „System Vector Psychology” autorstwa Yuri Burlan, a łatwo nauczysz się odróżniać rzeczywiste od fałszywych, prawdziwe wartości od błyszczącego świecidełka. Współczesna wiedza na temat psychiki jednostki i społeczeństwa pozwala lepiej zrozumieć świat i podejmować najbardziej trafne decyzje. I oczywiście łatwo i dokładnie wybierzesz, które filmy warto oglądać z dziećmi, a które nie.
