Mishka Yaponchik to legenda podziemnego świata. Część 2. Robin Hood z Mołdawanki
Jedną z wielu legend, które przetrwały w Odessie, był i pozostaje słynny Mishka Yaponchik. Mikhail (Moisey, Moishe) Volfovich Vinnitsky do dziś uważany jest w Mołdawance za idola i obrońcę ludu. Nawet po zachodzie słońca gwiazdy Mishka Yaponchik, przestępcze podziemie nadal istniało według jego koncepcji Mishkina.
Część 1. Izaak Babel. Benya Krik i wszystko, wszystko, wszystko … Mamy zwyczajną ulicę na terenie Mołdawanki …
Jedną z wielu legend, które przetrwały w Odessie, był i pozostaje słynny Mishka Yaponchik. Mikhail (Moisey, Moishe) Volfovich Vinnitsky do dziś uważany jest w Mołdawance za idola i obrońcę ludu. Wszedł do panteonu antybohaterów wojny secesyjnej i pozostawił zauważalny ślad w historii imperialnej zbrodni, pociągając za sobą łańcuch przemian w świecie złodziei, który ciągnął się przez dziesięciolecia do naszych czasów. Nawet po zachodzie słońca gwiazdy Mishka Yaponchik, przestępcze podziemie nadal istniało według jego koncepcji Mishkina.
Moyshe Vinnitsky urodziła się jako piąte dziecko. Jego ojciec był bindyużykiem z Odessy i swoimi zarobkami karmił rodzinę. Dzieciństwo chłopca spędziło na podwórkach Mołdawanki, gdzie życie było pełne przygód i ekscytujących zabaw bandytów i bandytów o niezrozumiałych dla dzieci zasadach. Minie bardzo mało czasu, a wszystkie te umiejętności będą potrzebne dzieciom w wieku dorosłym, bo z Mołdawanki, Longeronu czy Peresypu zawsze była ta sama droga - do przestępców.
W międzyczasie bandyci z Odessy byli bohaterami dla dzieci, do których starali się przypominać, bo udało im się uciec od biedy mołdawskiej kobiety i wieść nowe, luksusowe życie.
Nie wiadomo, czy mały Misza marzył o jak najszybszym dorastaniu i dołączeniu do gangu najeźdźców, ale chciał stać się silny i odważny, aby móc przede wszystkim bronić się przed pijanym i skandalicznym ojcem.
Vinnitsky Sr. zmarł w urodziny Miszy, kiedy jego syn miał zaledwie sześć lat. Został ciężko zraniony końskim kopytem, które nie mogło znieść zapachu alkoholu. Syn jako pierwszy odnalazł cholernie umierającego ojca.
To tak zdumiało wrażliwe dziecko z cewką moczową, że nie mógł znieść widoku krwi przez całe życie i używał broni wyłącznie do samoobrony i wymagał tego samego od swojego dorosłego gangu. Dlatego decyzję o wyjściu na front, gdzie naprawdę strzelają i zabijają, Yaponchik podjął pomimo własnej natury wizualnej i wyłącznie po to, by uratować chłopaków.
Dziecko z cewką moczową, nawet jeśli jest jeszcze bardzo małe, czuje się odpowiedzialne za innych. Charakter przywódcy wypycha go ze zwykłego życia i zmusza do wykonywania czynności dla dorosłych w celu zachowania stada, nawet jeśli sfora jest nadal ograniczona przez rodzinę. Dziesięcioletni Misza, aby pomóc matce, zostawił wdowę, idzie do pracy w fabryce materacy, kończy cztery klasy szkoły podstawowej, w wieku 16 lat przenosi się do fabryki Anatra i tam pracuje jako elektryk.
W październiku 1905 r. W Odessie miał miejsce najkrwawszy pogrom żydowski w całej historii miasta, nazajutrz po ogłoszeniu carskiego manifestu, który zapewnił wolność słowa, zgromadzeń, prasy i sumienia. Zginęło około 400 osób, 50 tysięcy Żydów zostało bez dachu nad głową. W czasie pogromu, który trwał kilka dni, policja nie interweniowała w to, co działo się na przedmieściach. Bezczynność władz spowodowała spontaniczne wyłonienie się zbrojnych oddziałów żydowskiej samoobrony oraz oddziałów partii rewolucyjnych.
Szesnastoletni Michaił Winnicki organizuje takie oddziały z miejscowej młodzieży, aby chronić mieszkańców żydowskiej dzielnicy Mołdawanki przed tłumami Czarnej Sotni. Chwytając za broń po raz pierwszy, Winnicki już nigdy się z nim nie rozstał. W 1906 r. Wstąpił do młodzieżowej organizacji anarchistycznych terrorystów „Młoda Wola”. Zaangażowany w rabunki i wymuszenia brał udział w zamachach terrorystycznych. Nawiasem mówiąc, bolszewicy nie zachęcali do terroru, wręcz bezkrwawo przejęli władzę w Rosji. Socjalistyczni rewolucjoniści zgrzeszyli aktami terrorystycznymi, byli szeroko praktykowani przez anarchistów.
Era masowego terroru nadeszła wraz z wybuchem wojny domowej. Pogarda dla życia ludzkiego, która stała się konsekwencją I wojny światowej, została pomnożona przez całkowitą bezkarność za to, co zrobili. Wróg musiał zostać zniszczony. A kto jest wrogiem, każdy zdecydował sam.
Po zorganizowanym zabójstwie szefa policji w obwodzie mikhailovskim ppłk Kozhukhar, Michaił Winnicki został skazany na śmierć. Egzekucję drobnego przestępcy politycznego zastąpiło 12 lat wygnania. W tym samym czasie w celi śmierci Misza spotyka innego mężczyznę z cewką moczową - „Besarabskiego rabusia z głównej drogi”, GI Kotowskiego. Losy obu bandytów są bardzo podobne. Kotowski, który nie mógł się dopasować do ówczesnego środowiska klasowo-społecznego, wyrzucony z niego, zaangażował się w rabunek. Ten sam los spotkał później Mojżesza Winnickiego.
„Złote Dziecko Odessy”
Michaił Winnicki, „złote dziecko Odessy”, kierując się zasadą „grabieży łupu”, nigdy nie wkraczał na własność biednych. Leonid Utesov w książce „Dziękuję serduszko!” napisał: „Yaponchik ma niezłe umiejętności organizacyjne. To uczyniło go królem świata przestępczego na skalę Odessy. Odważny, przedsiębiorczy, udało mu się dostać w swoje ręce wszystkich zbirów z Odessy … Nie lubi Białej Gwardii, a nawet udało mu się zorganizować na nich cichy pogrom. Następnie Utesov dodaje: „Yaponchik bardzo niechętnie chodził do„ mokrych spraw”(morderstw), a widok krwi zdezorientował go”.
Po raz pierwszy skazany na podstawie artykułu politycznego został zesłany na Syberię w 1907 r. I zwolniony w 1917 r. Na mocy amnestii Kiereńskiego. Według niektórych doniesień nieudany katolicki ksiądz Feliks Edmundowicz Dzierżyński był sąsiadem przyszłego porywacza na wygnaniu. Przyszły Rycerz Rewolucji, którego „imię nie było gorsze”, wkrótce uciekł, a Winnicki został wysłany do ciężkiej pracy za pomoc w zorganizowaniu ucieczki. Po pięciu latach skazaniec z Odessy wrócił do ojczyzny pod nazwiskiem Mishka Yaponchik i zaangażował się w rabunki. Jednak dla wrażliwego wektora wizualnego gangstera rutynowe napady były prymitywne i powszechne. Jego subtelny artystyczny charakter wymagał wyrafinowania, a Mishka, aby uniknąć niepotrzebnych konfliktów zbrojnych i rozlewów krwi, postanowił uciec się do nowego sposobu zdobywania pieniędzy przez bandytów z Odessy - dobrowolnych datków. Chroniąc zamożnych mieszkańców miasta - bankierów, fabrykantów, fabrykantów, objął opiekę lekarzy, nauczycieli, artystów, zrównując ich z ludźmi pracy.
Otrzymując miesięczną łapówkę od bogatych z Odessy, Yaponchik utworzył „wspólny fundusz złodziei”, z którego przekazywano pieniądze na pomoc złodziejom i ich rodzinom. Część łupów została rozdzielona między biednych, bezrobotnych, sieroty i ofiary pogromów. Kiedy w Odessie nie było władzy, sam Yaponchik mógł rozwiązać palące problemy ludzi. Podczas głodu w mieście, biorąc pieniądze od bogatych, mógł nakrywać stoły na podwórkach Mołdawanki, karmić i poić biednych. „Część sum, które Yaponchik przekazał na cele charytatywne - przeznaczył 10 tysięcy rubli na pomoc bezrobotnym w Odessie. Yaponchik pomagał bezdomnym, nowożeńcom, sierotom, rodzinom zabitych podczas napadów bandytów”(Viktor Savchenko,„ Poszukiwacze przygód z wojny domowej”).
Jest wiele mocy - jedno życie
XX wiek przyniósł objawy charakterystyczne dla fazy rozwoju skóry, w tym negatywne. Na całym świecie władza łączy się z przestępczością. Po upadku Związku Radzieckiego kraj ześlizgnął się po tym samym zboczu w „skórną przepaść”, tworząc nietypowe dla siebie tandemy policji i przestępców. Nasze dni nazywane są dniami kryzysu mafijnego, ale historycznie jego początek nie miał miejsca w dalekiej Ameryce i nie we Włoszech, ale w Rosji.
Po wojnie domowej, wraz ze śmiercią tego samego Japonczyka, Lenki Pantelejewa i innych przywódców rosyjskiego podziemia, resztki pokonanych przez bolszewików gangów trafiły na Zachód. Pomysł zjednoczenia rozproszonych grup gangsterskich pod jednym kierownictwem i doświadczenie połączenia władzy i świata przestępczego wyemigrowały za ocean, gdzie kiełkowały pędy włoskich struktur mafijnych, dokładnie i malowniczo pokazane w książkach Mario Puzo i filmach Francisa Ford Coppola o klanie Corleone.
Na początku ubiegłego wieku rząd carski bezskutecznie walczył z przestępczością zorganizowaną. Bolszewicy reprezentowani przez Nathana Frenkla przejęli nad nim kontrolę, czyniąc przestępców bliskimi sojusznikami.
Nie należy się dziwić, że biografowie, którzy po kawałku zbierali informacje o Mojsze Winnickim - Miszce Japoncziku, nie znaleźli nawet wzmianki o jego nazwisku w archiwach przedrewolucyjnego śledztwa. Nie chodzi o to, że przed rewolucją Michaił Winnicki był „całkowicie przestrzegającym prawa obywatelem Imperium Rosyjskiego”. To jest duże nieporozumienie.
Mishka Yaponchik, aby nie błyszczeć, nauczył się szykownie zatrzeć ślady. Jego oddział bandytów, jako składnik odeskiej części armii radzieckiej, rzekomo na podstawie prawnej, to znaczy przy pełnej milczeniu władz sowieckich, atakuje pomieszczenia policji sądowej w Odessie, podpala i niszczy Biuro Rejestracji”z 16 tysiącami kart dla wszystkich złodziei i bandytów miasta, zdjęcia, próbki odcisków palców. Wszystkie zdjęcia i dokumenty dotyczące Mishki Yaponchika znikają w ogniu.
W przededniu rewolucji niezwykle trudno było znaleźć różnicę między przestępcami a bojownikami przeciwko autokracji. Rewolucjonistom dostarczali pieniądze i broń od tego samego Japonczyka, Kotowskiego, Kamo i wielu innych sympatyków, zainteresowanych i towarzyszy podróży. Powszechnie wiadomo, że bolszewicy opierali się na elemencie przestępczym i jest to naturalne. Wśród przywódców bandytów i rabusiów przeważali cewki moczowe.
Dla osoby z wektorem cewki moczowej główną właściwością jest odrzut. Z tego czerpie przyjemność, pokrywając swoje stado feromonami ochrony. Główna własność naturalna - chęć zachowania integralności grupy - wyraża się w działaniu: podział według niedoborów. Dotyczy to wszystkich dziedzin życia, począwszy od „chleba dla głodnych”, a skończywszy na pociągu seksualnym, poligamii i dystrybucji ejakulatu do starych, kulawych, nie pobranych, ale zdolnych do urodzenia kobiet.
Czytaj więcej …
