Marina Tsvetaeva. Odzyskam cię ze wszystkich krajów, ze wszystkich niebios … Część 4
Coraz więcej zanurzeń dźwiękowych, wciąż pełnych kreatywności. „Życie z chlebem powszednim” sprawia, że dźwięk skupia rzadką szczelinę między kuchnią a pralnią. Konstantin Rodzevich to nagły i krótki dar losu. Siedem dni namiętności cewki moczowej i ponadczasowości dźwiękowej pustki. Narodziny syna.
Część 1 - Część 2 - Część 3
Minęły lata zapomnienia. Siergiej Efron żyje i czeka na spotkanie. Życie na wygnaniu oddziela małżonków od siebie. Siergiej jest zajęty sobą, Marina - wszystkimi. Coraz więcej zanurzeń dźwiękowych, wciąż pełnych kreatywności. „Życie z chlebem powszednim” sprawia, że dźwięk skupia rzadką szczelinę między kuchnią a pralnią. Konstantin Rodzevich to nagły i krótki dar losu. Siedem dni namiętności cewki moczowej i ponadczasowości dźwiękowej pustki. Narodziny syna.
***
„Myślę o nim dzień i noc, gdybym wiedział, że żyję, byłbym całkowicie szczęśliwy …” (z listu do siostry Cwietajewej). Czasami wydawało jej się, że wszyscy wokół od dawna wiedzieli o śmierci jej męża, tylko wahali się, czy mówić. Marina coraz bardziej pogrążała się w depresji, w której przed całkowitym upadkiem ocalała tylko jedna rzecz - poezja.
Wszystko jest fajniejsze, wszystko jest fajniejsze
Wykręć ręce!
Nie ma mil między nami
Ziemskie - rozstanie
Niebiańskie rzeki, lazurowe ziemie, Gdzie jest mój przyjaciel na zawsze -
Niezbywalny.
Cykl wierszy „Separacja” poświęcony jest Siergiejowi Efronowi, w rzeczywistości Marina przygotowuje się do oddzielenia od życia. Dźwiękowa koncentracja na Słowie uratowała Cwietajewę przed fatalnym krokiem nie po raz pierwszy. Kilka miesięcy nieustannej koncentracji na losie męża, kilka miesięcy modlitwy wersetowej przyniosło owoce. Marina otrzymała list od Siergieja. Żyje, jest w Konstantynopolu: "Żyję wiarą w naszym spotkaniu …" Cwietajewa zamierza opuścić Rosję z "chana polonu", gdzie "na świeżym tańcu jedzenia na krowuszce".
Przy całej rozgoryczeniu nowego rządu rozstanie z Rosją i Moskwą nie jest łatwe dla Cwietajew: „Nie boję się głodu, nie boję się zimna - uzależnienia. Tu podarte buty to nieszczęście lub męstwo, jest wstyd …”Brak w europejskiej mentalności duchowego poszukiwania dźwięku, z którym nierozerwalnie związane jest życie Rosji, był głównym powodem udręki pierwsza fala emigrantów. Europejski pragmatyzm skórny jest sprzeczny z rosyjską wolą cewki moczowej.
Wkrótce rosyjscy emigranci zrozumieją: nie będą mogli żyć tak jak w Rosji. Pocieszają się, że to nie potrwa długo. Próbują wpłynąć na losy Rosji z zagranicy, ale to utopia. Zemsta za udział w organizacjach antykomunistycznych nieuchronnie wyprzedza, próby niezdarnej współpracy z Ziemią Sowiecką nie są natychmiast niszczone, najpierw muszą przynieść korzyści nowej Rosji. Od każdego według jego możliwości - każdemu według jego zasług.
Godzina bezrolnych bractw, godzina światowych sierot (M. Ts.)
Cwietajewa przybywa do Berlina wiosną 1922 roku. Pierwszym znaczącym i bardzo symbolicznym spotkaniem jest tutaj Andrei Bely, który całkowicie stracił „resztki grawitacji i równowagi”. Marina natychmiast zostaje przesiąknięta trudną sytuacją poety i nie tyle jego materialną porażką, co duchową stratą. Wszystko w Berlinie jest obce rosyjskiej duszy, krajobraz skóry dla osoby z mentalnością cewki moczowej, a nawet z tak potężnym dźwiękiem jak w Bely to koszary.
Poeta jest kompletnie zdezorientowany w kosmosie, błąka się bez celu po mieście w absurdalnej chustce i wygląda na kompletnie chorego. Jak małe dziecko, Andrei Bely rzucił się w stronę Mariny, wspiera go, żałując, że nie może dać więcej, w odpowiedzi na jego słowa: „Słodka wiadomość, że jest jakaś ojczyzna i że nic nie zginęło”. I tutaj Cwietajewa uległa brakowi, swoją cewką moczową odsłoniła kawałek swojej ojczyzny, wypełniła puste przestrzenie dźwięku wierszami.
A teraz długo oczekiwane spotkanie z Siergiejem Efronem i przeprowadzka do Czechosłowacji. Siergiej wciąż pogrąża się w „białej idei”, ale patos stopniowo zanika. Inne zadania stoją przed Siergiejem Jakowlewiczem, który po raz pierwszy musi sam utrzymywać rodzinę. Jednak w jego myślach ma studia, jakieś projekty literackie, Efronowie żyją z dodatku i rzadkich opłat Mariny. Życie pary jest dalekie od sielanki, przez cztery lata separacji, oboje za bardzo się zmienili, nie ma już entuzjastycznych dzieci Mariny i Seryozha na plaży Koktebel. Coraz bardziej się od siebie oddalają.
Ale blisko siebie
Nawet radość poranków
Naciskając moje czoło
I pochylony do środka
(Albowiem wędrowcem jest Duch
i idzie sam) …
Siergiej kipi prawie całkowicie pustymi działaniami redakcyjnymi, Marina spędza dni jako pustelniczka, pielęgnując niedobory dźwięku w górach. „Żadnej ziemi nie da się otworzyć razem” … Spokojne życie gospodyni domowej nie jest dla niej, takie życie porównuje do kołyski i trumny, „a ja nigdy nie byłem dzieckiem ani martwym człowiekiem”. Marina jest głęboko świadoma swojej odpowiedzialności za Siergieja, ale jej żarliwa natura nie jest zadowolona z równoległego istnienia ludzi odsadzonych od siebie.
Namiętność słabnie i poeta znów wchodzi w dźwięk, w poezję. Cwietajewa rozpoczyna wiersz „Dobra robota”, prowadzi ciekawą korespondencję z BL Pasternakiem, swoim dźwiękowym bratem. Pasternak narzeka, że jest mu ciężko, na co Marina radzi zacząć wielką rzecz: „Nikogo i niczego nie będziesz potrzebować… Będziesz strasznie wolny… kreatywność to najlepsze lekarstwo na wszystkie życiowe kłopoty!”
Boris Pasternak przyznał później, że powieść „Doktor Żywago” jest częścią jego długu wobec Mariny Cwietajewej. Wiele w linii Yury i Lary z ich korespondencji. Marina namiętnie pragnie spotkania z Borysem Leonidowiczem, ale jest on zbyt niezdecydowany, by podzielić się tą „potrzebą” jej. Aby żałować, że tęsknił wtedy „od samej Cwietajew”, Pasternak będzie znacznie później. Czując poczucie winy przed Mariną, pomoże jej córce Ariadnie w ciężkich chwilach więziennej próby i później.
A potem, w 1923 roku, Cwietajewa głęboko martwiła się niemożliwością spotkania takiej jej, takiego dźwiękowego Pasternaka. Uciekając od kompletnej porażki w pustkę samotności, pisze wiersze, wypisuje swój ból, wrzucając do nienasyconego łona dźwiękowego nowe i nowe, niesamowite wiersze: „Druty”, „Godzina duszy”, „Sink”, „Poemat of Góra …
Moje imię zniknęło
Zagubione … wszystkie zasłony
Start - wyrastanie ze strat! -
Więc raz przez trzcinę
Córka skłoniła się jak kosz
Egipski …
Powiedziałem ci: jest dusza. Powiedziałeś mi: jest - Życie (M. Ts.)
I znowu, w najciemniejszym czasie, jaki zdarza się przed świtem, w życiu Mariny wkracza nowa pasja - Konstantin Rodzevich. Bardzo przyziemnie, bez żadnych dźwięków "odcięć", bez najmniejszego pomysłu na poezję, mocny, przeszedł przez ogień i wodę wojny domowej, który odwiedził zarówno Czerwonych, jak i Białych, ułaskawiony przez samego Slashcheva-Krymsky'ego (prototyp Chludowa w sztuce MA Bułhakowa „Bieganie”) Rodzewicz zakochał się w Marinie nie w górach, ale w żywej, ziemskiej kobiecie.
Wszyscy, którzy wcześniej spotkali Marinę, byli jej posłuszni, wycofując się przed jej wolą cewki moczowej. Rodzevich nie ustąpił. Powiedział: „Możesz zrobić wszystko”. Ale podziwiając, pozostał sobą. Miłość cewki moczowej Tsar Maiden i delikatnego księcia z wizją skóry ustąpiły miejsca pasji równych kobiet i mężczyzn w cewce moczowej. Dano im siedem dni, ale wydaje się, że obecnie Marina i Konstantyn przeżyli kilka żyć. „Jesteś pierwszym Arlekinem w życiu, w którym Pierrota nie można policzyć, po raz pierwszy chcę brać, a nie dawać” - pisze do Konstantyna. „Jesteś moim pierwszym POST-em (od gospodarzy). Odsuń się - spiesz się! Jesteś życiem!"
Siergiej Efron poznaje tę pasję przez przypadek. Na początku nie wierzy, potem jest przygnębiony i rozdarty zazdrością. W liście do M. Wołoszina narzeka na „małego Casanovę” (Radzevich nie jest wysoki, to prawda) i prosi, by poprowadził go właściwą drogą, sam Efron nie może podejmować decyzji. Bez Mariny jego życie traci sens, ale nie może dalej mieszkać z nią pod jednym dachem.
Dla Mariny świadomość Siergieja to straszna tragedia. Wyrywa z siebie Rodzewicza, jak to mówią, mięsem, namiętnie go pragnąc i wzajemnie. Ale Konstantin przeżyje bez Mariny, a Siergiej nie. Jej wybór jest oczywisty. Jeśli chodzi o Efrona, wkrótce dostosuje się do sytuacji, a nawet będzie utrzymywał przyjazne stosunki z Rodzevichem. Z kolei Marina na długi czas straci grunt pod nogami, znów ogarnia ją całkowita apatia, gdzie niechęć do poezji i książek jest samą beznadziejnością. A jednak pisze Poemat końca, hymn miłosny do Rodzevicha.
Miłość jest ciałem i krwią.
Kolor podlewany własną krwią.
Czy myślisz, że miłość -
rozmowa przy stole?
Godziny - i dom?
Jak tam panowie i panie?
Miłość oznacza …
- Świątynię?
Dziecko, zastąp blizną …
Tragiczna niemożność „opuszczenia S.” Mariny. zakończył ten niesamowity związek. Cwietajewa i Efron pozostali razem, a 1 lutego 1925 r. Urodził się Georgy (Moore), według Siergieja Efrona, „Mały Marine Cwietajew”. Jest niesamowite zdjęcie, na którym razem zostają schwytani Konstantin Rodzevich, Siergiej Efron i Moore. Rodzevich położył obie ręce na ramionach chłopca, ręce Efrona za plecami.
Nie boję się przebywać poza Rosją. Noszę Rosję w sobie, we krwi (M. Ts.)
Wraz z narodzinami syna rodzina Cwietajew przeniosła się do Paryża. Życie tutaj dla Mariny jest udane i niezwykle trudne. Triumf Mariny jako pisarki przyniósł jej nie tylko sławę i honoraria, nawiasem mówiąc, dość skromne, ale także zazdrosnych, nieżyczliwych, ukrytych i jednoznacznych. Wśród emigracji rosyjskiej dojrzał podział na konserwatystów i Europejczyków. Konserwatyści (I. Bunin, Z. Gippius itp.) Są nie do pogodzenia ze zmianami w nowej Rosji, Rady Deputowanych z zaciekłą nienawiścią nienawidzą, Eurazjanie (N. Trubieckoj, Szestow itp.) przyszłość Rosji z nadzieją na najlepsze dla niej. Dość tego bezkrytycznego oskarżenia, niech Rosja ma to, czego chce.
Marina najmniej potrafiła wykorzystać swój sukces jako poetka. Nie myślała o korzyściach materialnych z tego wynikających. Zamiast utrwalać triumf we Francji, myśląc o wydaniu np. Książki, pisze artykuł „Poeta o krytyce”, w którym ze zwykłą bezpośredniością oświadcza: krytyk, który nie zrozumiał dzieła, nie ma prawa osądzać go. Cwietajewa zaapelowała o oddzielenie polityki od poezji, zarzucając krytykom uprzedzenia do twórczości Jesienina i Pasternaka.
Jesienin, podobnie jak później Majakowski, Cwietajewa natychmiast i bezwarunkowo uznał równość właściwości. To rozwścieczyło wielu na emigracji. Analitycy i pisarze spoglądający w przeszłość nie mogli zaakceptować nowego poetyckiego stylu nowego kraju. Dla Cwietajewej ta nowość była organiczna, nie mogła nie poczuć: moc cewki moczowej dotarła do Rosji, bez względu na to, jak krwawa była. Stąd poezja do Majakowskiego.
Nad krzyżami i trąbkami
Ochrzczony ogniem i dymem
Archanioł Toughsfoot -
Świetnie, Vladimir od wieków!
Jest furmanem i koniem, Jest kaprysem i ma rację.
Westchnął, splunął w dłoń:
- Trzymaj się, chwała ciężarówce!
Piosenkarka publicznych cudów -
Wielki, dumny człowiek brudny, Że kamień to waga ciężka
Wybrany bez uwiedzenia przez diament.
Wielki brukowy grzmot!
Ziewnął, zasalutował - i jeszcze raz
Wioślarstwo szybowe - ze skrzydłem
Archanioł dray.
Tak więc wychwalanie „śpiewaczki rewolucji” mogło wynikać tylko z równości właściwości psychicznej nieświadomości, które są silniejsze niż świadomość siebie jako żony białego oficera. Ludzkie stworzenie jest często wyższe niż osobowość twórcy. Tak więc prace I. Bunina są znacznie prawdziwsze i ciekawsze niż on sam. Nie żyjemy - żyjemy.
Cwietajewa był żywo zainteresowany poetami równymi jej właściwościami psychiki. Jej wiersze do Puszkina są chyba najpiękniejsze ze wszystkiego, co poświęcono poecie, bo najwierniejsze, napisane w duchu pokrewnym. Tylko poeta „równego wektora” mógł zrozumieć głęboką istotę poety.
Plaga żandarmów, bóg studentów, Żółć mężów, zachwyt żon, Puszkin jako pomnik?
Kamienny gość? - czy on jest, Pigtooth, zuchwały
Puszkin jako dowódca?
Wiersze Cwietajewej w tym czasie stają się coraz bardziej dźwięczne, nie ma śladu młodzieńczej przejrzystości wizualnej. Każda linijka ma głębokie znaczenie, aby je zrozumieć, musisz popracować. Krytycy są obrażeni i obrażeni artykułem Mariny: bezczelny, celowy! „Nie możesz żyć w temperaturze 39 stopni przez cały czas!”
Szanowane osoby płci analnej nie mogą zrozumieć, że cewka moczowa jest „kolejną substancją organiczną, która ma wszelkie prawa do artystycznego ucieleśnienia” (I. Kudrova). W cewce moczowej 39 stopni temperatura jest dość „normalna”, podobnie jak brak pojęcia, co jest dozwolone, a co nie. Zaciekli analowi nie pozostawili żadnej możliwości dialogu, zbiór „Wiersze” z wierszami Jesienina, Pasternaka i Cwietajew został napiętnowany jako twór „ułomnych ludzi”, wiersze Pasternaka w ogóle nie były poezją, „Poemat góry Cwietajewa” „była obsceniczna. Im więcej niechęci do twojego zacofania w życiu, tym więcej okrucieństwa w wektorze odbytu. I chociaż wszystkie te emisje nie dotknęły Cwietajewa, udało jej się stać się niechcianą we wpływowych kręgach literackich emigracji już w pierwszym roku w Paryżu.
Nie obchodzi mnie, gdzie być całkowicie samotnym … (M. Ts.)
Od 1917 roku Cwietajewa ze stoickim spokojem zaciągnęła na siebie cały ładunek prac domowych, znienawidzone życie przesłaniało jej świat, ale poradziła sobie, wciąż były spektakle, które zapewniały, choć niewielką pomoc dla budżetu, skąpe wpływy z publikacji.
Jeśli rozpatrzymy taki stan kobiety zdrowej cewki moczowej z punktu widzenia wiedzy systemowej, to można zbliżyć się do zrozumienia całej nieznośnej stagnacji poety w „codzienności słowo w słowo”. Komunikacja jest ograniczona do minimum, wąski krąg czytelników w Europie, zdaniem Cwietajewej, jest w mniejszym stopniu w porównaniu z Rosją: nie sale, ale sole, nie obraźliwe przemówienia, ale wieczory kameralne. I to jest dla cewki moczowej omiatania jej duszy, dla dźwiękowej nieskończoności poszukiwań, dla organicznej potrzeby jej trzody, sprowadzonej tu we Francji do jej syna i męża, ale nawet oni są już oddzieleni od niej, młoda córka żyje własne życie.
W pamięci Mariny wciąż żyją przepełnione korytarze Politechniki, gdzie ona, w filcowych butach i toczonym płaszczu, „ciasno, to znaczy szczerze”, zapinana pasem kadeta, wrzuciła linki z „Swan Camp” do czerwonej sali, jej pieśń białego łabędzia, w której odpowiedziano jej z zachwytem, nie wdając się w partyjne kłótnie. Uniesienie w bitwie dało Cwietajewie ten straszny czas w Moskwie. Z dźwiękowymi znaczeniami, komplementarnymi do Rosji, zjednoczyła zwycięzców i pokonanych w jedno stado.
W Europie liderka cewki moczowo-dźwiękowej i poetka Marina Tsvetaeva czyści garnki, gotuje owsiankę, idzie na rynek, wychowuje syna i kłóci się z mężem i córką. W hałasie i oparach „edalnego” nie sposób się skoncentrować w dźwięku. Nikt tego tutaj nie potrzebuje, nie ma realizacji. Lider bez stada na obcym krajobrazie bez nadziei na powrót: nigdzie.
Nostalgia! Długo
Kłopoty ujawnione!
W ogóle mnie to nie obchodzi -
Gdzie zupełnie sam
Bądź na jakich kamieniach iść do domu
Spaceruj z portfelem bazarowym
Do domu i nie wiedząc, co moje, Jak szpital czy barak.
Nie obchodzi mnie który spośród
Twarze są uwięzione
Leo, z jakiego ludzkiego środowiska
Być wysiedlonym - na pewno -
W siebie, w jednoosobowe uczucia.
Niedźwiedź kamczacki bez lodu
Gdzie się nie dogadać (i nie próbuję!), Gdzie upokorzyć - jestem jeden.
(1934)
Próbując ponownie wyrwać się za włosy z bagna rutyny, Marina ponownie zwraca się do Puszkina, tym razem w prozie „Puszkin i Pugaczow”. To nie przypadek, że Cwietajewa wybiera ten temat z całej spuścizny Puszkina. Temat „złych czynów i czystego serca”, odwieczny temat mieszania przeciwieństw w rosyjskiej mentalności, jest zdaniem Mariny Cwietajewej wielką uwodzicielską siłą, której nie ma sensu się opierać. Skoncentrowana medytacja nad pierwotną przyczyną i konsekwencjami takiego pomieszania jest duchowym dźwiękowym poszukiwaniem klucza do praw bytu.
Mimo tragicznej sytuacji finansowej, odmowy wydawnictwom druku skandalicznej Cwietajewej i upartej niechęci Siergieja do zarobienia czegokolwiek poza tym, co mu się podobało, Marina nie myślała o powrocie do ojczyzny: „Tam mnie pogrzebią. Było to jasne dla Cwietajewej. Ale nie miała już siły, by oprzeć się namiętnemu pragnieniu powrotu Siergieja i dzieci do ZSRR. Marina coraz częściej znajduje się w głębokiej depresji.
Kontynuacja.
