Co się stanie, jeśli pójdziesz na wojnę? Film „Jesteśmy z przyszłości”
To film o stosunku do Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, do wyczynu naszych dziadków i pradziadków, film dla młodzieży i współczesnej młodzieży i oczywiście o miłości. Na szkoleniu „Psychologia wektorów systemowych” dowiadujemy się, że właściciel rosyjskiej mentalności cewki moczowej czuje szczególną odpowiedzialność za ludzi, za kraj, za przyszłość. A za tę wspólną przyszłość może oddać wszystko, nawet swoje życie …
Łatwo jest myśleć o sobie jako o fajnym, kiedy jesteś młody, masz pieniądze i możesz sobie pozwolić na więcej niż inni. A jak zachowasz się na prawdziwej wojnie, kiedy czołgi, eksplozje i śmierć będą prawdziwe, a nie z gry komputerowej, w której zawsze jest dodatkowe życie i możesz powtórzyć przegraną bitwę?
Film Andrieja Maliukowa „Jesteśmy z przyszłości” to fantastyczna opowieść o tym, jak współcześni młodzi ludzie naszych czasów znaleźli się w odległym 1942 roku pośród ciężkich i krwawych bitew. To film o stosunku do Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, do wyczynu naszych dziadków i pradziadków, film dla młodzieży i współczesnej młodzieży i oczywiście o miłości.
Mistrzowie życia
Zespół czarnych kopaczy - Borman, Chukha, Skull and Alcohol - uważa się za twardzieli. Zdobywają wygodne i przyjemne życie, prowadząc nielegalne wykopaliska na polach bitew Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, aby z zyskiem sprzedać znaleziska. Szczególnie ceniona jest broń i nagrody poległych żołnierzy.
Zwykli współcześni faceci są mili, zabawni, zrelaksowani, pewni siebie i swojego prawa do szczęścia, ale jeśli już, są gotowi bronić swoich praw pięściami i kijami baseballowymi. Chłopaki nie widzą w swoim zawodzie niczego nagannego - każdy zarabia na maksimum swojej inteligencji i szczęścia. A ich przywódca - były student historii Siergiej Filatow, nazywany Bormannem - jest sprytny i szczęśliwy: wie dokładnie, gdzie kopać, bo czyta wspomnienia niemieckiego oficera, który walczył w tych miejscach w 1942 roku.
Borman (jego rolę gra Danila Kozlovsky) - rozwinięty facet odbytowo-skórno-dźwiękowo-wizualny - prowadzi swój zespół dermatologiczny twardo i skutecznie: nie dopuszcza do zamieszek i urazów „siły roboczej”, nie czeka na spóźnialskich, nakłada sankcje na winnych.
Skinhead Skull jest zafascynowany ideami narodowego socjalizmu, marzy o znalezieniu niemieckiego żelaznego krzyża i broni wojskowej. Ma własny pogląd na historię. „Gdybym był na miejscu Stalina z Hitlerem, zjednoczyłbym się przeciwko Amerykanom” - autorytatywnie oświadcza Spirtowi.
Rastaman Alcohol ma wspaniałe dredy i nie ma własnego wyglądu. Po prostu kocha muzykę i potrzebuje pieniędzy. Alkohol wzrokowo-wizualny i czaszka odbytowo-mięśniowa nie trawią się nawzajem i chociaż Bormann nie widzi, nieustannie dochodzi do starć między nimi. Po kolejnej potyczce werbalnej Czaszka nawet powala Alkohol na ziemię i pod dzikim krzykiem swojego partnera odcina mu dredy.
Cóż, Chukha jest przyjacielem Bormanna z dzieciństwa, dobrym, miłym facetem analno-wizualnym, wrażliwym i nieagresywnym, ale też naprawdę chce być fajny.
To miasto jest nasze
Chłopaki czują się mistrzami życia. Już na początku filmu wyraźnie widać ich stosunek do wojny, do wojska, do państwa, kiedy jeden z chłopaków, chcąc iść w wybranym przez siebie kierunku, popycha przechodzących kadetów jako irytujących muchy.
A ten zespół czarnych kopaczy ma niewiarygodne szczęście: znajduje ziemiankę sowieckiego dowódcy ze szczątkami, bronią i sejfem z dokumentami. Bogate trofea obiecują dobre korzyści. Chłopaki organizują przyjęcie z jedzeniem i muzyką z gramofonu z trofeum.
Wtedy zaczynają się mistyczne wydarzenia. W żołnierskich książkach żołnierzy widzą swoje nazwiska i zdjęcia. Ze strachu, uznając, że to halucynacje wypalonej wódki, koledzy pobiegają popływać w jeziorze. Pośpiesznie rozebrany, zanurkuj i wynurz się … w sierpniu 1942 roku w środku bitwy. Nadzy, przestraszeni, zdezorientowani, zostają znalezieni i schwytani przez żołnierzy Armii Czerwonej i zabrani do dowódcy.
Wojna taka, jaka jest
Bormann jako pierwszy zrozumiał rzeczywistość i mówi Skullowi, aby posmarował błotem tatuaż ze swastyką na swoim ramieniu. Zwykle próbują żartować z dowódcą, ale szybko zdają sobie sprawę, że żarty się skończyły - wdali się w prawdziwą wojnę, gdzie naprawdę mogą zabić lub strzelić do dezercji.
Absolutnie nie chcą uczestniczyć w wojnie, która wciąż jest im obca. Dla nich wojna to nadal głupia dekoracja, z którą nie chcą nic robić i z której muszą jak najszybciej uciec. Jedyną atrakcyjną dla nich postacią jest pielęgniarka Ninochka Polyakova, w której Borman i Chukha jednocześnie zakochują się od pierwszego wejrzenia.
Chłopaki w ogóle nie chcą umierać, są bardzo, bardzo, bardzo przerażeni. Kiedy zaczyna się pierwszy nalot w ich życiu, dosłownie wpadają w panikę. Podczas gdy bojownicy bronią się przed czołgami i piechotą, „twardzi” naszych czasów wiją się ze strachu, nie mogąc go pokonać. Chukha z szalonymi oczami przytula się do ściany wykopu. Alkohol gorączkowo kopie gwoździami ziemię, by zakopać się głębiej. Nawet potężna Czaszka nie może ustąpić ze strachu.
Borman zostaje wyprowadzony z osłupienia i paniki przez delikatną pielęgniarkę Ninochkę, kiedy ją widzi, bez chwili wahania, nieustraszenie czołgającą się, aby wyciągnąć rannego żołnierza z pola bitwy. Próbuje jej pomóc i od tego momentu otaczająca go rzeczywistość stopniowo staje się dla niego rzeczywistością.
Albo wyczyn albo śmierć
Ta rzeczywistość stawia chłopaków z XXI wieku w warunkach prawdziwych działań wojennych, mających na celu ochronę Ojczyzny przed nazistami na równi z rówieśnikami z XX wieku. Desperacko próbują uciec z powrotem do swojego świata, ale bezskutecznie.
Chłopaki przypadkowo zdają sobie sprawę, że warunkiem powrotu (jak w grze komputerowej) jest wydobycie artefaktu. W ich przypadku jest to srebrna papierośnica Dmitrija Sokołowa, żołnierza Armii Czerwonej, który zginął w tych miejscach. Kiedy byli jeszcze w swoim świecie, stara kobieta z sąsiedniej wioski poprosiła o odnalezienie syna i opisała papierośnicę, po której można go było zidentyfikować. Potem okrutnie się z niej śmiali i chcąc pozbyć się babci, obiecali znaleźć szczątki syna - a teraz to ich jedyny sposób na ocalenie.
Widzimy, jak stopniowo zaczyna się zmieniać ich światopogląd, kiedy widzą śmierć taką, jaka jest, kiedy mimowolnie muszą wyruszyć na zwiad, wziąć udział w bitwach, kiedy zasłaniając ich odwrót, sierżant major Jemelyanov bohatersko umiera. Jak z powodu braku doświadczenia zostają schwytani przez Niemców i jak żołnierz Armii Czerwonej Siergiej Filatow, były Bormann, zaczyna zachowywać się całkowicie po rosyjsku podczas przesłuchania. Na własne oczy widzą olbrzymie bohaterstwo radzieckich bojowników, w których wielkie międzynarodowe narody walczą ramię w ramię, młodzi i starzy, jako całość. A indywidualny wyczyn schwytanego zwiadowcy Sokołowa - tego właśnie, którego szukali i który nadal daje im swoją papierośnicę i kosztem własnego życia pomaga chłopcom uciec.
Mógłbyś już wrócić do swojego świata, ale czeka cię ofensywa, a ucieczka nad jezioro jest niemożliwa. Andrei, były Alkoholik, wpada w panikę: najbardziej boi się, jest gotowy do ucieczki i przekonuje przyjaciół, by opuścili aresztowanego Siergieja i pobiegli bez niego nad jezioro. Ale nawet on może odegrać swoją rolę: zawodnicy proszą go o grę na gitarze i widzimy, jak się zmienia, kiedy gra. Na wojnie dobra, uduchowiona piosenka jest szczególnie ważna, podnosi morale, pomaga żyć i walczyć.
Oleg, były skinhead Skull, całkowicie porzuca swoje narodowo socjalistyczne przekonania i jest poważnie gotowy do pozostania i obrony swojej ojczyzny przed nazistami. Słaby? Dla prawdziwego biznesu, a nie dla egoistycznych interesów!” Widzi wokół pozornie zwykłych facetów, swoich rówieśników, którzy są spokojni i gotowi do ataku na wroga, gotowi na śmierć, aby pokonać najeźdźców. Widzi, kim naprawdę są naziści i że żołnierze armii radzieckiej to naprawdę twardzi.
Vitalik Beroev, były Chukha, choć jest zakochany w Siergieju w tej samej dziewczynie, również odmawia opuszczenia przyjaciela z dzieciństwa i ucieczki z Andriejem z pola bitwy.
Siergiej wraca z aresztowania. Za kilka minut rozpocznie się ofensywa. Nie wiedzą jeszcze, że zostaną bohaterami.
Miłość
Film w bardzo rozpoznawalny sposób ukazuje rolę kobiety na wojnie. Mała, delikatna, delikatna pielęgniarka Ninochka odmawia przeniesienia do tylnego szpitala, ponieważ czuje, że żołnierze potrzebują tego właśnie tutaj, na pierwszej linii. Podczas bitwy nieustraszenie wyciąga rannych z pola, w chwilach spokoju śpiewa duchową piosenkę, aby utrzymać morale żołnierzy i zainspirować ich do zwycięstwa.
Ninoczka też rozpaczliwie zakochuje się w żołnierzu Armii Czerwonej Siergiejem Filatowem, ponieważ, jak sama mówi: „Czuję, że go potrzebuje, jakby miał kłopoty!” Na tym polega cała istota rozwiniętej wizualnie kobiety - ratować tych, którzy znikają bez niej. Być może dzięki niej nasi bohaterowie poradzili sobie z trudnościami, w jakich się znaleźli, i pokonali je z godnością.
Siergiej nie mógł okazać się tchórzem ani zdrajcą w oczach Ninoczki, dlatego nawet ranny czołga się do ataku. Jeden po drugim chłopaki wyrywają się z okopu i biegną do wroga. Początkowo nieśmiało, bardziej bojąc się o swoje życie niż awansować, próbują przyłączyć się do ogólnego okrzyku „hurra”. Ale potem świst kula - i musisz osłonić swojego towarzysza, oto eksplozja - i musisz zmienić ruch. I łączą się z kompanią maszerującą naprzód, by wygrać. Każdy kolejny krok staje się trudniejszy, bardziej pewny siebie, silniejszy.
„Wszyscy się boją, ale musisz walczyć!” Żyć dla siebie czy dla innych?
W obronie Ojczyzny niemożliwe jest walczyć i nie być bohaterem. Nasi chłopcy też są bohaterami. Bo bez nich tej walki nie da się wygrać. Bunkier wroga sypie ogniem bez przerwy i nie pozwala na podniesienie żołnierzy do ataku. Jeśli nie zostanie zneutralizowany, cała ofensywa utonie, a tylko nasza czwórka wie, jak się do niego dostać, bo byli tu na rekonesansie razem z sierżantem majorem Erofieevem.
Nadal są bardzo, bardzo, bardzo przestraszeni i nie chcą umierać. Ale w tym momencie Ojczyzna staje się ważniejsza niż własne życie. I idą. Idą - tak jak tysiące naszych żołnierzy poszło umierać za Ojczyznę, za Stalina, za niebieską chustkę, za przyszłość, za nasze szczęśliwe życie.
I nie ma w tym cudu: w końcu ten niezwyciężony duch, który płonął w sercach ich dziadów i pradziadów, i jest w każdym Rosjaninie, w nich mieszka. Na szkoleniu „Psychologia wektorów systemowych” dowiadujemy się, że właściciel rosyjskiej mentalności cewki moczowej czuje szczególną odpowiedzialność za ludzi, za kraj, za przyszłość. I dla tej wspólnej przyszłości może oddać wszystko, nawet swoje życie.
***
Chłopaki mogli wrócić. Po bitwie, wykonując zadanie dowódcy i zneutralizowawszy bunkier wroga, w swoim czasie wyszli z jeziora, ale stali się zupełnie innymi ludźmi.
Andrei, któremu udało się pokonać lęk przed śmiercią, który z natury był w nim silniejszy niż w innych, zdołał wyjść z okopu, aby zaatakować i osłonić swoich towarzyszy. Siergiej, który rozpoznał miłość i widział śmierć swojej ukochanej, nie będzie już byłym aroganckim cynikiem. Vitalikowi udało się wygrać nie bitwę komputerową, ale prawdziwą bitwę. A Oleg teraz dokładnie wie, jaka jest prawdziwa siła i prawda: pierwszą rzeczą, którą robi, kiedy schodzi na brzeg, jest tuż nad jeziorem, z kamieniem odrywającym nazistowski tatuaż z jego ramienia. A jednak wszyscy poznali prawdziwą wartość nagród bojowych.
Z zepsutych majstrów o sterylnych mózgach, czując na własnej skórze cały horror i całe bohaterstwo wojny, zamienili się w prawdziwych mężczyzn. Rozwinęli wewnętrzny rdzeń, zrozumienie wartości ludzkiego życia i szczere uczucia oraz pragnienie bycia jak bohaterowie, którzy dokonali niemożliwego w tej wojnie.
