Od kompletnego kolektywizmu do pełnego indywidualizmu. Rola Rosji i Zachodu
Globalizacja i standaryzacja to procesy nieuniknione, a Zachód doskonale to rozumie i stara się podążać tą ścieżką. Narzucając to ostrożnie wszystkim innym krajom, Zachód wydaje się żądać od państw arabskich o mentalności analitycznej: „Nie odpowiadacie za obecną sytuację. Witamy w społeczeństwie konsumenckim!”
Fragment podsumowania wykładu II poziomu na temat „Napięcie między dźwiękiem a zapachem. Geopolityka"
Od momentu powstania ludzkość przebyła ścieżkę składającą się z czterech etapów rozwoju: mięśni, odbytu, skóry i cewki moczowej.
Podczas fazy mięśniowej człowiek jest oddzielony od zwierzęcia 7 z 8 wektorów, z wyjątkiem dźwięku. Społeczeństwo ludzkie jest integralną sferą, w której każdy z jego członków czuje przynależność do pospolitego - prymitywnego, muskularnego kolektywizmu. Każdy członek watahy pracuje na całość, inaczej nie przetrwa w walce z zewnętrznym wrogiem - drapieżną bestią.
Wraz z oddzieleniem się od zwierzęcia w wektorze dźwiękowym rozpoczyna się historyczna, analna faza rozwoju. W nim osoba zaczyna odczuwać swoją separację, uświadamia sobie swoje ja. Następuje rozbicie stada na rodziny, pierwotnie stworzone przez specjalistów od dźwięków analnych. W fazie historycznej kształtują się mentalności zgodnie z czterema rodzajami przyciągania: formuje się mentalność odbytu, skóry, mięśni i cewki moczowej. Następuje rozwój idei przemian społecznych, rozwój sublimantów poznania dźwiękowego - muzyka, filozofia, religia.
Faza skórna rozwoju rozpoczyna się wraz z końcem drugiej wojny światowej. W tym czasie ilość wspólnych pragnień wzrosła tak bardzo, że myśl, która je zaspokaja, dała ludzkości społeczeństwo konsumpcyjne - społeczeństwo dobrobytu, w którym nie ma wojen i epidemii, gdzie każdy jego członek, jeśli chce, jest w stanie czerpać przyjemność z tego świata. Powstaje znormalizowane prawo, następuje ogólna globalizacja. Nastąpił ostateczny podział społeczeństwa na odrębne jednostki - jednostki, jednostki.
Przez cały czas istnienia człowieka jego poczucie siebie w stosunku do społeczeństwa przechodzi od całkowitego kolektywizmu, w którym nie oddziela się od stada, do całkowitego indywidualizmu.
Dziś jesteśmy świadkami ostatnich etapów normalizacji, która obejmuje cały świat, w tym kraje arabskie o mentalności analitycznej. Na Zachodzie już widzimy społeczeństwo indywidualistów, zachowujące dystans i ograniczone przez prawo. Nawet w rodzinie ludzie zachowują dystans, kierując się prawem. Ludzie z Zachodu myją się trzy razy dziennie, próbując uciec od nieświadomego wpływu zapachów, zmniejszając w ten sposób wpływ stanów zwierząt.
Podział społeczeństwa na uniwersalne jednostki - jednostki - następuje po to, aby zjednoczyć się w integralne znormalizowane społeczeństwo, integralną ludzkość. Rodzina odchodzi jako koncepcja, jako relikt fazy analnej, bo rodzina w pewnym stopniu implikuje nepotyzm, który jest zjawiskiem niezwykle destrukcyjnym dla współczesnego świata.
Staje się coraz bardziej jasne, że nie ma dzieci moich i twoich, wszystkie dzieci są wspólne, a głównym zadaniem rodzica jest wychowanie dziecka zdolnego do integracji ze współczesnym społeczeństwem. To jest odpowiedzialność rodzicielska wobec społeczeństwa. Jeśli rodzice nie mogą sobie z tym poradzić, jeśli nie są w stanie wychować członka społeczeństwa konsumpcyjnego, jeśli dziecko nie spełnia norm, państwo go zabiera.
Dzieci powinny być zintegrowane ze społeczeństwem, a nie z rodziną, dziecko jest oddawane rodzicom tylko do „użytku tymczasowego”. Takie są wymagania współczesnego społeczeństwa, w którym rola jednej osoby staje się coraz większa: każdy jest zależny od jednego i jeden zależy od każdego, do tego stopnia, że cierpienie jednej osoby w najbliższej przyszłości będzie miało kolosalny wpływ na całej ludzkości. Społeczeństwo nie może sobie pozwolić na wychowanie palanta, który okazał się z kaprysu rodziców, palanta, który wierci dziurę we wspólnej łodzi.
Globalizacja i standaryzacja to nieuniknione procesy, a Zachód doskonale to rozumie i stara się podążać tą ścieżką. Narzucając to ostrożnie wszystkim innym krajom, Zachód wydaje się żądać od państw arabskich o mentalności analitycznej: „Nie odpowiadacie za obecną sytuację. Witamy w społeczeństwie konsumenckim!” Ten atak ma miejsce na kilku frontach, od kultury masowej i filmów hollywoodzkich po rozwiązywanie konfliktów międzynarodowych.
I nikt z tego nie wychodzi, bo każdy chce żyć jak w hollywoodzkich filmach, każdy chce żyć w społeczeństwie konsumpcyjnym. Arabowie przybywają do Ameryki, chcąc konsumować jak Amerykanie i żyć według starej tradycji analnej. Ale natura jest mądrzejsza, natury nie można przechytrzyć. Ich dzieci chodzą do amerykańskich szkół, dorastają jako Amerykanie. Po dojrzewaniu chcą być pełnoprawnymi członkami społeczeństwa, zintegrowanymi z systemem „Produkuję - konsumuję” i nie chcą już wracać do starej zasłony jaskiniowej.
Często nadajemy negatywne znaczenie pojęciu „społeczeństwa konsumpcyjnego”: „Ach, ci konsumenci…”. Jednak w społeczeństwie konsumpcyjnym nie ma nic negatywnego, ponieważ aby móc konsumować, najpierw trzeba wyprodukować produkt konsumpcyjny. Na Zachodzie człowiek działa jako część ogromnego mechanizmu, wyraźnie i harmonijnie. W zależności od stopnia odpowiedzialności otrzymuje wynagrodzenie, za które już pozwala sobie na korzyści społeczeństwa konsumpcyjnego. Wydaje nam się tylko, że tam, na Zachodzie, nie działają, a jedynie konsumują. Widzimy wszystko przez siebie, w tym sensie, że pieniądze są zabierane ze stolika nocnego, nie można zarobić kamiennych komnat sprawiedliwą pracą. To jest błędne przekonanie.
Wraz z rozwojem technologii następuje szalona integracja każdego z każdym w Internecie, w nowej dwuwymiarowej rzeczywistości. To, co dzieje się w zachodnim społeczeństwie, jest tylko podstawą integracji w Internecie, która w niedalekiej przyszłości zniszczy wszystkie państwa i suwerenności. Zachód integruje wszystkich poza Rosją, bo nie jesteśmy zdolni do integracji, mamy inną mentalność, inną umowę społeczną opartą na wstydzie społecznym, nie rozumiemy kategorii prawa tak samo, jak nie rozumiemy języka chińskiego.
Zachód doskonale wypełnia swoje zadanie standaryzacji i globalizacji, zabierając świat z dala od państw zwierzęcych, ale Zachód nie jest w stanie zapewnić jakościowo nowego stanu, tak jak skóra nie jest w stanie wyprowadzić stada w przyszłość. Taka jest rola cewki moczowej, rola Rosji, czyli poszukiwanie duchowe. Naszym zadaniem jest dać światu jakościowo nowe stany. Potencjał dzisiejszej Rosji wyraża się odwrotnie - zaciekłą nienawiścią, z której wyrywa się nasze społeczeństwo.
Dlaczego cały świat podąży za Rosją? Analogicznie do systemu samoorganizującego się wokół lidera cewki moczowej, świat pójdzie z wielką przyjemnością, czyli do Rosji. Tylko w ten sposób Rosja jest w stanie zintegrować się z resztą świata. W przeciwnym razie wrogość rozerwie Rosję na małe księstwa, które Zachód zmiażdży jedno po drugim.
Zniszczenie w Rosji dzieje się tylko dzięki nam. Próbujemy winić Zachód, polityków, oligarchów, kościół i kogokolwiek innego, żeby tylko nie dostrzegali problemu w sobie. Na Zachodzie myślą bardziej nie o tym, jak skrzywdzić Rosję, ale o tym, jak rozpad Rosji nie zaszkodzi ich dobru, bo jeśli upadek nastąpi, będzie to ogromna katastrofa geopolityczna, która dotknie cały świat. …
Kontynuacja streszczenia na forum:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46701
Zapisane przez Sergey Galyshev. 30 lipca 2013
