Film P. Lungina „Taxi Blues”. Odbudowa do odbudowy
Wydarzenia związane z filmem rozgrywają się w Moskwie pod koniec lat 80. Taksówkarz Ivan przez całą noc jeździ po mieście pijaną grupą młodych ludzi, na czele której stoi saksofonista jazzowy Aleksiej Seliverstov. Ale pod koniec wieczoru pasażer ucieka nie płacąc kierowcy aż 70 rubli …
Film fabularny Taxi Blues został wydany w 1990 roku i zdobył nagrodę dla najlepszego reżysera na festiwalu w Cannes. Reżyser i scenarzysta filmu Pavel Lungin potrafił w swojej pracy w klarowny sposób ukazać realia tego trudnego dla Rosjan czasu.
Był to czas pierestrojki. Wiele się zmieniło - wartości, światopogląd. Brakuje towarów, suche prawo, niekończące się kolejki w sklepach, a wszystko to z kuponami. Kończył się jeden historyczny etap, zbliżała się era standardów europejskich. Niektórzy ludzie po prostu zgubili się i szli przez życie za pomocą dotyku, podczas gdy inni byli w stanie dostosować się, podczas gdy inni nazywali tę erę całkowitej wolności i możliwości.
Dla samego P. Lungina był to raczej okres możliwości, kiedy udało mu się nakręcić swój pierwszy film „Taxi Blues”. Napisał scenariusz dla siebie, opisując po prostu na papierze swoje wewnętrzne odczucia z tamtych czasów. Posiadając wektor dźwiękowy, Paweł Semenowicz zawsze pragnął znaleźć esencję tego, co się dzieje i wyrazić swoje myśli słowem pisanym.
Właścicielem wektora dźwiękowego jest osoba, która nieświadomie szuka odpowiedzi na pytania dotyczące wszechświata, sensu życia, miejsca w nim człowieka. Praca ze słowem, znaczeniem, dźwiękiem jest szczególnie bliska ludziom zdrowym. Jako prawdziwy inżynier dźwięku P. Lungin uzyskał specjalizację lingwisty i w bardziej dojrzałym wieku ukończył Wyższe Kursy dla scenarzystów i reżyserów.
Do swojego autorskiego projektu wybrał wyjątkową obsadę. Główną rolę utalentowanego i zawsze pijanego saksofonisty świetnie gra muzyk i lider zespołu "Sounds of Mu" Piotr Mamonow. Później zagrał w dwóch bardziej znanych projektach P. Lungina - „Car” i „Wyspa”. Rolę radzieckiego taksówkarza Ivana Shlykowa doskonale gra Piotr Zaichenko, który stał się poszukiwany w Europie po udziale Taxi Blues na festiwalu w Cannes i do dziś jest aktywnie filmowany w rosyjskich filmach. Elena Safonova, Natalia Kalyakanova i Vladimir Sharpur uzupełniają utalentowany zespół aktorów. Brzmiące w filmie kompozycje jazzowe Vladimira Chekasina również tworzą specjalny nastrój.
Prosić o wybaczenie
Wydarzenia związane z filmem rozgrywają się w Moskwie pod koniec lat 80. Taksówkarz Ivan przez całą noc jeździ po mieście pijaną grupą młodych ludzi, na czele której stoi saksofonista jazzowy Aleksiej Seliverstov. Ale pod koniec wieczoru pasażer ucieka nie płacąc kierowcy aż 70 rubli.
Sam Ivan Shlykov jest właścicielem wektora analnego, osobą z natury uczciwą i nie akceptuje podłości i kłamstw. „Nazwisko jest wiarygodne jak cegła. Prawdopodobnie dobrze Ci się przy logowaniu. Kiedy minus 40 i mecze się skończą”- Alexey bardzo dokładnie scharakteryzował taksówkarza.
Dla Szlkowa prawda i sprawiedliwość to główne wartości w życiu, a pasażer saksofonisty jest oszustem i łajdakiem, bo nie zapłacił rachunku. Mając z natury doskonałą pamięć, Ivan Shlykov nie zapomina o przestępcy i następnego dnia znajduje go, aby odebrać dług. W toalecie, używając odpowiedniego do okazji słownictwa, uczy Lecha życia „jak anal”. Żądając swoich uczciwie zarobionych pieniędzy, których wietrzna Leha nie ma, Ivan bierze w zastaw swój saksofon. Później, poznawszy rzeczywisty koszt instrumentu, nagle zdaje sobie sprawę, że pozbawił Seliverstova jego głównego dochodu. Pod jarzmem poczucia winy, które cechuje także nosicieli wektora analnego, szuka Lehy, zwraca mu saksofon i oddaje go przy sobie do czasu spłaty długu. Dzieje się tak tylko w naszej rosyjskiej mentalności cewki moczowo-mięśniowej, która zawiera prostą prawdęże możecie przetrwać tylko razem i dlatego musicie sobie pomagać.
Po kolejnym upojeniu się wodą kolońską sąsiada, zanurzonym w muzyce i nie zauważając niczego dookoła, soniczny Seliverstov udaje się zalać czyjeś mieszkanie komunalne i teraz musi zapłacić za szkody wyrządzone przez 475 rubli. Ivan jest oburzony zachowaniem Lehy. Spłata długu nie była dla niego tak ważna, ponieważ chciał usłyszeć wyrzuty sumienia od Lehy, aby poprosił o przebaczenie. Nie rozumie, że Lech rozbrzmiewa w chmurach, w myślach nie dostrzega i nie przywiązuje wagi do takich „drobnych” ziemskich rzeczy, jak konieczność zakręcenia kranu w łazience.
Jest jeszcze jeden ważny moment w filmie, w którym Ivan pragnie usłyszeć skierowane do niego słowa przeprosin. Po kolejnej sztuczce Lehy rozwścieczony Shlykov przejeżdża przez Moskwę i zostaje zatrzymany przez grupę podpitych młodych chłopaków. Bierze pałkę, wysiada z samochodu i zaczyna ich gonić, bezlitośnie bijąc każdego, kto się do niego zbliży.
Łapie jednego z chłopaków, rzuca go na kolana i żąda przebaczenia za nazwanie go faszystą. „Nie trzymałeś w rękach młotka. Sprzedali winorośl, stworzenia”- Ivan próbuje zawstydzić swojego winowajcę. Uogólnia wszystkich młodych ludzi, którzy mają już inne wartości, zainspirowani Zachodem i czując niechęć, daje upust ich stresowi psychicznemu, bijąc chłopaków. Uspokoiwszy się w ten sposób, teraz, z poczuciem winy, wraca na policję i zrywa swoje oświadczenie, które w gorącym momencie napisał do Seliverstova godzinę temu.
Każde wypowiedziane zdanie mówi o wadach danej osoby. Dzięki znajomości psychologii systemowo-wektorowej możliwe jest dogłębne zrozumienie prawdziwych motywów ludzi, po prostu obserwując ich, słuchając ich mowy. Tak więc Shlykov był głęboko poruszony słowami o faszyście, ponieważ analitycy są bardzo patriotyczni. Nieustannie powtarza, że „cała Rosja ciężko pracuje” i że „my, naród rosyjski, musimy być razem. Jak jedna pięść. „Mrucząc jak przeczucie rosyjskiego chłopa każdego dnia”, mówi do Seliverstova, zmuszając go do mycia samochodu z powodu długu.
Okrucieństwo osoby obrażonej
Dla osoby z wektorem analnym podstawowe wartości to równość między ludźmi, rodzina, profesjonalizm. Uwielbia się uczyć, a potem uczyć innych. Bardzo pomaga w tym jego dobra pamięć i naturalna pracowitość. Przy dostatecznym rozwoju tacy ludzie znajdują się w pedagogice lub mentoringu, gdzie przekazują swoją wiedzę i umiejętności następnym pokoleniom. Kiedy zdają sobie sprawę ze swoich właściwości w społeczeństwie, otrzymują zasłużoną nagrodę - honor i szacunek. A kiedy człowiek nie zdaje sobie sprawy ze swoich właściwości lub gdy zostaje pozbawiony tego, na co szczerze zasługuje, rodzą się urazy, które można wyrazić okrucieństwem wobec innych - w bójkach, wymachiwaniu siekierą, przemocy wobec kobiety. Jest to próba zrekompensowania tego, czego nie otrzymał. Co więcej, złe doświadczenie jest zawsze rzutowane dalej, od konkretnego sprawcy do całej grupy ludzi (na przykład młodych ludzi lub kobiet).
Brak ciągłej realizacji seksualnej wywołuje również stres u osoby z wektorem analnym, gdyż z natury ma wysokie libido, które kieruje do tylko jednej kobiety, stając się troskliwym mężem i dobrym ojcem. Ogólnie rzecz biorąc, dzieci i rodzina są bardzo ważnym elementem dla każdej osoby z wektorem odbytu. Ale Ivan jest zatwardziałym kawalerem, który mieszka w małym pokoiku we wspólnym mieszkaniu z wiecznie niezadowolonym starszym sąsiadem. Gromadzi więc napięcie i niezadowolenie z życia, które okresowo wybuchają w postaci okrucieństwa, walk i nagłej agresji.
Osoby z wektorem odbytu są powolne, pracowite i pracowite. Przyspieszenie tempa życia jest dla nich ciągłym stresem. Gwałtowne zmiany społeczne, które rozpoczęły się w okresie pierestrojki, kiedy Rosja weszła w fazę rozwoju skóry, były silnym stresem dla nosicieli wektora odbytu.
Świadomość takich ludzi odchodzi w przeszłość, z reguły interesują się historią, tradycjami minionych epok. To, co było wcześniej, zawsze będzie dla nich lepsze niż teraz. W końcu są zakładnikami swoich przyzwyczajeń, prowadzą wyważony tryb życia i negatywnie odbierają wszelkie zmiany. Ci ludzie lubią wspominać przeszłość, przeglądać stare albumy ze zdjęciami. Osadzony i znajomy zapewnia komfortowy stan każdej osobie z wektorem odbytu.
Ale pierestrojka wymagała dostosowania do nowych warunków. Faza skórna rozwoju rozpoczęła się od szybkiego tempa życia i żywego indywidualizmu. W Rosji po pierestrojce pokazała się szczególnie brzydko - bezprawie, korupcja, kradzież. Wytyczne, na których polegali ludzie z wektorem analnym (i całe społeczeństwo radzieckie) - uczciwość, braterstwo, profesjonalizm - zostały zdewaluowane, życie w nowych warunkach wydawało się dla nich niemożliwe. Na tym tle analitycy masowo tracili zdrowie, przez kraj przeszła fala ataków serca.
„Rozmawia z Bogiem”
Przypadkowe okoliczności spowodowały, że Shlykov i Seliverstov. A Shlykov w prosty sposób uczy życia i czyni z Seliverstova prawdziwego mężczyznę, nie zdając sobie sprawy, że są uformowane z innego ciasta. Samotny taksówkarz i były sztangista Ivan Shlykov podejmuje „reedukację” muzyka Lehy, wyciąga go z izby wytrzeźwień i uczy, jak pozbyć się „czarnych rzeczy” z głowy, tylko kilkakrotnie odbijając się od podłogi, pilnuje, żeby nie pił, pracuje fizycznie, karmi swoje „witaminy po siedem rubli za kilogram”.
Ale Lech jest inżynierem dźwięku. Wydaje się, że Seliverstov żyje w innym świecie. Czernukha to dla niego nie tylko zły nastrój, to wewnętrzny trudny stan umysłu, z którego nie widzi wyjścia. „Dla mnie wszystko się wali, nie ma nic! Oddajcie mnie do domu wariatów! - w chwili rozpaczy woła Lech.
„Teraz jest w remisie, a następnie w rozwiązaniu. Teraz jest w depresji, teraz jest zainspirowany”- oburzony jest były przedsiębiorca Lechin.
Lech znalazł swoją realizację i został wirtuozem saksofonisty. Jednak współcześni muzycy dźwiękowi rodzą się z ogromnym pragnieniem, którego sama muzyka nie może już zaspokoić. Każde następne pokolenie rodzi się z wielkim pragnieniem. Dla inżyniera dźwięku to nieustannie narastające nieświadome pragnienie poszukiwania sensu życia. Muzyka, filozofia, nauka języków obcych, nauka są tylko sublimacją tego pragnienia. Podczas tych wszystkich czynności realizator dźwięku w mniejszym lub większym stopniu odczuwa pustkę i bezsensowność swojego życia. Dlatego Leha cały czas źle się czuje, dlatego wpada w depresję, próbuje ją zagłuszyć alkoholem, gdy dostanie kompletnych mdłości, połyka tabletki, brzmiąc jakby chciał poszerzyć swoją świadomość, wyjść poza jego głowę, jego ciało.
„Jestem geniuszem, jestem świętym” - woła Lech, próbując wysiąść z policyjnego motocykla. Naturalny egocentryzm inżyniera dźwięku sprawia, że Seliverstov czuje swój własny geniusz. „Twój pułap to druga dwadzieścia. Takie mieszkania budowano i takich ludzi wyprowadzano - mówi protekcjonalnie do Shlykowa Leha.
Wydaje mu się, że nie jest taki jak wszyscy, że jest wybranym. „Mówię do Boga” - oświadcza. Dla niego odwieczny wewnętrzny dialog z samym sobą jest rozmową z Siłą Wyższą, a Lech z zewnątrz mylony jest z szaleńcem.
Będąc w stanie nieustannego półpicia, Aleksiej byłby szczęśliwy mogąc po prostu wyłączyć swoją zawsze obolałą i cierpiącą świadomość. Muzyka przywraca go do rzeczywistości. Gdy tylko podnosi saksofon, zaczyna umiejętnie improwizować różne kompozycje jazzowe.
„Mogę grać wszystko. Ta fajka, ta torba na sznurki, ta żarówka, ta szafka”.
Kiedyś amerykański muzyk Hall Singer staje się świadkiem swojego wspaniałego występu. Inżynier dźwięku rozpoznaje z daleka. Oczywiście czystością dźwięku wydobywanego z instrumentu, głębią i jasnością improwizacji. Do moskiewskiego studia nagraniowego przyjeżdża znany jazzman i po usłyszeniu gry Lehiego od razu zaprasza go na trasę koncertową do Ameryki.
Posiadając również wektor skóry, Seliverstov doskonale docenia korzyści płynące z tej propozycji i sucho żegnając się z kolegą taksówkarzem, leci za granicę. Talent Aleksieja jest dobrze opłacany w USA, a do ojczyzny wraca jako bogaty i rozpoznawalny muzyk. Na lotnisku, w towarzystwie hałaśliwych przyjaciół, mija samochód Shlykova, który niczym wierny przyjaciel przyjechał na spotkanie ze swoim starym przyjacielem. Iwan obraża się i znowu ogarnia go uczucie niesprawiedliwości, które jest mu tak dobrze znane.
Bez naprawdę bliskich przyjaciół Ivan czuje się samotny. Na czas kontaktu z Lehą znajduje przyjaciela, z którym chciał zrobić mężczyznę. Pojęcie przyjaźni jest święte dla osoby z wektorem odbytu. W poszukiwaniu spotkania Ivan idzie na koncert Seliverstova i jest wzruszająco przesiąknięty zmysłową grą Lehy. Nie mogąc przedrzeć się przez tłum fanów do artysty po koncercie, Shlykov krzyczy do Lecha i zaprasza go do wejścia.
Ivan nie może się doczekać wizyty u przyjaciela, ponieważ wcześniej przygotował piękny stół z napojami i przekąskami. Ale nie czekając na nikogo, pełen irytacji Shlykov siada samotnie przed telewizorem. Dopiero wtedy spóźnione towarzystwo Seliverstova z przyjaciółmi pojawia się na progu. Zamiast intymnych rozmów Ivan otrzymuje od Lehy w prezencie parę zagranicznych ubrań i gumową kobietę. Upokorzony i urażony Shlykov wybiega z domu, zabiera samochód od pierwszego taksówkarza, którego zobaczy, i jedzie za Lyochą w poszukiwaniu sprawiedliwości. Ale przez pomyłkę bierze inny zagraniczny samochód na samochód Seliverstova. W rezultacie bezsensowna pogoń kończy się wypadkiem. Ivan wysiada z samochodu i wyciąga nieznajomego z pobliskiego zagranicznego samochodu, próbując go odciągnąć, zanim samochody eksplodują.
Posłowie
Pavel Lungin nakręcił tak utalentowany i przejmująco prawdziwy film o pierestrojce dzięki swojej zdolności do subtelnego, dźwiękowego odczuwania innych ludzi, ich bólu i cierpienia, uogólniając brak całego społeczeństwa w obrazach swoich bohaterów. Część z nas rozpoznaje siebie lub swoich bliskich w Lechu, inna w Shlykov, trzecia próbuje odgadnąć, co kryje się za zachowaniem głównych bohaterów obrazu.
W latach 90. takie filmy miały ogromny efekt psychoterapeutyczny, zwłaszcza dla osób z wektorem odbytu, które były niezwykle trudne i bolesne, aby przetrwać erę zmian. I dla młodych muzyków dźwiękowych, którzy już zaczynali cierpieć z powodu niemożności urzeczywistnienia się poprzez sublimacje pośrednie i szukali spełnienia, niektórzy w religii, niektórzy w narkotykach, inni w krajach zamorskich.
Film został nakręcony zgodnie z prawdą i rozpoznawalnie, a zrozumienie prawdziwych motywów zachowań głównych bohaterów obrazu sprawia, że oglądanie jest jeszcze ciekawsze. Znajomość psychologii wektorów systemowych pomaga odkryć psychologiczne podłoże wszystkiego, co dzieje się z nami i wokół nas oraz w prawdziwym życiu. Kiedy zrozumiesz schematy, zdasz sobie sprawę, czego możesz oczekiwać od jutra, a to znacznie zwiększa naszą odporność na stres. Komunikacja z ludźmi jest pełna radości, zainteresowania i pragnienia wiedzy. Możesz bliżej poznać psychologię wektorów systemowych Yuri Burlana na bezpłatnych, wprowadzających zajęciach online, klikając prosty link rejestracyjny.
