Ofiara i ofiara jako wyraz strachu i miłości
W słowie „ofiara” słyszymy konotację zagłady i śmierci, w słowie „ofiara” - dobrowolne oddanie się, wzniosłe uczucia. Jak nie stać się ofiarą, a czym jest ofiara?
Na pierwszy rzut oka pojęcia ofiary i ofiary wydają się podobne. Opierają się na jednym rdzeniu, ale dzieli je tysiąclecia rozwoju ludzkiego świata emocjonalnego od jego najniższego punktu (strach) do najwyższego (miłość). W słowie „ofiara” słyszymy konotację zagłady i śmierci, w słowie „ofiara” - dobrowolne oddanie się, wzniosłe uczucia. Ofiara, kierowana strachem o swoje życie, zawsze znajdzie swojego sadystę, dusiciela, mordercę. Ofiara jest przejawem najwyższej miłości do człowieka i ludzkości.
Psychologia wektorów systemowych Jurija Burlana uczy rozróżniać najsubtelniejsze odcienie stanów, dostrzegać głębokie motywy ludzkich działań. Spójrzmy na te dwie koncepcje z perspektywy nauki o wektorach.
Ofiara kierowana strachem
Wektor w psychologii systemowo-wektorowej Jurija Burlana to zbiór wrodzonych pragnień i właściwości psychicznych człowieka, które determinują jego pogląd na świat, zachowanie, podstawowe wartości życiowe i sposób myślenia. W sumie jest osiem wektorów. Ich nazwy pochodzą od wiodącego czujnika - skóry, wzroku, dźwięku, węchu i tak dalej.
O pragnieniach i właściwościach osób z wektorem wizualnym decyduje szczególnie czuły analizator wizualny, który w ich przypadku odpowiada za wyjątkowo subtelne wizualne postrzeganie otaczającego świata, światła, koloru, piękna, a także emocji.
W starożytności to osoba z wektorem wizualnym jako pierwsza zaczęła odczuwać emocje. I to była emocja strachu o własne życie.
Niezwykle bystry wzrok przesądził o szczególnej roli dziennego strażnika trzody. Kobieta z widocznym na skórze więzadłem wektorów poszła z mężczyznami na polowanie i wojnę. Podziwiając wyblakłe i jasne kolory sawanny i grę światła, jako pierwsza zauważyła czającego się drapieżnika lub wroga i była bardzo przestraszona, krzyczała, wypuszczała feromony strachu i ostrzegała w ten sposób stado o niebezpieczeństwie. Jeśli nie zdążyła na czas dostrzec niebezpieczeństwa, była pierwszą ofiarą drapieżnika.
Życie pierwszego przedstawiciela wektora wzrokowego wśród mężczyzn było również najsłabiej chronione. Urodził się słaby, nieprzystosowany do polowań i wojny. Wektor wizualny zapewnił mu zwiększoną wrażliwość emocjonalną, co nie stworzyło warunków wstępnych do realizacji specyficznej roli męskiej. Nie mógł zabić, odebrać życia żadnemu stworzeniu: od komara po mamuta, nie mówiąc już o osobie.
Dlatego taki chłopiec był najczęściej identyfikowany jako główny doradca przywódcy jako ofiara. Zjadano go, aby zmniejszyć wrogość między naszymi przodkami w czasach głodu. Dlaczego dodatkowe usta są bezużyteczne? Akt rytualnego kanibalizmu dał potężne ujście dla nagromadzonej wrogości, złagodził napięcie w stadzie i tym samym zachował jego integralność.
Tak więc pierwsi przedstawiciele wektora wizualnego doświadczali uczucia strachu o własne życie i często zachowywali się jak ofiary. Jednak dziś ciągłe znajdowanie się osoby wzrokowej w dolnej części jego amplitudy emocjonalnej - w obawach - z powodu niedostatecznego rozwoju wektora wzrokowego w dzieciństwie lub z powodu stresu prowokuje go do archetypowych zachowań nieadekwatnych do obecnego poziomu rozwoju społeczeństwa..
Tak więc kobieta z wizją skóry, kołysząc emocjami z dreszczu strachu, często staje się ofiarą maniaka, spacerującego nocą po opuszczonych dzielnicach lub miejskich parkach. Strach, jak każda inna emocja, ma swój nieświadomy zapach, który przyciąga jego kata.
Kompleks wiktymizacji, który opiera się na stanie strachu w wektorze wizualnym i masochizmie w wektorze skóry, to kompleks ofiary, który zawsze przyciągnie do siebie sadystę, gwałciciela, dręczyciela lub mordercę.
Dzisiaj mężczyźni z więzadłem skórno-wzrokowym nosicieli w stanie ofiary również mają swoje własne stereotypy zachowania. Na przykład zdarzają się przypadki, gdy sami proponowali, że zostaną zjedzeni przez kanibala lub wzięli winę na innych, szukając potępienia za to, czego w rzeczywistości nie popełnili.
Ścieżka rozwijania emocji
Człowiek, podobnie jak zwierzę, ma cztery podstawowe pragnienia - jeść, pić, oddychać, spać. Ale w przeciwieństwie do zwierzęcia pojawiają się w nim dodatkowe pragnienia, które czynią go człowiekiem. W wektorze wizualnym pojawiła się chęć tworzenia więzi emocjonalnych, które pozwoliły ograniczyć wrogość między ludźmi. A powodem jego pojawienia się jest strach o własne życie.
Wizualna kobieta, czując przerażenie i bojąc się o siebie, stanęła przed liderem w obronie wizualnego chłopca, osiągając zakaz rytualnego kanibalizmu. To ograniczenie wrogości między ludźmi stało się zalążkiem kultury - nowym warunkiem społeczności ludzkiej, który umożliwił ludzkości dalszy rozwój.
Kultura stała się bardziej złożona i rozwijała się wraz z ludzkością, przechodząc przez cztery poziomy jej rozwoju - nieożywiony, roślinny, zwierzęcy i ludzki. Na poziomie nieożywionym - doceniając piękno form, na poziomie roślinnym i zwierzęcym - komplikując emocjonalny związek z całym światem żywym, na poziomie ludzkim - wysuwając idee humanistyczne o najwyższej wartości życia ludzkiego.
Działo się to stopniowo: od pierwszych rzeźb w skale po światowe manifesty mające na celu ochronę życia myszy laboratoryjnych. Sztuka, architektura, twórczość to wszystkie osiągnięcia ludzi wizualnych dla całej ludzkości, a także rozwój sfery emocjonalnej. Teraz przedstawiciele wszystkich wektorów są w stanie doświadczać emocji, a nawet mięsień może wyznać swoją miłość wybranemu. Jedyna różnica polega na tym, że siła emocji w wektorze wizualnym jest o rząd wielkości większa niż w innych. W końcu to poprzez emocje widzowie pojmują życie.
Początki poświęcenia
Dzięki tysiącletniej ścieżce rozwoju osoba z wektorem wizualnym nauczyła się przekształcać strach o siebie w strach o innych. Stało się to warunkiem pojawienia się takich uczuć, jak empatia, współczucie, współczucie, miłość.
Osiągnąwszy najwyższy punkt swojej emocjonalnej amplitudy - miłość, osoba wizualna jest w stanie przedłożyć życie innej osoby ponad własne. To jest początek poświęcenia - główna cnota w kulturze.
Widzieliśmy przykłady najwyższego stopnia poświęcenia podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kiedy pielęgniarki z wizją skóry, delikatne dziewczyny, niosły rannych z pola bitwy pod świstem kul i rykiem pocisków, zapominając o strachu o swoje życie. Kierowała nimi chęć ocalenia czyjegoś życia, życia bliźniego.
Dziś widzimy przejaw poświęcenia w ruchu wolontariackim, kiedy ludzie z wektorem wizualnym opiekują się społecznie niechronionymi segmentami populacji - sierotami, starcami, chorymi - absolutnie dobrowolnie i bezinteresownie, na wezwanie serca. Starają się tylko kochać i dawać tę miłość innym, otrzymując największe spełnienie swoich pragnień i urzeczywistniając najwyższe urzeczywistnienie właściwości wizualnych.
Psychologia wektorów systemowych Jurija Burlana pomaga nam dostrzec nasz potencjał, jego zalety i wady oraz wybrać to, co najlepsze z tego, co dała nam natura. Nieustannie być ofiarą lub źródłem miłości, aby poczuć szczęście swojej najwyższej realizacji - wybór należy do nas. Więcej na ten temat na szkoleniach Yuri Burlan. Zarejestruj się na bezpłatne zajęcia online, korzystając z linku.
