Bracia Lionheart
To chyba najbardziej niezwykły utwór szwedzkiego gawędziarza. Mimo światowej sławy (jej prace zostały już przetłumaczone na 100 języków) i bezwarunkowej dziecięcej miłości (otrzymywała paczki listów wdzięcznych dzieci), nie wszystkie jej prace zostały jednoznacznie odebrane przez dorosłych. Miała odwagę wyjść poza konwencjonalność. Największą dyskusję do dnia dzisiejszego wywołuje historia „The Lionheart Brothers” …
Klasyczna literatura ma na celu edukację uczuć, w tym dzieci. Człowiek postrzega życie zmysłowo i świadomie. Doświadczamy radości lub smutku, szczęścia lub nieszczęścia właśnie na poziomie uczuć i jeśli chcemy widzieć dzieci szczęśliwe, musimy rozwinąć w nich zmysłową formę postrzegania życia.
Jakikolwiek zestaw wektorów obdarzyła dziecko natura, on tego potrzebuje. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku najbardziej emocjonalnych wizualnych dzieci.
Edukacja sensoryczna to pełne współczucia czytanie bajek i klasycznej literatury. Do takich opowieści należy również powieść Astrid Lindgren „The Lionheart Brothers”.
To chyba najbardziej niezwykły utwór szwedzkiego gawędziarza. Mimo światowej sławy (jej prace zostały już przetłumaczone na 100 języków) i bezwarunkowej dziecięcej miłości (otrzymywała pakiety listów wdzięcznych dzieci), nie wszystkie jej prace zostały jednoznacznie odebrane przez dorosłych. Miała odwagę wyjść poza konwencjonalność. Największą dyskusję do dnia dzisiejszego wywołuje historia „The Lionheart Brothers”.
Sama forma prezentacji materiału jest nietypowa. Wraz z rozwojem fabuły zmieniają się formy literackie - od codziennego realizmu po fantazję i przypowieść. Według samej autorki „Książka dla dzieci powinna być po prostu dobra. Nie znam innych przepisów”.
Praca porusza wiele „trudnych” tematów do baśni: choroba i śmierć, tyrania, zdrada, krwawa walka. Na tym tle wyróżnia się jasny wątek historii: miłość braci, odwaga, poczucie obowiązku, lojalność i nadzieja.
Największa kontrowersja dotyczy oczywiście śmierci. Czy dzieci należy uczyć o śmierci? To jest pytanie retoryczne. Zanim zmierzą się ze śmiercią bliskich, najlepiej, aby byli przygotowani psychicznie. Lindgren był jedną z pierwszych osób, które odważyły się porozmawiać z dziećmi na ten temat.
Historia opowiedziana z perspektywy śmiertelnie chorego dziesięcioletniego Karola. Bracia mieszkają z matką w malutkim mieszkaniu w drewnianym domu. Nie mają ojca, wyszedł na morze i zniknął. Karl uważa, że ich zostawił. Siedząc wieczorami przy maszynie do szycia moja mama, wspominając męża, śpiewa swoją ulubioną piosenkę o żeglarzu, który jest daleko na morzu. Ciężko pracuje, nie ma czasu ani energii na dzieci.
Każde dziecko potrzebuje poczucia bezpieczeństwa, które dostaje od swojej matki. Albo nie, jeśli sama matka nie czuje się bezpiecznie, będąc sama z trudnościami życia. Starszy brat, jak potrafi, pomaga młodszym, rekompensując brak mamy. Dlatego młodszy brat wyposaża starszego we wszystkie możliwe pozytywne cechy. Podkreśla to kontrast: Junathan jest bajecznie przystojny, a Karl jest brzydki; starszy jest mądry, a młodszy uważa się za głupiego; starszy jest odważny, a młodszy tchórzem …
Ale starszy brat bardzo kocha młodszego i opiekuje się nim.
Yunathan nazwał mnie Cracker. Odkąd byłem mały i kiedy zapytałem go kiedyś, dlaczego tak mnie nazywał, odpowiedział, że uwielbia krakersy, a zwłaszcza takie małe grzanki jak ja. Yunathan naprawdę mnie kochał, chociaż za co - nie mogłem zrozumieć. W końcu, o ile pamiętam, zawsze byłem bardzo brzydkim, tchórzliwym i po prostu głupim chłopcem. Mam nawet krzywe nogi. Zapytałem Yunathana, jak może kochać brzydkiego, głupiego chłopca z krzywymi nogami, a on mi wyjaśnił: - Gdybyś nie był małym, ładnym i brzydkim, krzywym nogą, nie byłbyś moim Cracker - jak ci które bardzo kocham.
I emocjonalny związek, tak niezbędny dla wizualnego Karla, rozwija się z Yunathanem, który wracając wieczorami do domu, opowiada o wszystkim swojemu młodszemu bratu. Dlatego, gdy Karl przypadkowo dowiaduje się o swojej nieuchronnej śmierci, płacze i dzieli się swoimi uczuciami z bratem. Yunathan, chcąc uspokoić Karla, mówi mu, że nie umrze, zginie tylko jego skorupa, a on sam trafi do magicznej krainy Nangiyal.
- Dlaczego wszystko jest tak straszne i niesprawiedliwe? Zapytałam. - Dlaczego ktoś może żyć, a ktoś nie? Dlaczego ktoś miałby umrzeć, gdy ma mniej niż dziesięć lat?
- Wiesz co, Suharik, moim zdaniem nie ma w tym nic złego - powiedział Yunathan. - Wręcz przeciwnie, dla ciebie jest w porządku!
- Doskonale? - krzyknąłem: - Dlaczego to piękne - leżeć martwy w ziemi?
„Bzdury” - powiedział Yunathan. - Ty sam nie będziesz leżeć w ziemi. Pozostanie tam tylko twoja skóra. Cóż, jak ziemniaki. Znajdziesz się w innym miejscu.
- A jak myślisz? Zapytałam. Oczywiście nie wierzyłem w żadne jego słowo.
- W Nangiyal.
Potem dochodzi do tragedii: zapala się drewniany dom, na trzecim piętrze którego Karl leży przykuty do łóżka. Wracając ze szkoły, Yunathan podbiega do niego, w ostatniej chwili siada brata na jego ramionach i zeskakuje. Ginie od ciosu, ale ratuje brata. Tak Karl opisuje myśli swoich sąsiadów o tym, co się wydarzyło: „Prawdopodobnie w całym mieście nie było osoby, która nie opłakiwałaby Yunathana i pomyślałaby sobie, że byłoby lepiej, gdybym zamiast tego umarł”, chociaż najprawdopodobniej tak czuła się matka chłopców.
A nauczyciel napisał, co następuje: „Drogi Yunathanie Leo, czy nie słuszniej było nazywać cię Yunathanem Lwie Serce? Gdybyś żył, prawdopodobnie pamiętałbyś, jak czytamy w podręczniku historii o dzielnym angielskim królu Ryszardzie Lwie Serce … Drogi Yunathanie, nawet jeśli nie piszą o Tobie w książkach historycznych, w decydującym momencie okazałeś się aby być prawdziwym odważnym człowiekiem, jesteś bohaterem…”
Dzieci zawsze chcą być jak bohaterowie, aw każdej mentalności bohaterem jest ten, który oddaje swoje życie za kogoś innego. To nie przypadek, że pod koniec książki wcześniejszy tchórzliwy młodszy brat poświęca się dla swojego starszego - absolutne świadectwo, że wychowanie moralne zakończyło się sukcesem. To symboliczne, że Astrid Lindgren otrzymała Międzynarodową Nagrodę im. Janusza Korczaka za tę historię.
Co by było dobrego, gdyby zło nie istniało?
Wszyscy postrzegamy różnice, a oddzielenie dobra i zła jest podstawą kultury. Tak więc centralne miejsce słusznie zajmuje temat walki dobra ze złem, ukazana oczami dziecka.
Tutaj Karl trafia do magicznej krainy Nangiyal, w której, jak powiedział mu jego brat, spełniają się wszystkie marzenia. A głównym marzeniem Karla była bycie z Yunathanem. Obaj bracia są niezmiernie szczęśliwi ze spotkania. Ale nie cieszą się spokojnym, szczęśliwym życiem na długo. I jak możesz się cieszyć, jeśli tyran przejął władzę w sąsiedniej dolinie i torturował wszystkich mieszkańców. To i spójrz, dotrze do ich doliny. A miejscowi postanawiają pomóc sąsiadom w walce z tyranią.
W Nangiyala Karl jest zdrowy, choć oczywiście nie tak przystojny, jak starszy brat „plującego księcia z bajki”. A co najważniejsze, w przeciwieństwie do dzielnego Yunathana jest tchórzem i bardzo z tego powodu cierpi. Nieustraszony Yunathan znajduje się w epicentrum walki o wolność, bo po prostu nie może. A najmłodszy stara się za nim podążać, bo bez brata boi się i jest smutny.
Zapytałem Yunathana, dlaczego powinien zabrać się do rzeczy, wiedząc z góry, że to niebezpieczne … Ale mój brat powiedział, że są rzeczy, które trzeba zrobić, nawet jeśli grożą nam niebezpieczeństwem.
- Ale dlaczego? - Nie pozostawałem w tyle.
I otrzymałem w odpowiedzi:
- Być mężczyzną, a nie kawałkiem brudu.
To wyrażenie pojawia się wielokrotnie w opowieści, kiedy Karl próbuje przezwyciężyć swój strach.
Rebelianci walczą nie tylko z tyranem i jego armią, ale także z bajecznym potworem, którego w ogóle nie da się pokonać. Nawet najmniejszy język smoczego płomienia wystarczy, by zabić lub sparaliżować osobę. W środku bitwy pojawia się tyran ze smokiem, który słyszy tylko dźwięki jego wojennego rogu. Przed nieuchronną śmiercią buntowników ratuje Yunathan, który wyrywa róg z rąk tyrana. Tyran i jego armia giną od ognia, wylatując z paszczy potwora, teraz posłusznego Yunathanowi. Yunathan ma zamiar przykuć potwora do skały, ale przechodząc przez most nad wodospadem upuszcza róg, a smok atakuje braci. Broniąc swojego brata, Yunathan wpycha ją do wodospadu.
Starszy brat, zraniony płomieniami potwora, zostaje sparaliżowany. Ponownie będzie mógł się przeprowadzić tylko w Nangilim - bajecznym kraju, do którego trafiają ofiary w Nangiyal. Następnie młodszy brat podnosi starszego na plecy i wchodzi na klif. Wizualny Karl udaje się pokonać strach z miłością, ponieważ źródłem wizualnego wektora jest strach, który można wyeliminować jedynie poprzez wywołanie współczucia i miłości. Historia kończy się krzykiem Karla: „Widzę światło!”
Nie można wziąć fabuły baśni dosłownie i zinterpretować zakończenia jako samobójstwo (jak to robią niektórzy krytycy). Pisarz zaprzeczył, że na końcu doszło do podwójnego samobójstwa. Lindgren powiedziała, że chce pocieszyć umierające i pogrążone w żałobie dzieci. „Uważam, że dzieci potrzebują pocieszenia. Kiedy byłem mały, wierzyliśmy, że po śmierci ludzie idą do nieba … Ale współczesne dzieci nie mają takiej pociechy. Nie mają już tej opowieści. I pomyślałem: może powinienem dać im kolejną bajkę, która rozgrzeje ich w oczekiwaniu na nieuchronny koniec?” Sądząc po entuzjastycznej reakcji dzieci, udało jej się. Lindgren napisał: „Nigdy wcześniej nie otrzymałem tak silnej odpowiedzi z innej książki”. A wyrażenie „do zobaczenia w Nangiyal!” weszła do języka szwedzkiego, stając się jednym z najczęściej używanych fraz w nekrologach i na nagrobkach.
