Babunia
Film „Babcia” wywołał burzę komentarzy w Internecie. Patrzymy na siebie z zewnątrz i jesteśmy nie do zniesienia. Wstydzisz się? Straszny. W smutnej perspektywie niepotrzebności widzimy własną przyszłość. Ale synowie nie przyjdą. Te same babcie, które nosiły „niemowlęta” dla swoich dzieci, nie są już nikomu potrzebne. Powinniśmy? Film „Babcia” bez ozdób oświetla naszą wspólną odpowiedź na to pytanie …
Babcia zawsze przynosiła pierwszy ogórek na moje czerwcowe urodziny. Czule nazwała go „laleczką”. Wraz z tym maleńkim pachnącym skarbem miałem wrażenie, że jestem kochany bardziej niż życie!
Nawet gdy lekarze surowo zabronili babci przebywania na słońcu, znalazła sposób na pracę - szła do ogrodu aż do wschodu słońca. Wróciła z ciężkimi workami owoców swojej ogromnej troski, które zostały dla nas wyhodowane. A ona sama zawsze powtarzała, że nie lubi owoców, gdybyśmy tylko dostali więcej. Twoja babcia też jest taka?
Osiem na dziesięciu starszych osób mieszkających w domach opieki ma krewnych, którzy są w stanie się nimi opiekować i utrzymywać. A ilu samotnych dziadków w domu od lat czeka na telefon od ukochanej osoby, stojąc jak cień przy oknie. W mojej pamięci pojawia się relacja o starej kobiecie, która często zasypiała na schodach - tak bardzo bała się nie usłyszeć, kiedy przyjdzie jej syn.
Ale synowie nie przyjdą. Te same babcie, które nosiły „niemowlęta” dla swoich dzieci, nie są już nikomu potrzebne. Powinniśmy? Film „Babcia” bez ozdób ilustruje naszą wspólną odpowiedź na to pytanie.
Gdzie ja idę?
Babcia Tosya wychowała pięcioro wnucząt - jej córka i zięć pracowali na kolei i uważali, że najważniejsze jest kupowanie dzieciom „butów i rewolwerów”. Chłopaki dorośli. W służbie zginęło dwóch chłopców. Baba Tosya sprzedała swój duży dom we wsi i podzieliła pieniądze równo między jej troje wnuków - Lyubę, Tayę i Tolika. Kto, jeśli nie babcia, pomoże młodym ludziom stanąć na nogi w trudnych dla kraju czasach?
Dla Baby Tosyi krewni zawsze byli najważniejsi. „Moja droga córko, uspokój się, nie płacz”, „Współczuję jej”, „I nie zostawię mojej córki, zaopiekuję się nią”, nawet jeśli ona sama nie ma dokąd pójść, jej serce nie krwawi dla siebie.
Zięć, rzekomo udając się do szpitala, zabiera babcię do siostry. Babcia przyjeżdża do swojej rodzinnej wioski z jednym małym zawiniątkiem: oszczędzanie dla siebie nigdy nie było wartością tego pokolenia. Ale stało się to niemal jedyną aspiracją kolejnych.
Wkrótce do domu dociera smutna wiadomość - córka nie żyje. Baba Tosya od kilku dni nie je, nie mówi, nie wstaje z łóżka.
Potem przychodzi kolejne nieszczęście - z powodu pijanego syna siostra Baby, Tosi, łamie udo. Teraz musi długo iść do szpitala regionalnego. Przerażające jest zostawienie hałaśliwej kobiety Tosyi samej. Siostrzenica Lisa postanawia zabrać ciotkę z powrotem do miasta do swojego zięcia i wnuków. Nie mogą pomóc, ale zabierają babcię, która dała im ostatnią!
„Skowronek unoś się, unoś się nade mną, moje serce jest pełne miłości i wiosny”
Żegnając Babę Tosję, babcie razem śpiewają przy stole. Przepełnienie wiejskich głosów zlewa się dla mnie w jeden obraz - moją babcię.
Czy pamiętasz, jak śpiewa twoja babcia? Jej głos, nie uczesany zasadami, płynie we wszystkich kierunkach i dociera do najskrytszych zakamarków duszy. Babcia śpiewa jak natura, jak wiatr na brzegu, aby uspokoić fale, wygładzić wystające gałęzie, przełamać skałę skamieniałych serc.
Czy pamiętasz, jak twoja babcia ugniata ciasto? Ma taką moc w swoich rękach! Ponieważ nie bali się żadnej pracy, tylko karmienia, pieszczot, ratowania przed kłopotami.
Pamiętasz, jak wygląda babcia? Jej oczy i zmarszczki w pobliżu odzwierciedlają ból jej serca w każdej sekundzie. Jej skromnie zawiązany biały szal. Jej wyhaftowany obraz na ścianie, tłoczony obrus z ażurowym wzorem. Jej modlitwa jest szeptana, gdy wszyscy śpią. Jej ciche życie. Całość jest dla Ciebie.
Charakterystyczny kontrast
Film pokazuje fundamentalną różnicę w moralnych priorytetach pokoleń.
Tutaj babcia dzieli się ze swoim tymczasowo trzeźwym siostrzeńcem tym, z czym mieszkała:
„Jako nastolatek wysłano mnie do bronowania, ale nie wiem, jak rżnąć konie. Chciałem więc pracować, ale nie pozwolono mi. Nie pozwolili mi iść do pracy, usiadłem i płakałem.
… A na wojnie pracowali, dali z siebie wszystko, dali z siebie całą siłę, nie oszczędzając się. Na przód, na ojczyznę.
- I dużo płacono ci za swoją wojskową pracę?
- Płacili niewiele w dni robocze. Nie było wtedy pieniędzy.
- Więc po co pracowałeś, dlaczego, dla kogo próbowałeś?
- Za ojczyznę, ale jak?"
Babcia jest szczerze zmieszana, ale jak mogło być inaczej? Jak mogłeś zadbać o siebie, myśleć tylko o swoim kawałku, kiedy cały kraj cierpi? Nawet osoba, która właśnie krzyknęła: „Pochowam ich obu!” Nasze babcie prostują koc, żeby się nie przeziębił.
A oto odpowiedź na nie z pokolenia „nowych Rosjan”. Lisa i jej babcie podróżują od jednego krewnego do drugiego i wszędzie są wyrzucane jak psy uliczne, nie bez powodu:
- Tak, nie wezmę jej za milion! Przynajmniej jestem na emeryturze, żeby żyć dla siebie! - zięć Iwan nie kryje radości z uwolnienia się od chorej żony i teściowej.
- Podzieliła pieniądze na dom na trzy. Ale potem poprosiliśmy o połowę, potrzebowaliśmy pieniędzy na biznes, tak ich potrzebowaliśmy! - mąż wnuczki Luby został poważnie urażony „małym” udziałem. Babcia nie miała dość - nigdy nie zobaczyłaby kąta w ich wielopiętrowym domku!
- I nie mogę tego znieść, idę do dentysty! Ogólnie rzecz biorąc, nie mamy dodatkowego pokoju, no cóż, gdzie ja dla niej jestem? W salonie przyjmujemy odpowiednich ludzi, tu piją, hałasują, z nami będzie tylko gorzej! Tak, mój mąż mnie wyrzuci! - Wnuczka Tae nie może dzielić elitarnej dzielnicy z wiejską babcią.
Ostatnią nadzieją jest wnuk Tolik, uchodźca z Czeczenii, który skulił się nielegalnie w obcym domu ze swoją niepełnosprawną żoną i córką. Mimo swoich trudności Tolik nie odpycha babci.
Po drodze Lisa częstuje Babę Tosyę mandarynką. Babcia jest szczerze szczęśliwa: „Teraz będę z prezentem!"
Później zostawi ten prezent swojej prawnuczce Oleńce, córce Tolika. Mocą swojej miłości, która nie żąda niczego w zamian, Babcia w krótkim czasie wyleczy dolegliwości Olina. Silne uczucie współczucia dla drugiej osoby wypędzi lęk z serca dziecka. Ciepło babci pokona zimno i grozę kolejnej wojny. Trzy pokolenia dzieci zostały ogrzane przez babcie. Wzywa ją mroźna noc.
Czy starzy ludzie dużo potrzebują?
Z zaleceń organizacji charytatywnej opiekującej się osobami starszymi.
Aby pogratulować dziadkom wakacji, podpisz kartkę pocztową zgodnie z zasadami:
1. Nie życz im pociechy w domu i radości z bliskimi. (Nierealne i bardzo bolesne.)
2. Zapisuj się nie z funduszu, ale podając swoje imię i nazwisko, podaj adres zwrotny. Nie wszystkie babcie odpowiadają, ale brak takiej okazji wielu obraża. (Zbyt wiele nieotrzymanych wiadomości od ich dzieci i wnuków, zbyt wiele niesłyszanych i niewypowiedzianych, więc ściska jego klatkę piersiową i przybija mu ramiona do podłogi.)
3. Lepiej nie wysyłać prezentów i pamiątek - to dezorientuje osoby starsze. (Nie są przyzwyczajeni do otrzymywania. Jeśli buduje się ufną relację z wolontariuszem, dziadkowie często o siebie nie pytają, ale sami zbierają prezenty z tego, co mają: słodycze, pomarańcze, medale, są nawet gotowi dawać swoją emeryturę, jak wnuki. znów czują się potrzebni).
Czy potrafisz sobie wyobrazić stopień ich samotności, bezbronności i bólu?
Nie potrafią zapytać, są przyzwyczajeni do robienia wszystkiego na własną rękę, całe życie poświęcili wsi, biznesowi, dzieciom i wnukom. Nie chcą być ciężarem. Ale nie mają już siły. Czego potrzebują pod koniec swojego życia? Głaszcz córkę po włosach, chwyć jej policzki w dłonie, z miłością powiedz: „Schudłam” - i przytul ją mocno - to wszystko, szczęście.
Żyjemy marzeniami o przyszłości, a dla starszych ludzi to miejsce zajmują dzieci i wnuki. Przychodzi taki moment w życiu, kiedy pojawia się uczucie: „I co z tego?”, Po którym następuje rozczarowanie. Kiedy istnieje emocjonalny związek z dziećmi i wnukami, starsi ludzie nie mają goryczy minionych lat. Twoje życie w następnych pokoleniach ma swoje uzasadnienie. Wtedy dusza jest lekka i spokojna.
Kto potrzebuje więcej opieki?
Film „Babcia” wywołał burzę komentarzy w Internecie. Patrzymy na siebie z zewnątrz i jesteśmy nie do zniesienia. Wstydzisz się? Straszny. W smutnej perspektywie niepotrzebności widzimy własną przyszłość. Z komentarzy:
Zabierz, Panie, zlituj się nad takim losem !!!
Oto jak jesteśmy duchowi …
Jesteśmy takimi potworami!
Jak straszna i bezlitosna jest starość … Nikt nie wie, gdzie się znajdziemy, przeżywszy takie lata …
Jak wychowywać dzieci, aby na starość nie została sierota z żyjącymi krewnymi?
Jak nie zostać draniem?
Musimy przede wszystkim dbać o słabych. W przeciwnym razie zostaniemy zjedzeni od środka.
Szkolenie „Psychologia wektorów systemowych” autorstwa Jurija Burlana wyjaśnia tę zależność jednego od drugiego, co nie jest oczywiste w naszych czasach. Psychologiczna pępowina między mamą a dzieckiem jest instynktowna. Związek między dorosłym dzieckiem a starszymi rodzicami jest rozwijany przez kulturę ludzką. Natura z przyjemnością motywuje nas do robienia tego, co zachowuje nasz wygląd. Jedzenie, uprawianie seksu, uświadamianie sobie w społeczeństwie - wszystko to jest dla nas przyjemne, jeśli rozwinęliśmy się bez patologii.
Zgodnie z tym samym prawem ochrony gatunku, troszcząc się o rodziców, nagradza nas poczucie satysfakcji z życia. My natomiast obserwujemy odwrotną zależność. Kiedy nie dbamy o naszych rodziców, nie dajemy im komfortu psychicznego, z jakiegoś powodu poczucie, że w życiu coś jest nie tak, nie znika. Ale nie kojarzymy tego z zapomnianymi krewnymi osób starszych.
„Nic, co ludzkie nie jest mi obce”, oświadczamy, gdy zachowujemy się jak zwierzę. Chcemy żyć „jak człowiek”, ale człowiek nie przeżyje sam. Bez połączenia z innymi ludźmi jesteśmy zerem. Osoba to grupa społeczna. Nasz przodek wytępił fizycznie silniejsze gatunki ludzi, ponieważ nauczył się współdziałać. Umiejętność współpracy w dobrej wierze nadal określa naszą przewagę konkurencyjną. Opuszczając naszych rodziców, pozbawiamy się podstaw do interakcji ze społeczeństwem jako całością. Idziemy w ślepy zaułek.
Obserwując porzuconych starych ludzi, widzimy w nich siebie. Bojąc się tego samego losu, spieszymy się żyć „dla siebie”. A wtedy interakcja i społeczne korzyści własnego wysiłku nie mają już znaczenia. Na tle niekończącej się troski o siebie rodzina, zbiorowość, kraj tracą wszelką wartość.
Ważne jest tylko, aby złapać wystarczająco dużo dla siebie, aby nie było straszne starzenie się, aby nie być od kogoś zależnym. Zebrane „dobro” należy chronić wysokim płotem i nie dopuszczać do niego nikogo. Jaki to jest związek!
W ten sposób społeczeństwo zamienia się w infantylną piaskownicę, w której każdy buduje zamek w swoim kącie, nie poznaje się, nie zawiera przyjaźni, nie pomaga, nie cieszy się z kimś, a tylko nabiera więcej piasku dla siebie i blokuje swoją własność przed zazdrosnymi ludźmi.
Nie wyjdziemy z tej piaskownicy, dopóki ślepo ignorujemy ewolucyjne prawo ludzkości: dbanie o słabych, starych i słabych.
Serce każdego człowieka bije tylko wokół siebie i dlatego nieubłaganie oddala się od rytmu szczęścia.
„Mogę uzyskać swoje niezachwiane prawo do szczęścia, pod warunkiem, że pozwolę na to wszystkim pozostałym 7 miliardom ludzi”
Na szkoleniu „System Vector Psychology” prowadzonym przez Jurija Burlana ujawniamy nasz prawdziwy potencjał, rozwijamy umiejętności wyczuwania innych ludzi. Nawet najbliżsi, którzy z jakiegoś powodu stali się odlegli, odsłaniają się nam w inny sposób. Mamy źródło interakcji, dawne skargi i dokuczliwe ustępują. Kiedy między rodzicami a dorosłymi dziećmi zostaje nawiązana więź, rodzice mają poczucie, że życie nie było prowadzone na próżno, a dorastające dzieci opuszcza niewytłumaczalny wewnętrzny „brak równowagi”.
Kiedy opiekujemy się osobami starszymi i widzimy pokój w oczach starszych, nie martwimy się już o naszą przyszłość, a samo z siebie pragniemy zrobić coś dobrego dla innych w teraźniejszości. Prowadzi to do konsolidacji społeczeństwa.
Na kilka dni przed śmiercią moja babcia po raz pierwszy w życiu poprosiła mnie o banana. Mała, bezbronna, niezmiernie silna w tym, że oddała wszystko swoim dzieciom i wnukom, nie zostawiając dla siebie ani jednej kropli.
Jak ważne jest po prostu być blisko, aby zaakceptować ciepło, które nie wysycha w nich z wiekiem, a tylko się rozmnaża. Czasami chowa się za zbroją przed ciężkim życiem, ale jest roztopiona przez naszą szczerość. Jak powinniśmy trzymać ich za rękę, jeśli dają, podeprzeć ich plecy, jeśli to konieczne. Bądź z nimi, aby zauważyć ruch ich dusz w kierunku naszej. Aby nie przegapić ich pierwszej i ostatniej prośby.