Film „Dzień św. Jerzego”. Klasyka kina systemowego
Po wejściu do muzeum i pozostawieniu matki na zewnątrz syn udaje się w nieznane. Jakby rozpływał się w gęstej mgle miasta duchów. Według statystyk 30-40 tysięcy ludzi rocznie znika w Rosji bez śladu, bez powodu. Ma tylko nadzieję, że kiedyś znowu się pojawi.
Film Kirilla Serebrennikova „Dzień Świętego Jerzego” został wydany w 2008 roku. To na wpół fantastyczny, niemal mistyczny dramat rozgrywający się na ciemnym tle rosyjskiego zaplecza. Dramat kobiety, która straciła syna.
Historia wydaje się beznadziejna i pesymistyczna. Jednak patrząc nieco głębiej, zobaczymy tragedię, która stała się impulsem do najwyższej realizacji, proces odrodzenia się ludzkiej duszy.
Nic nie dzieje się przypadkowo. Wszelkie trudności i problemy są nam dane dla naszego własnego dobra. Psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana pomaga dostrzec najwyższe znaczenie testu, przez który musiała przejść bohaterka filmu.
Zagubiony wśród niekończących się pól śniegu
Podróż do prowincjonalnego miasta Jurjew rozpoczęła matka z „nostalgicznym” celem - pokazaniem synowi ojczyzny przodków przed wyjazdem do Europy. Ljubow Pawłowna, światowej sławy gwiazda opery, wkrótce opuści Rosję, by zabłysnąć na scenie Opery Wiedeńskiej. Ale zanim opuści ojczyznę, zabiera syna do Jurijawa, gdzie się urodziła, gdzie mieszkali jej rodzice. Na szczęście wbrew jego woli, przez monotonne zaśnieżone pola rosyjskiego zaplecza.
Razem oglądają lokalny Kreml, wspinają się na dzwonnicę, obserwują otoczenie. Jest tak szczęśliwa, jak każda osoba urzeczywistniona, wykonywana w zawodzie. Jest oczywiście zaskoczona lokalnym porządkiem. Nieśmiali i niegrzeczni ludzie. Kobiety o bladych twarzach i tym samym żółtym kolorze włosów (co robić - taka farba została dostarczona). Puste sklepy, w których można kupić tylko kalosze i pikowane kurtki.
Na tle otaczającej biedy i bylejakości wydaje się piękna, błyskotliwa, jakby pochodziła z innego wymiaru - wyrzeźbiony profil, cienkie arystokratyczne palce, boski głos i wysoki intelekt. Uwielbia Czechowa, zna wędrowców i rozrzuca cytaty pisarzy i krytyków.
Zgodnie z psychologią systemowo-wektorową Jurija Burlana jest to kobieta ze skórno-wzrokowym więzadłem wektorów, zawsze na wysokich obcasach, uwodzicielsko piękna i urzeczywistniona w zawodzie, jaki przewidziała dla niej natura. Śpiewa, otwierając serca ludzi, oczyszczając ich dusze. Dzięki telewizji jest znana nawet w tym zapomnianym zakątku. Jest uosobieniem kultury, której twórcą był jej prekursor - samica wizualna.
Wydaje się, że nie widzi spustoszenia panującego w tym mieście. Jej dusza się raduje: „Co za piękność! Och, moja Rusie, moja żona! To wszystko - emocje, szczęście, radość życia. Szkoda, że kiedyś cywilizacja tu nadejdzie. Opuszczone miasto stanie się ośrodkiem turystycznym i zniknie „urok spustoszenia”.
Największa strata
Jak mówi psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana, właściciel wektora wizualnego doświadcza sensu swojego życia poprzez tworzenie emocjonalnych połączeń i miłości. A największą tragedią dla niego jest zerwanie tego połączenia.
Lyubov Pavlovna jest bardzo przywiązany do swojego syna. On jest jej jedyną bliską osobą. Kobieta z wizją skóry nie jest zbyt dobrą matką. Od niepamiętnych czasów pełniła rolę gatunkową na równi z mężczyznami. Poszła na polowanie i wojnę, wypatrując drapieżnika lub wroga dużymi, szeroko otwartymi i bystrymi oczami. Nie urodziła, bo na sawannie nie będziesz nosić ze sobą dziecka.
Ale to było w odległej przeszłości, a teraz kobieta z wizualizacją skóry, pomimo tego, że nadal ma priorytet społecznej realizacji, jest w stanie rodzić. Jednak bez instynktu macierzyńskiego naprawdę przywiązuje się do dzieci, gdy są już dorosłe i są w stanie tworzyć więzi emocjonalne.
Trochę samolubnie kocha swojego syna, traktując 20-latkę jak własną własność lub ulubioną zabawkę. „Nigdy mnie o nic nie pytasz. Robisz, jak chcesz. To tak, jakby mnie tam nie było - mówi jej. Walczą cały czas. A przecież nie ma osoby bliższej i droższej jej.
I tak syn wchodząc do muzeum i zostawiając matkę na zewnątrz, udaje się w nieznane. Jakby rozpływał się w gęstej mgle miasta duchów. Według statystyk 30-40 tysięcy ludzi rocznie znika w Rosji bez śladu, bez powodu. Ma tylko nadzieję, że kiedyś znowu się pojawi.
„Kiedy Andrey zostanie znaleziony, wszystko to wyda mi się snem”
Długo pozostaje w tym nierealnym mieście Yuryev. Najpierw rozpacz, panika, łzy, dewastacja. Ale trzeba żyć, trzeba szukać. Pomaga jej w tym miejscowy Sherlock Holmes, śledczy ROVD, Sergeev, zwany Grayem, człowiek bez imienia.
Uczy się przetrwać w nowych dla niej warunkach. Gdzie znika ta wyrafinowana i arystokratyczna osoba, która śpiewała arie operowe z wysokości dzwonnicy? Wędruje ulicami Jurjewa w rozczochranych włosach, w pikowanej kurtce, konwulsyjnie ściskając w dłoniach telefon komórkowy w nadziei, że zadzwoni jej syn. Uczy się chodzić, wciskając spinkę w śnieg, a potem po prostu wkłada buty.
Stale mierzy się z problemami otaczających ją ludzi i szczerze im współczuje. Tak więc, chcąc nie chcąc, staje się uczestnikiem wojny między swoją kochanką Tatianą a jej kuzynką, alkoholikiem Mikołajem. Widząc pobitą przez niego kobietę, przepełnia ją współczucie dla Tatiany. Następnym razem, gdy przyjdzie jej brat, nie bojąc się noża, którym on szalony wymachuje jej przed twarzą, daje mu 50 rubli i wypędza z domu. A potem, chroniąc kobietę, ochlapuje twarz wrzątkiem.
W jej świecie zachodzi przemiana charakterystyczna dla osoby z wektorem wizualnym.
Jedno wielkie serce
Lyuba to osoba z rozwiniętym wektorem wizualnym. Czując ogromny ból utraty więzi emocjonalnej z synem, intuicyjnie wykonuje jedyny właściwy ruch - otwiera swoje serce na cały świat. Czuje, że mniej boli.
„Zdarza się z tobą: patrzysz na nieznajomego, nieznajomego i zdajesz sobie sprawę, że znasz go od dawna, czułeś, kochałeś? Nie wiesz o tym?” - pyta Siergiejewa.
W jej życiu pojawia się więc ciąg mistycznych zbiegów okoliczności - są młodzi ludzie, którzy są niemal całkowitym imiennikiem jej syna. Andrei Dmitrievich Vasilchikov jest nowicjuszem miejscowego klasztoru, który przyszedł do księdza w różnych butach. Jej syn przed zniknięciem również nosił inne buty.
Albo Andrei Dmitrievich Vasilkov, więzień chory na gruźlicę, który opowiadając swoją historię, mówi to samo co jej syn: „Należę do tych 5% ludzi, którzy w ogóle nie potrafią prowadzić samochodów”.
Lyuba traci głowę z powodu tych zbiegów okoliczności: "Może jego matka to ja?" Już kocha tych wszystkich chłopców, tak podobnych i niepodobnych do swojego syna.
To uczucie prowadzi ją do tego, że zaczyna pracować jako sprzątaczka w ambulatorium gruźlicy dla więźniów. Ta ambulatorium jest „gadyusznikiem i ogólnie ciemnością”. Karmi mizernych, zgorzkniałych i wiecznie głodnych więźniów, bo wśród nich - on, tak podobny do jej syna.
Gdzie strach wyparowuje? Nie boi się niczego - ani smrodu, ani brudu, ani możliwości infekcji, ani agresji mężczyzn, którzy nie mają nic do stracenia.
„I jesteś odważny, nie bez powodu, że jesteś Moskalą! Lucy - niczego się nie boję”- tak o niej mówią.
„Postawiłem po swojemu” - mówi Lyuba. I to jest żywa demonstracja prawa przejawiania się amplitudy emocjonalnej osoby z wektorem wizualnym: im bardziej kocha, im więcej ludzi współczuje, tym mniej się boi. Ostatecznie taka osoba staje się nieustraszona, podobnie jak pielęgniarki z Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, które wyprowadzały rannych żołnierzy z pola bitwy pod świstem kul i operowały żołnierzami pod hukiem pocisków.
Lyuba to nie tylko sprzątaczka - poda wodę choremu i zastąpi statek. Nie gardzi, nie marszczy nosa. Dzieli się jedzeniem z chorymi na gruźlicę. Widzowie, niezwykle podejrzliwi, wrażliwi, nie tolerujący brzydkich zapachów, otwierający miłość w swoich sercach, stają się ich całkowitym przeciwieństwem. Nie mylą ich brud i proza życia. Widok krwi już ich nie omdlewa, ale popycha do czynnej pomocy.
Znajdując swój oddział przecięty przez innych więźniów na podłodze oddziału, podnosi go, myje jego rany, smaruje go zieloną farbą, czule i litościwie przytulając go do siebie. „Mamo, mamo”, szepcze drżący i przestraszony, czując ogromne ciepło miłości matki, zdolnej pochłonąć cały świat.
Zostań miłością
Na zawsze pozostanie w Jurijowie. Będzie radością w życiu swojej kochanki Tatyany. Pójdzie do łóżka bez oporu z Siergiejewem, który tak bardzo jej pragnie - jaka to różnica, kogo kochać? Wyrafinowana gwiazda opery i były więzień, wszyscy w tatuażach, to paradoksalna para. Pofarbuje włosy na żółto, jak wszystkie kobiety w Yurievie. Przyjdzie do chóru kościelnego, aby po cichu otworzyć usta, ponieważ jej główny dar - boski głos - przepadnie z powodu stresu.
Nie istnieje już jako oddzielna jednostka tego świata. Rozpuszcza się we wszystkich dzięki swojej miłości. A kiedy pyta się ją: „Ty przypadkiem nie pojawiłeś się w telewizji?” - odpowiada: „To nie ja”. To prawda. Ponieważ to było inne życie. Ludzie pozbawieni środków do życia, opuszczeni, którzy są na samym dole, potrzebują tego bardziej tutaj niż na scenie opery. Tutaj jej dar miłości jest aktywny, życiodajny i objawia się w całej pełni. W ten sposób treść staje się ważniejsza niż forma.
„To się nie zdarza” - mówisz. „To nie jest prawdziwy wybór”. Zdarza się. Aby zrozumieć, że tak jest, musisz poznać cechy ludzi z wektorem wizualnym. Yuri Burlan podczas lekcji na temat wektora wizualnego wspomina o filmie „Dzień św. Jerzego” jako o demonstracji sposobu na uwolnienie się od stresu, gdy więź emocjonalna zostaje zerwana. Pomoc chorym, starszym ludziom, dzieciom, wolontariat to najpotężniejsze narzędzie, które ujawnia potencjalne zdolności widza do miłości i empatii.
Ta taśma jest wizualną pomocą w zrozumieniu najwyższego stopnia realizacji właściwości wektora wizualnego. Koniecznie obejrzyj ten film, zwłaszcza jeśli masz takie właściwości. Pracuj ze swoją duszą, przepojoną mocą miłości i poczuj przypływ nieustraszoności. Niewysłowione uczucia! •
